潘繼承
【摘要】21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活創(chuàng)建了跨越時(shí)空障礙的交流平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,它的受眾越來(lái)越低齡化,它不再是成年人的專(zhuān)享,小學(xué)生也正在受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊?;ヂ?lián)網(wǎng)在小學(xué)生道德認(rèn)知形成的關(guān)鍵階段發(fā)揮著前所未有的影響力。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)德教育;道德認(rèn)知;網(wǎng)絡(luò)文化
道德認(rèn)知即對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論提出:7~12歲兒童處于他律和自律相結(jié)合的關(guān)鍵階段,是一種道德主觀論階段。兒童在這個(gè)階段已經(jīng)能夠根據(jù)規(guī)則行事,對(duì)自己的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德判斷,明白自己與他人的關(guān)系,同時(shí)能表現(xiàn)出合作互惠的精神?;ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)校提供了豐富的德育資源,同時(shí)也讓學(xué)生接觸到更多的新鮮事物,得到了前所未有的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。但隨著城市化進(jìn)程的大大加快,學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接收的信息越來(lái)越多,長(zhǎng)此以往,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一、在線網(wǎng)絡(luò)游戲——“友誼的小船說(shuō)翻就翻”
德國(guó)的游戲大師沃爾夫?qū)た巳R默則認(rèn)為:游戲是一種由道具和規(guī)則構(gòu)建成的,由人主動(dòng)參與,有明確目標(biāo),在進(jìn)行過(guò)程中包含競(jìng)爭(zhēng)且富于變化的,以?shī)蕵?lè)為目的的活動(dòng)。它與現(xiàn)實(shí)世界既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立,能夠體現(xiàn)人們的共同經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)平等與自由的精神。網(wǎng)絡(luò)游戲則是指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介的多人在線游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲因?yàn)樗S富的人物設(shè)定和精彩的劇情,吸引著低齡化的學(xué)生群體,模糊著學(xué)生的道德認(rèn)知。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)游戲中得到愉悅,得到放松,得到成就感。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲在追求個(gè)人體驗(yàn)極致的同時(shí),也需要團(tuán)隊(duì)的合作與打拼。團(tuán)隊(duì)之所以成為團(tuán)隊(duì),是因?yàn)榇蠹也粌H需要在過(guò)程中合作與打拼,需要在勝利后歡呼與擁抱,更需要在失敗后的不離不棄,互相鼓勵(lì),而不是互相埋怨,甚至謾罵攻擊。兩個(gè)多年的同學(xué)或好朋友,可能會(huì)因?yàn)橐痪钟螒虻膭儇?fù),友誼的小船說(shuō)翻就翻,罵什么“豬隊(duì)友”“弱雞”“神坑”還是好的,有的罵人時(shí)都帶上了別人的直系親屬,進(jìn)而愈演愈烈直至爆發(fā)身體沖突?,F(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)橥婢W(wǎng)絡(luò)游戲一言不合,傷人甚至致人死亡的案例不在少數(shù)。
對(duì)于這些情況,我校成立了專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì),對(duì)學(xué)生的“網(wǎng)癮”開(kāi)展團(tuán)輔活動(dòng);開(kāi)展班級(jí)公約征集、專(zhuān)題少先隊(duì)活動(dòng)課進(jìn)行相關(guān)教育;積極進(jìn)行社團(tuán)建設(shè),其中,校級(jí)社團(tuán)10個(gè)、班級(jí)社團(tuán)63個(gè),號(hào)召人人參與,定期開(kāi)展社團(tuán)嘉年華展示活動(dòng),展示學(xué)生作品;開(kāi)展家庭教育講座,提高家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的能力;控制學(xué)生接觸游戲的機(jī)會(huì)和時(shí)間,即使玩游戲也要求規(guī)定時(shí)間、規(guī)定地點(diǎn),家長(zhǎng)全程監(jiān)管,在游戲中文明發(fā)言、文明游戲。
二、網(wǎng)絡(luò)流行歌曲——防“生”之口,甚于防川
小學(xué)生通過(guò)不同的渠道、方式接觸各種流行歌曲(包括影視歌曲、廣告音樂(lè)、Hip﹣hop、Rap等),除口口傳唱外,就是從互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)一些流行歌曲。就像前幾年流行的神曲《小蘋(píng)果》,你要是不會(huì)唱,別人就會(huì)懷疑你是不是“火星”來(lái)的。走在校園里聽(tīng)到的大多是網(wǎng)絡(luò)流行歌曲,而不是我們課堂上教的歌曲,曾經(jīng)有人呼吁要禁止學(xué)生唱流行歌曲,或許會(huì)有一點(diǎn)效果,使學(xué)生不敢在校園里唱,但是你能禁止他們?cè)诜艑W(xué)路上或是回到家里唱嗎?你能阻止他們?cè)谛睦锍獑幔?/p>
“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”有段時(shí)間被認(rèn)為是學(xué)校教育的絆腳石,它令學(xué)生不能專(zhuān)心學(xué)習(xí),不但成為阻礙中小學(xué)生提高音樂(lè)素養(yǎng)的主要因素,更影響了學(xué)生的身心健康。但是據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有75.2%的學(xué)生喜歡流行歌曲,68%的學(xué)生認(rèn)為其親切、自然、好聽(tīng),86%的學(xué)生是從電視、電臺(tái)中學(xué)會(huì)的,81.3%的學(xué)生提出學(xué)校應(yīng)該讓他們接觸流行歌曲。
教師要教會(huì)學(xué)生如何甄別網(wǎng)絡(luò)歌曲是否健康、是否適合在校園內(nèi)傳唱。首先,從歌詞上判斷是否適合;其次,從歌手的裝飾打扮來(lái)判斷也八九不離十;最后,從網(wǎng)絡(luò)對(duì)歌手為人處事方面的評(píng)論來(lái)判斷。我校大課間活動(dòng)的配樂(lè)都是節(jié)奏歡快、積極向上的歌曲和音樂(lè),如《彩虹的微笑》《動(dòng)起來(lái)》《da da da》等,學(xué)生都能跟著音樂(lè)哼出來(lái),部分學(xué)生都已經(jīng)會(huì)唱了。學(xué)校也要求音樂(lè)教師在課堂上把這幾首歌當(dāng)作選修歌曲進(jìn)行教學(xué),既可以豐富校園的音樂(lè)元素,也可以讓學(xué)生更好地把握節(jié)奏,讓大課間鍛煉活動(dòng)更加有序進(jìn)行。選擇適合的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲,既滿足了學(xué)生的好奇心,也減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,同時(shí)也能催人奮進(jìn),使學(xué)生保持良好的心態(tài)。
三、網(wǎng)絡(luò)流行文學(xué)——想說(shuō)愛(ài)你不容易
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有煥發(fā)青春的經(jīng)典文學(xué)作品,也有新興的作品形式,如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),分為都市言情、重生穿越、魔法玄幻、仙俠修真、游戲奇幻等,內(nèi)容從分類(lèi)就可以看出,大多屬于不切實(shí)際的題材,但正是因?yàn)槌錆M了科幻主義和浪漫主義色彩,書(shū)中所描述的超現(xiàn)實(shí)主義的世界,吸引了大量的低年齡段的學(xué)生閱讀。
學(xué)生在書(shū)店尋找的不再是經(jīng)典名著《海底兩萬(wàn)里》《綠山墻上的安妮》,而是《**大陸》《**傳說(shuō)》;課間在一起討論的也不再是彼得潘、馬小跳,而是魔法師、大俠士……網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)弊大于利,往往會(huì)起到錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。曾經(jīng)有學(xué)生因?yàn)榭戳舜┰筋?lèi)的小說(shuō),模仿主角從山頂跳下,以為能穿越到異世界,結(jié)果釀成了悲劇。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不健康文學(xué)的泛濫,為學(xué)生走上科學(xué)的文學(xué)殿堂做出努力。
學(xué)校按照上級(jí)部門(mén)要求,根據(jù)年齡特點(diǎn)對(duì)各年齡段的學(xué)生進(jìn)行必讀書(shū)目和選讀書(shū)目的推薦,定期舉行學(xué)生讀書(shū)沙龍、征文交流活動(dòng),評(píng)選讀書(shū)之星、書(shū)香家庭等,倡導(dǎo)“悅讀”行動(dòng);提倡讀紙質(zhì)書(shū),因?yàn)榧堎|(zhì)書(shū)更具有質(zhì)感,能讓學(xué)生享受書(shū)香氣息,同時(shí)書(shū)籍有收藏價(jià)值,傳借方便;而且隨著電腦和手機(jī)閱讀量的增加,學(xué)生近視率有逐年上升的趨勢(shì),而紙質(zhì)書(shū)在柔和的光線下有助于緩解閱讀疲勞,有助于親子共讀,形成一種家庭讀書(shū)氛圍,最重要的是紙質(zhì)書(shū)可以讓人靜下心來(lái),俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,可以讓人養(yǎng)成一種恬靜的氣質(zhì);在閱讀書(shū)籍的同時(shí),要求學(xué)生每天用QQ或微信匯報(bào)閱讀的章節(jié)并概括這些章節(jié)所講述的內(nèi)容,有助于教師督促學(xué)生堅(jiān)持長(zhǎng)期閱讀,從而提高學(xué)生的閱讀理解能力。
四、網(wǎng)絡(luò)熱播影視——眼不見(jiàn)為凈,心不念為清
網(wǎng)絡(luò)影視文化在人們工作、娛樂(lè)、思想、情感、行為等諸多方面顯示出極其廣泛的影響,這種影響是通過(guò)影視文化長(zhǎng)期、綜合、大范圍的滲透和輻射而產(chǎn)生的效應(yīng),是在潛移默化中進(jìn)行的,而且現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)手段非常先進(jìn),只有要網(wǎng)絡(luò),很多App和網(wǎng)站都能提供影視觀看功能,因?yàn)閷徍肆Χ炔粔?,往往?huì)有一些不良的影視作品,對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了比較大的負(fù)面影響。
對(duì)于這樣的情況,我們應(yīng)該怎么做呢?第一,要加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育,使他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。第二,廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和八禮四儀教育系列活動(dòng),堅(jiān)定為國(guó)爭(zhēng)光的社會(huì)主義信念。第三,加強(qiáng)家長(zhǎng)的防范意識(shí),以身作則,當(dāng)著學(xué)生的面不觀看不健康的影視作品,保護(hù)學(xué)生心中的純凈,一旦發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì),趕緊與教師聯(lián)系,共同商討應(yīng)對(duì)的策略。第四,建議有關(guān)部門(mén)凈化影視作品市場(chǎng),社會(huì)、傳媒、監(jiān)管部門(mén)齊心協(xié)力為學(xué)生審核一些積極健康的影視作品,以豐富學(xué)生的生活;第五,學(xué)校多開(kāi)展一些影視賞析活動(dòng)和審美教育活動(dòng),讓學(xué)生初步具備辨別影視作品的能力,學(xué)會(huì)如何欣賞一部好的影視作品,從中汲取正能量,陶冶學(xué)生的情操。
【參考文獻(xiàn)】
于航.青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題及對(duì)策研究[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)師范大學(xué),2019.
溫樹(shù)峰.網(wǎng)絡(luò)道德恥感培育研究[D].南昌:江西師范大學(xué),2019.