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        復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)中的底層女性眾生相

        2019-09-10 07:22:44熊煥穎
        作品 2019年12期
        關(guān)鍵詞:眾生相建筑工地女工

        熊煥穎

        彤子的《生活在高處》是一部記錄建筑工地上女性眾生相的非虛構(gòu)作品。這部作品很容易讓人聯(lián)想到近年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的白俄羅斯女作家阿列克謝耶維奇的創(chuàng)作。因?yàn)樗瑯右哉嬲\(chéng)的文學(xué)品質(zhì)直面社會(huì)底層的苦難,用復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)的方式真實(shí)還原建筑工地上女工們血與汗的殘酷生活場(chǎng)景,用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸挖掘她們內(nèi)心深處的掙扎和彷徨。

        《生活在高處》共描述了五位具有代表性的建筑工地女工形象,分別是食堂工佟四嫂、升降機(jī)工馮珠珠、架子工程有銀、鋼筋工夏雙甜、雜工刀小妹。在寫(xiě)作過(guò)程中,彤子不是簡(jiǎn)單地將現(xiàn)實(shí)生活的故事串聯(lián)起來(lái),而是嘗試運(yùn)用非常復(fù)雜的敘事技藝——復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)——進(jìn)行創(chuàng)作。所謂的復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě),就是在一部作品中沒(méi)有主導(dǎo)聲音,沒(méi)有中心人物,每個(gè)人物代表一種調(diào)子,代表一種個(gè)性,代表一種立場(chǎng),代表一種人生……他們聚合在一起就形成了眾聲喧嘩、多元復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。僅從敘事層面來(lái)看,就可見(jiàn)作者復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)的獨(dú)具匠心。比如經(jīng)歷曲折的佟四嫂,采用的是田野調(diào)查常用的記錄人與被記錄人的深度聊天方式進(jìn)行敘述;又如發(fā)奮崛起的夏雙甜,采用的則是類(lèi)似英雄傳奇的虛構(gòu)敘事方式進(jìn)行敘述;還有死因成謎的刀小妹,采用了像芥川龍之介在《竹林中》使用的多重不可靠敘事方式進(jìn)行敘述??梢哉f(shuō),這種復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般紀(jì)實(shí)文學(xué)的敘事容量。它可以更大限度地容納更多相互抵觸的信息和聲音,也可以更大限度地賦予人物形象生動(dòng)性和復(fù)雜性,從而使文本更具有文學(xué)性。

        在《生活在高處》中,復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)不僅僅是一種寫(xiě)作策略,同時(shí)也是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)進(jìn)行把握和認(rèn)知的一種美學(xué)方式,尤其是在對(duì)女性問(wèn)題探討上,呈現(xiàn)出了多元化的廣闊視野。在傳統(tǒng)社會(huì)中,女人應(yīng)該溫柔體貼、賢良淑德、相夫教子……但是在時(shí)下中國(guó)社會(huì)里,前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的思想觀念、生活方式并存的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)中,從農(nóng)村到城市打拼的底層女性又應(yīng)該以什么樣的存在方式去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值呢?

        《生活在高處》以五位建筑工地女工的人生際遇展現(xiàn)了底層女性五種不同的存在方式。佟四嫂將個(gè)體價(jià)值寄托在浪漫主義愛(ài)情上,當(dāng)意識(shí)到丈夫?qū)ψ约簺](méi)有絲毫感情時(shí),她便成了一盞枯燈獨(dú)自明滅。馮珠珠及其姐姐的故事,一方面讓人看到建筑女工可能遭遇的不幸和恐懼,另一方面也展現(xiàn)了對(duì)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和親情倫理的呵護(hù)。程有銀與牛仁貴在工地上本是一對(duì)可以相互照應(yīng)、同甘共苦的夫妻,但當(dāng)丈夫意外身亡之后,她便成了城市里的浮萍。夏雙甜由家庭主婦到鋼筋工娘子軍的蛻變過(guò)程,充滿(mǎn)了艱辛和決絕,但她毅然活出了自己的本色,成為自己的英雄。刀小妹則是生活中的麻木者,漠然地承受苦難,喪失了作為人的主體性。從這五位女工身上,我們既能看到傳統(tǒng)女性的優(yōu)秀品質(zhì),也能看到現(xiàn)代女性的獨(dú)立精神,當(dāng)然同時(shí)也呈現(xiàn)了傳統(tǒng)女性對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的不適應(yīng)癥,以及傳統(tǒng)女性的某些陋習(xí)。這就是彤子復(fù)調(diào)書(shū)寫(xiě)中的底層女性眾生相。

        波伏娃曾說(shuō):“女人不是天生的,而是后天形成的?!边@句話(huà)在建筑工地女工面前是多么地蒼白和矯情。由這些建筑工地女工聚合而成的時(shí)代苦難的縮影似乎在告訴我們,女人在風(fēng)吹日曬里討血汗生活時(shí),已經(jīng)連身體和性別都置之度外了,哪里還管什么女性氣質(zhì)。而她們恰恰是在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中值得我們?nèi)?shū)寫(xiě)和銘記的卑微的生命個(gè)體。

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