韓寶江

[真題再現(xiàn)]

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。

[題目解讀]

2019年的北京高考語(yǔ)文試卷作文題，延續(xù)了其一貫的命題風(fēng)格：1.較大的選擇性。微寫(xiě)作三選一、大作文二選一，讓學(xué)生根據(jù)自身情況選擇適合自己的題目;2.相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性。題目的限定成分較少，給學(xué)生以充分的寫(xiě)作發(fā)揮空間;3.突出政治性。首都的特殊地位，給高考作文的指向性較為明顯，兩個(gè)題目的趨向性都一目了然;4.高站位。雖然不排除可以涉及日常細(xì)節(jié)、小我情懷，其實(shí)題目本身的定位與指向十分明確，顯然更適合開(kāi)闊背景下的宏大敘事;5.緊扣時(shí)事。擯棄“兩耳不聞窗外事”的死讀書(shū)、讀死書(shū)做派，考查學(xué)生日常關(guān)注國(guó)家時(shí)政大事與國(guó)際風(fēng)云大勢(shì)的程度與視野，當(dāng)然還有過(guò)硬的歷史文化根基與積淀。

北京歷年的高考作文題目，大概率地跟當(dāng)年度我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的大事件緊密關(guān)聯(lián)，始終堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí)方向，著力體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的考查方向。2018～2019學(xué)年度中，國(guó)內(nèi)國(guó)際大事不斷：中美貿(mào)易摩擦，中非合作論壇北京峰會(huì)，港珠澳大橋通車(chē)，北斗三號(hào)系統(tǒng)基本建成，嫦娥四號(hào)奔月，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，五四運(yùn)動(dòng)100周年，人民海軍、空軍建軍70周年，共和國(guó)70華誕，改革開(kāi)放40周年，中美建交40年，澳門(mén)回歸20周年，中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)，北京大興新機(jī)場(chǎng)落成，京張高鐵將完工，亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)，工信部正式發(fā)放5G商用牌照等，均為這一年中具有重大影響的事件。這就需要學(xué)生在學(xué)好書(shū)本內(nèi)容的同時(shí)，還要把視角投向廣闊的社會(huì)生活，將個(gè)人的成長(zhǎng)置于國(guó)家和時(shí)代發(fā)展的宏大背景下、歷史進(jìn)程中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)并承擔(dān)相應(yīng)的時(shí)代責(zé)任感和使命感。

先看“文明的韌性”。所謂“文明”，就是所有被人類(lèi)賦予意義的事和物構(gòu)成的存在，人類(lèi)創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，“文明”涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序?！拔拿鳌庇泻甏蟮暮x，也有具體的微觀(guān)意義，即人的行為表現(xiàn)出來(lái)的品德修養(yǎng)。題目中提示了“從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度”入手，則顯然取“文明”的宏觀(guān)層面含義，這就確立了基本方向?！绊g性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)，由此引申到中華文明歷經(jīng)曲折而始終堅(jiān)強(qiáng)地保留下來(lái)，而且至今綿延不絕、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?！爸腥A民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性”，當(dāng)前，中美貿(mào)易大戰(zhàn)正酣，各種敵對(duì)勢(shì)力瘋狂打壓圍堵，國(guó)人就更需要發(fā)揚(yáng)“韌性”的戰(zhàn)斗精神！結(jié)合“議論文”體裁的格式體例，這篇檄文即初見(jiàn)端倪。

再看“2019的色彩”。所謂“色彩”，指能引起我們共同的審美愉悅的、最為敏感的形式要素。色彩是最有表現(xiàn)力的要素之一，因?yàn)樗男问街苯佑绊懭藗兊母杏^(guān)表現(xiàn)。“色彩”還指光的各種現(xiàn)象，或是區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象。顯而易見(jiàn)，題目中的“色彩”當(dāng)然不是指其自然和物理意義上的含義，至少不是單單限定于這一表層。社會(huì)性與文學(xué)性的結(jié)合，抽象和具體的轉(zhuǎn)化，“不同的色彩常被賦予不同的意義”，命題人更看重的顯然是被賦予了某種色彩寓意的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者物象，學(xué)生要能夠從某一種具體色彩中抽象、升華為一種精神、一種品質(zhì)、一種感情、一種立場(chǎng)、一種家國(guó)大義，考驗(yàn)學(xué)生這種色彩——現(xiàn)實(shí)——物象——實(shí)質(zhì)——政治的提煉能力和邏輯推理功夫。記敘文體的限定，要求學(xué)生在特定主旨的統(tǒng)領(lǐng)之下，統(tǒng)籌人物關(guān)系、故事情節(jié)、場(chǎng)景等諸要素的安排，兼顧敘事線(xiàn)和情感線(xiàn)的夾敘夾議，彰顯敘事的邏輯性與語(yǔ)言的審美特質(zhì)，最終落位在某種色彩代表的精神寓意上，從而深化主旨立意。

[立意分析]

“語(yǔ)之所貴者，意也?！绷⒁馐且黄髌芬_立的目的意圖，包括全文的思想內(nèi)容、作者的構(gòu)思設(shè)想和寫(xiě)作意圖及動(dòng)機(jī)等。“立意”是作品的靈魂，決定著作品的廣度與深度，決定著文章的成敗。立意產(chǎn)生在寫(xiě)作之前，古人所謂“意在筆先”。立意有高低深淺之分，清代王原祈說(shuō)：“如命意不高，眼光不到，雖渲染周致，終屬隔膜?！彼粤⒁馐株P(guān)鍵，在考場(chǎng)的特定情境之下做到立意明確、健康、鮮活、獨(dú)到、深遠(yuǎn)，于眾多學(xué)生作文中脫穎而出殊為不易，離不開(kāi)平時(shí)大量的針對(duì)性訓(xùn)練和有效積累。

寫(xiě)作是考查學(xué)生的語(yǔ)言文字功底、日常積累、觀(guān)察思考、謀篇布局，本質(zhì)上還是考查學(xué)生的思維品質(zhì)以及思想邏輯能力。用主流術(shù)語(yǔ)表達(dá)就是考查語(yǔ)文學(xué)科立德樹(shù)人的能力，考查學(xué)生的核心素養(yǎng)。高考考場(chǎng)上的寫(xiě)作更加凸顯立意的深遠(yuǎn)，要立足于如今新時(shí)代發(fā)展的洪流，明確地把脈時(shí)代社會(huì)發(fā)展大方向。在此基礎(chǔ)上思考這個(gè)作文題目如何架構(gòu)、如何嚴(yán)密邏輯、如何層次分明闡述問(wèn)題，從而體現(xiàn)學(xué)生看待事物的角度、深度。最后，需要借助議論文或者記敘文的體裁以及一些相應(yīng)的寫(xiě)作技巧技術(shù)，呈現(xiàn)出這種深沉的思考、透徹的理解。

先看“文明的韌性”。習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表了重要講話(huà)，呼吁世界上各個(gè)文明之間開(kāi)放、包容、共建、共榮，是我們中華民族也是我們?nèi)祟?lèi)命運(yùn)共同體的美好愿望，各美其美、美美與共，是一個(gè)宏大的時(shí)代主題。這個(gè)題目的定位決定了觀(guān)照對(duì)象要相對(duì)宏觀(guān)、宏大一些，否則不足以擔(dān)當(dāng)“文明”賦予的要義。學(xué)生可以選取某一個(gè)具有相當(dāng)象征意義的代表性事物，可以選取某一個(gè)頗具歷史文化底蘊(yùn)的領(lǐng)域，可以選取中國(guó)歷史上某一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折或轉(zhuǎn)型階段，針對(duì)柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的“韌性”起到了哪些關(guān)鍵作用展開(kāi)具體、深入的論述。當(dāng)然，也可以選取上述的幾個(gè)對(duì)象，以分鏡頭式組成一個(gè)群體，輔以恰當(dāng)?shù)脑斅蕴幚矸绞?，共同凸顯“韌性”的主題;還可以作古今中外的各種文明的對(duì)比式闡發(fā)，從而論證中國(guó)文明歷經(jīng)風(fēng)雨始終屹立不倒、綿延至今并且日益爆發(fā)出全新的輝煌生機(jī);還可以緊扣當(dāng)今中美貿(mào)易戰(zhàn)的嚴(yán)峻局勢(shì)，透視美國(guó)強(qiáng)推的霸權(quán)主義、單邊主義與世界大同、人類(lèi)命運(yùn)共同體的尖銳對(duì)立，從中西方文明的交鋒折射出中西方文化和文明的不同本質(zhì)，堅(jiān)信“一帶一路”宏偉藍(lán)圖已經(jīng)并且繼續(xù)為造福國(guó)際社會(huì)而迸發(fā)出日益強(qiáng)大、廣受支持的生命力。由此可見(jiàn)，學(xué)生選擇了這個(gè)題目需要較高的站位、開(kāi)闊的視野、深遠(yuǎn)的思索，即便是切入口小也終歸要以小見(jiàn)大、見(jiàn)高、見(jiàn)深、見(jiàn)遠(yuǎn)，能夠遙望到千里之外的縱橫捭闔。這對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、宏觀(guān)布局、思維邏輯等整體駕馭能力提出了較高要求。

再看“2019的色彩”。作為記敘文，相比于議論文要略微容易掌控一些。學(xué)生可以選取自己有把握的某一種色彩，對(duì)應(yīng)其代表的含義，這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中和世界文明中的共同特質(zhì)。在此基礎(chǔ)上精選的故事情節(jié)要凸顯“穿引”作用，要深入挖掘與某種色彩相對(duì)應(yīng)的敘事中透視、折射出的某種精神、思想甚至哲學(xué)層面的文化內(nèi)核。即使不需要如前一題目的大開(kāi)大合，也需要學(xué)生從敘事中進(jìn)行有深度的思考、發(fā)散、投射和升華，當(dāng)然離不開(kāi)必要的多種表達(dá)方式和手法的得體運(yùn)用?？梢允菍?duì)某一種色彩要義的深度挖掘，可以是兩種色彩內(nèi)涵之間的對(duì)比、呼應(yīng)乃至相輔相成，也可以是某一主旨統(tǒng)領(lǐng)下幾種色彩的主題式集束，只是這樣就對(duì)敘事內(nèi)容的定位、輻射、張力等提出了更高的要求。

（責(zé)任編輯 / 胡? 璐）