姜有榮

一篇800余字的簡(jiǎn)短議論文，用例一定要少而精。少到什么程度才最見功力呢？一例貫之。精當(dāng)?shù)揭晃囊焕?，就可以為深入地剖析、充分地說理、通透地論證留下廣闊的空間。而且，一文一例，也逼著你去理清、理順例子內(nèi)在的事理邏輯。議論文用例的功力不在堆砌，而在剖析。因?yàn)槎哑龅氖恰叭恕焙汀笆隆?，剖析的是“事理”，而論“理”才是議論文的真正功用所在。“一例貫之”是一個(gè)“以少勝多”的用例策略，它可以使筆力集中，文氣緊密，“析”有層次，“串”有邏輯。

技術(shù)路線——切割投檔。

在論證中，如何運(yùn)用這個(gè)精選出來的例子呢？一個(gè)易于操作的做法是：在中心論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，按照分論點(diǎn)的需要對(duì)此“例”進(jìn)行“切割”，然后，將切割出來的幾“塊”分別“投檔”，放到相對(duì)應(yīng)的分論點(diǎn)中去。見下圖：

下面就以《擔(dān)當(dāng)》一文為例，解讀一下“切割投檔”的技術(shù)路線。

例文

擔(dān)當(dāng)

◎梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人善良的天性在追名逐利中正漸漸被消解，他們少了一份擔(dān)當(dāng)，卻多了幾分心機(jī)，這才有了“南航急救門”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會(huì)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德。一個(gè)人只有具備了良好的品德，他才會(huì)有責(zé)任感；有了責(zé)任感，他才會(huì)自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心?！翱珊勾簏c(diǎn)兵，軍書十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬火急，木蘭責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的歷史責(zé)任。其次，她有孝心。“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，身為子女，木蘭出于對(duì)年邁父親的關(guān)心和疼護(hù)，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，就必須首先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。有時(shí)候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，說到的人很多，但能夠做到的又有幾人呢？說到而做不到，大多就是因?yàn)槿鄙倌欠輷?dān)當(dāng)?shù)挠職??；咎m為國抗敵，替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，“不聞爺娘喚女聲”“但聞黃河流水鳴濺濺”；在沙場(chǎng)之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其兇險(xiǎn)。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場(chǎng)，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，身為女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出生入死十二載，不僅說到了擔(dān)當(dāng)，而且做到了擔(dān)當(dāng)。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊(cè)。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過硬的實(shí)力。一個(gè)人如果沒有過硬的實(shí)力，那么他即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒有實(shí)力來擔(dān)當(dāng)為國抗敵、替父從軍的重任呢？事實(shí)是最好的證明。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借著自己過硬的實(shí)力，不僅擔(dān)當(dāng)起了為國抗敵、替父從軍的重任，而且擔(dān)當(dāng)?shù)檬殖錾?dān)當(dāng)并不是逞能，擔(dān)當(dāng)是要以實(shí)力作為底氣的。因此我們要擔(dān)當(dāng)，就必須增強(qiáng)自身的實(shí)力。

也許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會(huì)諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊(yùn)蓄勇氣，歷練實(shí)力，一起來做那個(gè)自覺擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)?shù)娜税桑?/p>

解讀

“擔(dān)當(dāng)者”古往今來皆有，梁明成同學(xué)精選的是“花木蘭”，這一例因?yàn)橛玫米?，用得透，收到了一以?dāng)十之效。

上文的第一個(gè)分論點(diǎn)為：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德?！捌返隆睕Q定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“心”，“想不想”擔(dān)當(dāng)。如果一個(gè)人連擔(dān)當(dāng)?shù)摹跋敕ā倍紱]有，他是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)?。用例為“花木蘭立身行事”的“第一塊”：花木蘭有一顆忠心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“為國抗敵”的子民之責(zé)；有一顆孝心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“替父從軍”的子女之責(zé)。自古忠孝難以兩全，但花木蘭卻以她良好的品德和過人的機(jī)智，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。

上文的第二個(gè)分論點(diǎn)為：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。“勇氣”決定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“膽”，“敢不敢”擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人心里雖然“想”擔(dān)當(dāng)，但如果沒有這個(gè)“膽”，他也是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｓ美秊椤盎咎m立身行事”的“第二塊”：花木蘭替父從軍，不僅有從軍之苦，還有性命之憂，但她不僅有“丹心”，而且有“鐵血”，硬是拿出了“一不怕苦，二不怕死”的氣概，把善良的“想法”化作了果敢的“行動(dòng)”，鐵錚錚地?fù)?dān)當(dāng)起來，一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊(cè)。

第三個(gè)分論點(diǎn)為：擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過硬的實(shí)力?！皩?shí)力”決定著一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，“能不能”擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人雖然有擔(dān)當(dāng)之“心”，也有擔(dān)當(dāng)之“膽”，但如果沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，也是擔(dān)當(dāng)不“起”的。用例為“花木蘭立身行事”的“第三塊”：花木蘭的實(shí)力是過硬的，從軍十二年，她不僅身份始終未露，九死一生而歸，而且立下了赫赫戰(zhàn)功?；咎m“想”擔(dān)當(dāng)、“敢”擔(dān)當(dāng)，是拿“實(shí)力”來說話的。

上文從心、膽、力三個(gè)層面對(duì)花木蘭的立身行事進(jìn)行了深度的剖析，清晰地畫出了花木蘭替父從軍一事的事理邏輯路線圖，不僅讓人“信”，而且讓人“服”。

大部分同學(xué)對(duì)“一例貫之”的論證策略，多是羨慕之“心”有余，而支撐之“力”不足。為此，要確保“一例”有料可“切（割）”，有靶可“投（檔）”，還需要對(duì)例子進(jìn)行集成。它包括兩個(gè)方面：

一是素材的集成。廣大同學(xué)要準(zhǔn)備一個(gè)活頁剪貼本，把在不同時(shí)間收集到的關(guān)于同一個(gè)人、同一件事的各方面素材，隨時(shí)剪貼、抄錄到一起。只有平時(shí)集成的素材“點(diǎn)”越多，寫作時(shí)畫出的事理邏輯“線”才會(huì)越平滑，否則就可能出現(xiàn)“卡殼”和“斷線”。

二是觀點(diǎn)的集成。廣大同學(xué)一方面可以把收集到的不同的人對(duì)同一個(gè)人、同一件事的不同觀點(diǎn)和看法，編成序號(hào)，剪貼或抄錄到剪貼的素材旁邊；另一方面，也可以隨著認(rèn)知水平的提升，把自己對(duì)于同一個(gè)人、同一件事的不同看法，編成序號(hào)加注在剪貼的素材旁邊。有別人觀點(diǎn)的啟迪，有自己的思考、參悟，素材內(nèi)部的事理邏輯“線”在腦中呈現(xiàn)得就會(huì)越來越清晰。

廣大中學(xué)生只要注重積淀，潛心磨煉，就一定能憑借“一例貫之”的論證實(shí)功獨(dú)步論苑，笑傲考場(chǎng)。