中華大地各具風(fēng)俗，大大小小的民俗活動(dòng)是各地人民風(fēng)俗習(xí)慣和文化的反映。在江西萬(wàn)載縣，當(dāng)?shù)厝嗽谀戏絺鹘y(tǒng)儺的基礎(chǔ)上發(fā)展出了自己的開口儺，使之流傳至今。

2008年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，江西萬(wàn)載縣開口儺被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

儺，是古代的一種迎神以驅(qū)逐疫鬼的風(fēng)俗。儺神，即驅(qū)除疫鬼的神。萬(wàn)載縣儺禮一年數(shù)次，而大儺之禮一般在臘日（農(nóng)歷十二月初八）前舉行。舉行大儺儀式時(shí)所跳的舞，叫儺舞。舞者頭戴面具，身著袍服，手執(zhí)盾斧劍刀等兵器做驅(qū)趕撲打鬼怪之狀。儺舞源于原始的巫舞，為中國(guó)最古老的舞蹈形式之一。

修儺廟供儺神

萬(wàn)載縣民間信儺神，修儺廟。幾百年來(lái)，興儺班、跳儺舞已成為萬(wàn)載縣一項(xiàng)頗具特色的民俗活動(dòng)。按先有菩薩后建廟之說(shuō)，萬(wàn)載縣在明初就建有儺廟，儺舞據(jù)說(shuō)是從陜西流傳而來(lái)。儺廟供奉的儺神均為楊吳將軍歐陽(yáng)晃，民間稱為“歐陽(yáng)金甲大將軍”“大菩薩”或“案神”。

歐陽(yáng)晃是唐末五代人，曾在前蜀后主王衍宮中任宣徽使（管理武將的武官）。當(dāng)時(shí)萬(wàn)載縣屬楊吳政權(quán)（五代十國(guó)時(shí)期，楊行密在江淮地區(qū)建吳國(guó)，史稱“南吳”）管轄。至于前蜀官員歐陽(yáng)晃如何成為萬(wàn)載儺廟中的主神，繼而受到萬(wàn)載民間的供奉祭祀，至今民間與史籍均無(wú)考。

據(jù)縣志記載，在萬(wàn)載鄉(xiāng)村和縣城內(nèi)，自明至清，很多地方均建有儺廟。一在馬步鄉(xiāng)耕畬布，名耕畬廟;一在邑北白良鎮(zhèn)范塘的廖家?guī)X廟;一在潭埠鎮(zhèn)池溪沙江橋，名沙江祠，為明初丁姓建，清嘉慶間重修;一在黃茅鎮(zhèn)馬鞍嶺，名馬鞍祠，為嘉慶三年（1798年）熊姓募建，道光二年（1822年）復(fù)募拓修;一在黃茅鎮(zhèn)下羅，名下羅祠，為道光三年（1823年）湯竹軒裔重修;等等。加上志書尚未記載的各地儺廟，萬(wàn)載縣共計(jì)儺廟十八座，主要分布于縣之西南部。

光陰荏苒，幾百年過(guò)去，多數(shù)儺廟早已在風(fēng)雨侵蝕中傾頹，現(xiàn)僅存沙江橋儺廟、馬鞍嶺神祠、桐樹江神廟、嶺布前儺廟、石塘儺廟、茵果儺廟、車陂頭儺廟、龍?zhí)飪畯R、田心案神廟九座。

就萬(wàn)載潭埠沙江橋的儺廟規(guī)制來(lái)看，儺廟分上下兩廳，上廳居高，較小，為安放儺神和祭拜的場(chǎng)所（相當(dāng)于祠堂里的寢堂），叫儺神殿。下廳較大，可容納一二百人，為聚集人眾、演練儺舞和開展祭祀活動(dòng)的地方（相當(dāng)于祠堂中的享堂）。兩廳之間有一小天井間隔。

與其他地方的儺廟不同，萬(wàn)載各儺廟有紀(jì)念儺神生日的日期，只是因建廟時(shí)間不同，紀(jì)念日期也不同。如沙江橋紀(jì)念儺神的生日日期是農(nóng)歷九月初一，馬鞍嶺神祠是五月初四，桐樹江神廟為九月十一，石塘儺廟是八月初十。

跳儺舞請(qǐng)儺神

儺舞在萬(wàn)載俗稱“跳魈”，又叫“搬案”。自明代以來(lái)，萬(wàn)載跳儺逐漸形成“開口儺”和“閉口儺”兩個(gè)流派。

閉口儺只跳儺，沒有唱念，俗稱“搬啞子案”。而開口儺則唱、念、做、打皆全，以唱為主，節(jié)目有故事性和娛樂(lè)性。清光緒年間，耕畬布儺班在每年立春這天都要到縣衙表演開口儺中的《比刀》，知縣往往會(huì)給予賞賜。

萬(wàn)載開口儺的程序有開儺、出儺、接儺、跳儺、收儺。

開儺一般在農(nóng)歷十二月三十日，由起神人（專職稱呼）請(qǐng)出大菩薩面具，為之洗臉戴新風(fēng)帽，然后把道具服裝等裝箱成擔(dān)，為出儺做好準(zhǔn)備工作。

新年正月初二是出儺日。筆者曾經(jīng)陪日本友人目睹過(guò)沙江橋儺廟出儺的盛況。首先，案首拈香執(zhí)禮念《下馬咒》，在一陣禮樂(lè)聲中，儺神被請(qǐng)上了神轎，一面紅底黑字的“帥”字大旗開路，兩面白底紅字的“丁”字（指池溪丁家）大旗緊隨其后，旗上寫著“敕封歐陽(yáng)金甲大將軍”字樣。然后是神箱神轎，華蓋刀戟，儀仗隊(duì)伍，三四十人各執(zhí)其事，一時(shí)間連天銃響，鞭炮嗩吶牛角海螺鑼鼓齊鳴，山野為之震動(dòng)，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀，恍如大將軍出巡，一齊簇?fù)碇鴥裆下贰?/p>

儺隊(duì)經(jīng)過(guò)的屋場(chǎng)，均有人出屋燃放鞭炮，表示對(duì)儺神的歡迎，以求納吉祈福。到了預(yù)定“接案”（接儺神）的人家，鞭炮更是放得震天響。這時(shí)，案首念《下馬咒》，畢恭畢敬地請(qǐng)儺神到廳堂安座，享受接案人家敬奉的水果、魚等物品。細(xì)數(shù)之下，這天湊在一起接案的竟有十二家之多，供品擺在乒乓球桌那么大的臺(tái)面上，還放不下，擠擠挨挨地層疊了不少。

其中有為小孩還愿的，把小孩穿戴的衣物或一截紅毛線放在神位邊，事了之后再帶回去，衣物給小孩穿上，紅繩子則圈在小孩腳脖子上或手腕上。神靈附了體，便可驅(qū)鬼逐疫，百邪不侵。

而后是一老藝人手擎萬(wàn)民傘（即華蓋）在神位前為還愿人家祈福，一些婦女抱著小孩奮力往傘下擠。據(jù)說(shuō)，擠進(jìn)傘下面的人可以得到儺神的庇佑，除疫消災(zāi)，求得平安。

跳儺是儺事中的重要一環(huán)。萬(wàn)載開口儺共有七個(gè)節(jié)目，依次是《開山》《比刀》《關(guān)王下書》《關(guān)鮑大戰(zhàn)》《小鬼戲判官》《土地》《團(tuán)將》。除《開山》《比刀》不開口外，其余節(jié)目均開口說(shuō)唱。不但生旦凈丑角色齊全，唱念做打功夫不缺，還有一定的故事情節(jié)。

在《開山》節(jié)目中，頭戴面具身著綠袍的藝人，隨著鑼聲鼓點(diǎn)，手舞足蹈，做著一連串神靈附體的動(dòng)作，并時(shí)而撥開人群走進(jìn)附近的房間，搖頭晃腦，指東畫西，四處驅(qū)鬼，逐邪除疫，此謂“掃房”，亦稱“搜儺”。虛幻無(wú)形的鬼神世界惟妙惟肖地展現(xiàn)在信眾面前，令人信以為真。

收儺又稱“封案”，即召喚儺神歸位。在規(guī)定的日期，外出的儺隊(duì)要趕回儺廟舉行封案儀式。案首念《起馬咒》，請(qǐng)儺神復(fù)位，享受香燭供奉。其余面具、道具服裝等都要入箱，貼上封條封箱。

萬(wàn)載開口儺的音樂(lè)原始古樸，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，以打擊樂(lè)貫穿始終，特有的敲擊節(jié)拍獨(dú)顯古老和神秘。面具都是用香樟木雕刻，蒙上夏布，再髹上色漆，面目各異，造型生動(dòng)。面具一般為真人臉面大小，唯有儺神歐陽(yáng)金甲大將軍的面具要大一倍多，突出表現(xiàn)儺神的威武之勢(shì)。

在贛西一帶，萬(wàn)載儺隊(duì)影響極大，跨省過(guò)縣，瀏陽(yáng)、萍鄉(xiāng)、宜春、上高等縣市，過(guò)去均有人家預(yù)定接案。如今，萬(wàn)載開口儺主要在石塘龍姓儺隊(duì)、嶺布前唐姓儺隊(duì)和沙江橋丁姓儺隊(duì)中傳承。

胡學(xué)正，就職于江西省萬(wàn)載縣史志工作辦公室。