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        保護(hù)環(huán)境,誰在行動(dòng)?

        2019-09-10 07:22:44王維依
        初中生寫作 2019年12期
        關(guān)鍵詞:善款廢品慈善

        16歲的瑞典女孩Greta Thunberg經(jīng)過兩周的橫跨大西洋航行后,從歐洲抵達(dá)美國紐約,參加10月在聯(lián)合國總部舉辦的“青年氣候峰會(huì)”。聯(lián)合國官方主頁發(fā)微博對(duì)Greta的行動(dòng)表示贊賞,稱她之所以選擇乘坐帆船,是為了讓這段旅程實(shí)現(xiàn)全程無污染無排放,以進(jìn)一步提高人們對(duì)全球碳排放量增加的認(rèn)識(shí)。

        Greta從小關(guān)注地球環(huán)境問題,15歲輟學(xué)全身投入環(huán)保事業(yè),以演講、游行、靜坐等方式試圖引起政府和民眾對(duì)環(huán)境的關(guān)注。Greta激進(jìn)的環(huán)保主張和行動(dòng)贏得了西方政府和媒體的好評(píng),多次被邀請?jiān)诿绹鳷ED大會(huì)和歐盟國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上演講。

        Greta的行為引起了正、反兩面的評(píng)價(jià)。支持者認(rèn)為,她是環(huán)保斗士,承擔(dān)起了本該由政府承擔(dān)的職責(zé)。而也有很多人認(rèn)為Greta已淪為西方政客和媒體作秀的工具,其環(huán)保主張難以付諸實(shí)施,而橫跨大西洋等行動(dòng)并無實(shí)際意義,形式大于實(shí)質(zhì)。

        與此同時(shí),一位叫馮月月的中國“90后”女孩近來也在網(wǎng)絡(luò)走紅,她錄制的垃圾分類短視頻點(diǎn)擊量已突破千萬,網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)也有了數(shù)十萬粉絲。馮月月出生于1993年,她15歲就輟學(xué)跟著父母撿垃圾,現(xiàn)在和家人一起經(jīng)營一個(gè)600平方米的廢品回收站。在廢品回收站,馮月月每天要工作12小時(shí),大部分時(shí)間蹲在地上手工分揀垃圾,一天要處理好幾噸廢品。工作之余,馮月月經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上錄制短視頻,教網(wǎng)友如何正確進(jìn)行垃圾分類,并科普一些關(guān)于垃圾種類鑒別的簡單方法。許多網(wǎng)友為馮月月點(diǎn)贊,說這個(gè)整天守著垃圾堆的姑娘是最美網(wǎng)紅。

        口號(hào)喊一萬遍,不如行動(dòng)一次。奔走呼號(hào)固然也是一種參與環(huán)保的方式,但從身邊的小事做起,持之以恒,或許更能帶來切實(shí)的改變。

        尷尬的慈善

        ◎王維依

        2016年9月1日起實(shí)施的《中華人民共和國慈善法》(簡稱《慈善法》)將9月5日確定為“中華慈善日”。每年的“中華慈善日”,各地政府和民眾都紛紛通過展示宣傳、義賣募捐、社會(huì)救助等活動(dòng)宣傳和支持慈善事業(yè),弘揚(yáng)“仁者愛人”“樂善好施”的中華民族傳統(tǒng)美德。

        慈善事業(yè)在中國由來已久。傳統(tǒng)的慈善組織包括紅十字會(huì)、基金會(huì)、慈善會(huì)等社會(huì)組織,慈善組織的主要職責(zé)是接收、管理和使用慈善捐贈(zèng)形成的慈善財(cái)產(chǎn),用于開展扶老、濟(jì)困、救孤、恤病、助殘、優(yōu)撫等慈善活動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)公開募捐平臺(tái)也迅速發(fā)展壯大,越來越多的人通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)做公益、獻(xiàn)愛心。但隨著公益行為不斷多樣化、網(wǎng)絡(luò)化和市場化,也出現(xiàn)了很多尷尬的局面甚至是社會(huì)丑聞?!暗略粕缦嗦曆輪T大病求助”“眼癌女童離世”等新聞被媒體一再曝光“內(nèi)幕”,當(dāng)事人各執(zhí)一詞陷入“羅生門”。一系列新聞事件引發(fā)了人們對(duì)于募捐行為背后的家庭財(cái)產(chǎn)核實(shí)、募捐財(cái)產(chǎn)去向、善款使用方式等具體問題的關(guān)注,進(jìn)而引出社會(huì)對(duì)于相關(guān)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的討論,諸如“尚有不動(dòng)產(chǎn)的家庭能否發(fā)起募捐”“目標(biāo)籌款金額應(yīng)該如何計(jì)算”“沒用完的善款需不需要退回”“受益人有沒有義務(wù)公開個(gè)人信息和善款使用明細(xì)”等。

        對(duì)于技術(shù)問題的討論最后都直指兩個(gè)道德問題:獻(xiàn)愛心的人有何種權(quán)利?接受捐助的人又有哪些義務(wù)?不止在涉及財(cái)物授受的捐贈(zèng)行為當(dāng)中,即便在日常人與人交往中也往往存在這類問題。例如公交車上讓座,本來是一件再普通不過的小事,卻經(jīng)常引發(fā)沖突甚至演變?yōu)樯鐣?huì)新聞。接受讓座而不表示感謝有錯(cuò)嗎?讓座而不被感謝可以出言指責(zé)嗎?被要求調(diào)換座位有權(quán)拒絕嗎?

        筆者以為,不管是當(dāng)事人還是旁觀者,在面臨與行善有關(guān)的事件時(shí),都需要分清法律、道德、禮貌的邊界。對(duì)于有組織的公開募捐行為,需要接受《慈善法》等法律法規(guī)的約束;個(gè)人通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)求助,屬于個(gè)人行為,應(yīng)該遵守平臺(tái)規(guī)則和自律公約;日常生活中人們的互幫互助行為,涉及社會(huì)公德和公序良俗,應(yīng)當(dāng)自覺自愿。

        無禮,可以被原諒;無德,應(yīng)該受譴責(zé);犯法,必須被制裁。愛心不求回報(bào),但也不應(yīng)被辜負(fù)和踐踏。

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