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        夜鶯最后的歌唱

        2019-09-10 07:22:44季姝含
        莫愁·小作家 2019年9期
        關(guān)鍵詞:心血王爾德夜鶯

        夜鶯非夜鶯,玫瑰非玫瑰

        “于是夜鶯把刺頂?shù)酶o了,刺扎到了她的心臟,一陣劇痛穿透她全身。痛啊,痛啊,那刺扎的。唱啊,唱啊,夜鶯的歌一聲比一聲嘹亮忘情,因為她唱到了死亡令愛情完美,唱到了不為墳?zāi)顾裨岬牟凰乐異?。?/p>

        這是王爾德童話與短篇小說集中《夜鶯與玫瑰》的片段。王爾德的童話作品幾乎每一篇都離不開那些美麗意象——寶石、珊瑚、鮮花。他總是不遺余力地稱贊美的因素,以熱情洋溢的筆調(diào)、不厭其煩的細致與言辭,為心中至高無上的神祗加冕。有美也就必有不美,王爾德在這點上一向尖酸鋒利毫不姑息——或直接或委婉,他將厭惡痛斥包裹在蜜糖般輕松甜美的句子里,飾以貴族社會或幻想世界的浪漫,精雕細琢后呈在你書桌上。某種意義上,王爾德的童話并不是純粹寫給孩子,而是寫給這些孩子的未來;他的童話要等這些孩子涉足風(fēng)浪后,再懷著如夢初醒的驚恐和迷茫重新翻閱,最終從玫瑰中發(fā)現(xiàn)荊棘,在夜鶯畔瞥見烏鴉。

        王爾德的作品有著靈動、堂皇、耀眼、優(yōu)雅的氣質(zhì),但那只流于明面。潛伏在金銀珠玉的光彩下,鬼魅、曖昧、詭異的微妙氣息靜默涌流著,澆灌出毫不遜色的黑玫瑰?!罢嬲赖臇|西都是令人憂傷的?!彼拿恳辉~句都在細細拆解這句話,以刺繡的精美為其添加著注腳,隨即信手抹去。

        我毫不意外《夜鶯與玫瑰》會被選來為這部作品集命名。如果夜鶯甘愿為一個青年學(xué)子的愛情犧牲,已是動人,那么她將心口抵在花刺上,對著月光歌唱整夜,以用血染紅一朵玫瑰可說是揪心。仿佛這一切還不夠令人悲傷到顫抖,最終那朵心血染出的紅玫瑰被勢利女子拒絕,被淺薄青年扔入溝渠,遭一輛馬車的重重碾壓。字里行間攝人心魄的絕望的美,和深重的憂傷嘆惋,令人心疼,又令人震顫。

        在王爾德的創(chuàng)作里,夜鶯已非夜鶯,玫瑰也遠不止是單純的玫瑰。夜鶯為什么要為了這個與她素不相識的青年學(xué)生犧牲生命呢?正如她自己所說,“坐在綠樹蔭里,望望駕著黃金戰(zhàn)車的太陽,望望駕著珍珠戰(zhàn)車的月亮。多香啊,聞著山楂樹的鮮花、藏在河谷中的藍鈴花、山坡上搖曳的石楠叢。”——在熱愛自然與美的眼睛里,生命是十分寶貴的。她當(dāng)然不是僅僅為那個學(xué)生,而是為了自己歌唱和信仰的愛情犧牲。那個學(xué)生很淺薄,和他自以為愛上的女孩一樣糟糕;他鸚鵡學(xué)舌般重復(fù)著一些當(dāng)時流行的、關(guān)于形式和情感的唯美主義的老生常談,卻無法理解夜鶯,只用冰冷的哲學(xué)邏輯去審視生活。他從不像夜鶯所期望的那般是個“真心的有情人”,在被女孩拒絕后很快就恢復(fù)平靜,甚至繼續(xù)研究形而上學(xué)去了。“況且,一只鳥的心同一個人的心臟比起來,又算什么呢?”小夜鶯說錯了,她為之獻出心頭血的對象顯然不配接受這樣的犧牲,但這無損于她犧牲之偉大;耶穌也同樣為了一些與他不相干的人,犧牲了自己。

        而在王爾德心目中,藝術(shù)家就是現(xiàn)代社會耶穌的化身。藝術(shù)家的作品是他愛與痛苦、掙扎與生命的結(jié)晶,他用心血與生命染紅了作品,賦予其色彩也賦予其靈魂,就像夜鶯用她的心血染出了那朵紅寶石般的玫瑰一樣。只懂得對財富頂禮膜拜的人,無法理解更無法欣賞藝術(shù)家們的心血,這些紅得令人心中淌血的玫瑰逃不開被輕賤拋棄的結(jié)局,不得不流落街邊溝渠,忍了一身淋漓泥水。

        故事的結(jié)尾,夜鶯沒有像快樂王子和燕子那樣得到上帝的獎賞。她死了,“躺在深深的草叢中,心口上扎著那根刺”,像在貧病交加中死去的許多藝術(shù)家那樣。

        夜鶯最后的歌唱

        王爾德的語言從不止步于此般溫柔婉轉(zhuǎn)揪心的美?!陡文懪笥选贰恫煌岔懙臎_天炮》這樣的童話,則是妖嬈與鋒利并存、毫不遮掩其尖酸荊棘的野玫瑰。其中俯拾即是的荒唐與諷刺,無一例外將矛頭直指社會上那些夸耀學(xué)問道德的虛偽者,讀來令人撫掌擊節(jié)。

        可對我來說如當(dāng)頭一棒的,是《小星童》的結(jié)尾,“可是,他在位的時間并不長。他受的苦太多了,試煉他的火太殘酷了,短短三年,他便撒手人寰。繼位的是個殘暴的君王。”

        蜜糖的甜美將內(nèi)里的殘酷哀傷包裹掩飾,他將星空——這晚風(fēng)中開放的天上的花園指點給你看,但那些星辰都是一顆顆被掰開的破碎的心。

        王爾德唯美的文字無處不在流淌,流淌著他的恃才放曠,他的浪漫純善,他的童心不死。他的溫柔與激進、退讓與偏執(zhí)、狂歡與淡漠,都無法被19世紀(jì)的英倫社會所接受。王爾德的方式表面上很感性,實際上很理性,是對社會生活方式,對那“針尖上的舞蹈”的有力校正。于是當(dāng)他站在被告席上接受“兩年徒刑”的宣判時,王爾德做出了尖刻總結(jié):“大眾的寬容真是美妙。它寬容一切,唯獨不寬容天才?!?/p>

        王爾德在自覺的批判意識下走向文化沖突的鋒面,通過將自己置身于“困境”而活。他并非筆下生花,他自身就是唯美主義開出的一朵雙生花。

        世間本沒有童話,正如夜鶯的戀人是烏鴉,至死都是他。故事的最后,夜鶯死在深深的草叢里,像出獄兩年后在巴黎一家廉價小旅館中病逝的王爾德那樣。

        自此而后,玫瑰已死。

        季姝含:江蘇省南通中學(xué)高三(17)班學(xué)生,曾獲第27界“葉圣陶杯”全國中小學(xué)生新作文大賽高中組國家級特等獎。

        編輯 張秀格 gegepretty@163.com

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