董嘯

2019春節(jié)檔四部賀歲片開畫，眼看著票房一路飄紅，雖然也有此消彼長的起伏，但整體大盤還是蹭蹭上漲的，看得人心里暖洋洋。

春節(jié)檔，賀歲片，講究的是個合家歡樂，開心就好。然而集中看完四部片子，還是有些如鯁在喉的話，想要說一說。當然我要說的不是劇情和票房這些，而是這四部電影所傳遞出來的價值觀。

價值觀是電影的副產品，甚至可能都不是出品方想要傳遞的東西，但是最終整部電影作為一個藝術創(chuàng)作的結果，終究還是要表現出電影工業(yè)之外的意識形態(tài)面目，這就是價值觀。這四部賀歲片，雖然題材不同，風格迥異，但還真可以看出些別具中國特色的東西。

《神探蒲松齡》：妖的欲求

《神探蒲松齡》的撲街在大片亂戰(zhàn)的賀歲檔看似正常，深究其原因，還是內容與質量上出現了問題。

影片在很大程度上對《聊齋志異》進行了二度創(chuàng)作，成龍飾演的捉妖者蒲松齡遇見了聶小倩和寧采臣的悲情故事，將之記錄下來，便變成了《倩女幽魂》。

在這部影片中，寧采臣原本是蛇妖，為了成人將妖丹給了人類小倩，小倩成妖之后走火入魔，寧采臣化身為燕赤霞要奪回妖丹解救小倩……書生寧采臣和俠客燕赤霞合為一體，算是最大的突破。

蒲松齡搖身變?yōu)樽窖髱?，人與妖的二元對立仍然無法被打破。蒲松齡的捉鬼是功能性和機械化的，幾個小妖淪為捉鬼機器，他們的動機完全沒有先驗性。

聶小倩和寧采臣的愛情象征對壓迫的反抗和對自由的向往，同時也反映了超越種族、階層壁壘的愛情幻想，經過近30年的發(fā)展，人與妖的世界觀仍然如此淺薄。正如在徐克的《青蛇》中，法海跳出三界，爭當除妖的執(zhí)法先鋒，于是有人問：那種和如同貝利亞一樣的清洗者超越眾生之上的裁量權，又從何而來？對于人神妖三界的烏托邦描述，《西游記》其實已經點到皮毛，只是光影的世界還欠缺太多深度。

《新喜劇之王》：愚氓的幻夢

《新喜劇之王》所表現出來的價值觀面目是民，民又稱氓，是規(guī)則的遵循者，民不會去質疑規(guī)則的對錯，只會在規(guī)則之下行事，事事循規(guī)蹈矩。就像劇中的女主角如夢，她相信只要努力奮斗，就可以成功。

如夢在追求夢想——當成功演員的過程中，受盡了白眼和欺負，再加上閨蜜的炎涼，男友的欺騙，讓她徹底落到了谷底，然后就在周星馳電影選秀中晉級，再然后就不明所以就成了影后獲得者。從努力到成功甚至都省略了論證的過程。

如夢的那個收費的騙子男友，永遠號稱在創(chuàng)業(yè)，他和這個時代的其他創(chuàng)業(yè)者一樣，喊著自己都不相信的口號，鼓動群氓為自己的目的出錢出力，他們把這個東西稱為理想。而如夢之所以能在演員路上獲得成功，就是和這個騙子學來的演技。

說句題外話，以前都說我們欠周星馳一張電影票，看了《新喜劇之王》之后，我覺得情況似乎扭轉了：現在是周星馳欠我一張電影票。

《瘋狂外星人》：看誰都是猴

《瘋狂外星人》所表現出來的價值觀是痞，痞是規(guī)則的騎墻者和歪曲者。在遵守規(guī)則和破壞規(guī)則的灰色地帶游走。規(guī)則為我所用，而非我為規(guī)則所害。

黃渤飾演的耿浩，是個耍猴人，一項早已沒落的手藝，過著沒有尊嚴的生活。在中國傳統(tǒng)社會中，耍猴屬于走江湖賣藝的范疇，社會學上叫流民，唇典（黑話）中稱之為“解”。在官府的眼中，流民是社會不穩(wěn)定因素，就是痞。

痞和匪又不同，痞對規(guī)則的處理方式是曲解而非對抗，利用其漏洞而非硬杠其條文。耍猴的黃渤和賣酒的沈騰，盡管性格兩極，處理事情的方法不同，但其底色是一致的。耍猴人看一切靈長類都是猴，都用訓猴的手段對付，不管是外星人還是美國人，統(tǒng)統(tǒng)當猴來耍;賣酒人看一切其他人都是客戶，利用一切機會推銷白酒。

至于本該遵守的規(guī)則，無論是外交的還是暴力的，生活的還是職業(yè)的，根本無人理睬。《瘋狂外星人》都沒有按照本來該有的程序進行，在黃渤和沈騰的曲解之下，宇航員亮出了自拍桿，外星人變成了孫悟空，喝醉酒揮舞著金箍棒棍掃一大片。規(guī)則土崩瓦解，并非因為對抗，而是因為歪曲。？

“瘋狂”系列具有標簽式的酒神氣質，寧浩用狂歡嘲諷了所有人。《瘋狂外星人》同樣也是這樣的一場狂歡鬧劇，只是這一次拜劉慈欣小說之賜，寧浩把嘲諷的邊界從地球擴大到了茫茫太空。