蔡晶晶

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)含了豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值，體現(xiàn)了文化的多樣性、民族性與獨(dú)特性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，各地的“非遺”進(jìn)校園活動(dòng)精彩紛呈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著內(nèi)容鮮活、形式多樣、內(nèi)涵豐富的美術(shù)課程資源，這對(duì)小學(xué)美術(shù)而言無疑是一塊沃土。如何有效地開發(fā)“非遺”資源，進(jìn)一步提升美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式，已經(jīng)成為美術(shù)教師關(guān)注的熱點(diǎn)話題?！胺沁z+美術(shù)”既給美術(shù)教學(xué)開辟了新天地，也給“非遺”的傳承和發(fā)展提供了有效平臺(tái)。下面筆者就談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐和思考。

一、營(yíng)造美術(shù)文化情境

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，與社會(huì)生活有著緊密的聯(lián)系。美術(shù)教學(xué)不能只注重技法的傳授和訓(xùn)練，更應(yīng)該承擔(dān)起文化傳承的重任。讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，深刻體驗(yàn)積極的情感、良好的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，激發(fā)對(duì)中華民族優(yōu)秀美術(shù)文化的熱愛，對(duì)世界多元文化的尊重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各地文化的名片，貼近學(xué)生生活實(shí)際，能夠更容易為學(xué)生所理解和接受，從而引發(fā)文化認(rèn)知和共鳴。

在學(xué)校美術(shù)課程中融入地域文化，是傳承非遺文化的有效路徑。以“蒼龍舞”為例，這是我們這一地區(qū)重陽節(jié)的傳統(tǒng)民俗表演項(xiàng)目，為了讓學(xué)生近距離地感受這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，我邀請(qǐng)傳承人來為孩子們上了一節(jié)“蒼龍鑒賞課”。傳承人帶來了制作精美的蒼龍，結(jié)合實(shí)物和視頻，向孩子們介紹了蒼龍舞的起源和演變，以及其在不同歷史時(shí)期所包含的寓意，孩子們?cè)隈雎牶陀^賞中深深地被蒼龍的魅力吸引住了，對(duì)小小蒼龍萌發(fā)了喜愛和探究之情。傳承人現(xiàn)場(chǎng)為孩子們示范了蒼龍的制作步驟，孩子們近距離感受了蒼龍制作流程，無一不對(duì)傳承人嫻熟的制作技藝嘆服，紛紛跟在后面有模有樣地模仿起來。一堂簡(jiǎn)短的非遺推介課結(jié)束了，孩子們意猶未盡，我趁熱打鐵，布置了“與非遺零距離”的課后實(shí)踐活動(dòng)，讓他們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛去尋訪身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受和領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的美術(shù)素材，從而提升他們鑒賞美和創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。

二、充實(shí)美術(shù)教學(xué)素材

小學(xué)美術(shù)教材向?qū)W生呈現(xiàn)了精美的范例，但教師不能簡(jiǎn)單地照搬教材。美術(shù)教材本質(zhì)上是一個(gè)引子，它旨在開闊視野和啟發(fā)思路，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教材。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著底蘊(yùn)深厚、風(fēng)格獨(dú)特的美術(shù)素材，教師應(yīng)加以挖掘和利用，不斷豐盈美術(shù)教材。選擇代表地域特征的非遺項(xiàng)目，融入美術(shù)課程教育之中，不僅能豐富學(xué)生的校園生活，更能創(chuàng)建富有特色的校園文化品牌。

面對(duì)精彩紛呈“非遺”資源，切不可拿來就用。首先要選擇具有典型性的“非遺”項(xiàng)目，其次要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行篩選。例如教學(xué)蘇教版美術(shù)二年級(jí)下冊(cè)《剪紙》一課時(shí)，就可以引入本地的特色剪紙，既能豐富剪紙的類型和內(nèi)容，又能讓學(xué)生學(xué)會(huì)多種剪紙技藝。再如教學(xué)蘇教版美術(shù)六年級(jí)上冊(cè)《印花布》一課時(shí)，我適時(shí)補(bǔ)充南通特有的“藍(lán)印花布”，運(yùn)用圖片、視頻等素材向?qū)W生介紹藍(lán)印花布的歷史傳承、制作技藝和應(yīng)用價(jià)值，并組織學(xué)生在尋訪中體驗(yàn)藍(lán)印花布的制作流程，感悟傳統(tǒng)技藝的精湛。通過發(fā)掘“非遺”的美術(shù)資源，讓小學(xué)美術(shù)課堂充滿地域文化特色，將民俗文化融入其中，整合多學(xué)科知識(shí)，讓美術(shù)學(xué)習(xí)多姿多彩。

三、拓展美術(shù)學(xué)習(xí)空間

綜合性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教育發(fā)展的趨勢(shì)，如果美術(shù)教學(xué)仍然固守著自己傳統(tǒng)的那一畝三分地，勢(shì)必會(huì)故步自封，喪失生命力。所以我們要打破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，淡化學(xué)科本位，開展跨界學(xué)習(xí)，從而彌補(bǔ)分科課程的局限和不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了豐富的視覺文化內(nèi)容，是學(xué)生探究和實(shí)踐的有效素材，將“非遺”引入小學(xué)美術(shù)課程，能夠豐富課程資源，拓展學(xué)習(xí)空間。

以蘇教版美術(shù)四年級(jí)下冊(cè)《染紙》一課為例，如果只依據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生充其量只是掌握了簡(jiǎn)單的染紙技法，對(duì)染紙的發(fā)展歷史和社會(huì)價(jià)值感受甚少，如何才能讓學(xué)生更深入地展開“染紙”的深度學(xué)習(xí)呢？我們海安素有“扎染之鄉(xiāng)”的美稱，其中最具特色的有華藝扎染和錦華扎染，于是我決定和學(xué)生一起開啟一場(chǎng)別開生面的“魅力扎染”之旅。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生構(gòu)圖、捆扎、染色……當(dāng)一塊塊扎染好的作品呈現(xiàn)在大家面前時(shí)，那精美的花紋和色彩讓大家興奮不已。在此基礎(chǔ)上，我又呈現(xiàn)了運(yùn)用扎染工藝制作的衣服和工藝品，學(xué)生紛紛嘆服扎染的精致和神奇工藝。這樣就將“染紙”一課進(jìn)行了有效的拓展，學(xué)生深切感受了扎染的圖案美、色彩美和形式美，體驗(yàn)到“非遺”的神奇魅力，使得美術(shù)學(xué)習(xí)更具豐富性和拓展性。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施“非遺+美術(shù)”教學(xué)實(shí)踐，將“鄉(xiāng)土文化”加入美術(shù)課程，有利于拓展教育資源、豐富課程體系，為小學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神的提升開辟了新路徑，增強(qiáng)其民族自豪感與文化自信。