韓壘

我認識一位叫威廉的英國小伙子，他特別喜歡中國的京劇，不遠萬里，從英國趕來學習京劇。威廉來中國跟隨一位京劇老師學習，除去上課的時間，其余的時間幾乎全部用來學習京劇。

威廉很努力，花了三年的時間，學得認認真真，甚至有很多次催著老師教他，把老師累得半死，可結(jié)果也就學個一星半點，咦咦哇哇半天，要么就是音不對，要么就是腔不對。上臺邁腳，總也不對路數(shù)，自己著急，老師也跟著著急。

當今世界上，很多發(fā)達國家的汽車技術(shù)都很先進，而德國和日本的汽車技術(shù)是最為發(fā)達的兩個國家，尤其是日本生產(chǎn)的汽車，質(zhì)量更是一絕。日本汽車的生產(chǎn)程序與各國的程序沒有任何不同，都是先生產(chǎn)出散件，然后再組裝。美國、英國、中國，為了省錢，向日本人提出批量生產(chǎn)零件，自己組裝。然而，這幾個國家組裝的日本車，卻怎么也比不上日本人自己組裝的精良。

很多人懷疑原因出在組裝技術(shù)方面。為此，各國派人去學習組裝技術(shù)，然而，根本看不出有什么可學的名堂。問題到底出在什么地方呢？

20世紀80年代，英國科學家提出了一個名詞：看不見含量。正是看不見含量的存在，影響著同一事物的不同結(jié)果。比如，威廉學習京劇、美英中學日本企業(yè)組裝汽車，之所以同樣的努力達不到相應的效果，就是因為不同的文化背景、人文素質(zhì)甚至世界觀與潛意識起著決定作用。在事物的表層，這些因素卻是無法洞察的。同樣的表層現(xiàn)象，內(nèi)涵卻有著天壤之別，其中的差距甚至是致命的。

以京劇為例，在學唱京劇的過程中，京劇人的大腦里，始終裝滿了京劇的傳統(tǒng)藝術(shù)，血液里流淌著京劇的神韻，有一種潛在的京劇風韻指揮著他們。而沒有潛意識中的神韻意識，充其量只能是模仿，模仿得再像，也存在著巨大的差距。

當今科學的發(fā)展，讓許多領(lǐng)域都已經(jīng)無秘密可言。然而同樣的產(chǎn)品，同樣的技術(shù)，仍然存在著很大的差別。

正像有人說的那樣：東和西，到底有多遠，誰也不知道。其實這是一個用心的問題，心差多遠，東和西就差了多遠。

（摘自《冷眼讀人性》 延邊大學出版社）