李波

中華傳統(tǒng)美德教育是一個古老而又常新的話題。在新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷推進的今天，如何更好地開展中華傳統(tǒng)美德教育，是學(xué)校德育工作的一個重要課題。盡管一直頗受重視，但傳統(tǒng)美德教育在育人理念、方式方法等方面仍有很大提升空間。下面以教育教學(xué)實踐中的幾個案例來進行說明。

一、傳統(tǒng)美德教育需要更加注重引導(dǎo)學(xué)生情感體驗不斷豐富和深刻

陶行知說“生活即教育”，傳統(tǒng)美德教育最怕脫離學(xué)生的生活實際，一旦脫離便很難引起學(xué)生的共鳴。只有善于聯(lián)系社會生活實際，從中挖掘可以利用的教育資源，尋找適合的教育契機，采取恰當?shù)慕逃椒?，才能建立起和學(xué)生的有效溝通。而在聯(lián)系社會生活時，又要格外關(guān)注學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生道德情感體驗的不斷豐富和深刻，才能使傳統(tǒng)美德教育真正走進學(xué)生的心靈。

在八年級生物“哺乳動物”的教學(xué)中，教師一般都會針對“胎生哺乳”這一特征，引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命、珍惜生命，將感恩父母的傳統(tǒng)美德教育融入其中。以下是兩個教學(xué)設(shè)計的對比。

教學(xué)設(shè)計1

①教師組織學(xué)生觀看哺乳動物生產(chǎn)、哺乳的視頻、圖片。

②教師講解哺乳動物生產(chǎn)過程，并聯(lián)系人類生產(chǎn)的艱難，教育學(xué)生要懂得感恩父母，懂得珍愛生命。

教學(xué)設(shè)計2

①教師展示“疼痛12級別表”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個人生活體驗談自己經(jīng)歷過的疼痛體驗，從而對母親生產(chǎn)的疼痛有所認知。

②教師組織學(xué)生進行“抱嬰兒”活動，用替代品制作7至10公斤的“嬰兒”，安排幾名學(xué)生在課前以抱嬰兒的姿勢持續(xù)半小時，課上讓這些學(xué)生介紹感受和體會。

③教師適時進行感恩父母、孝敬父母的傳統(tǒng)美德教育。

從以上兩個教學(xué)設(shè)計的對比中可以看到，在教學(xué)設(shè)計1中，教師雖然看似聯(lián)系實際對學(xué)生進行了美德教育，但學(xué)生缺乏真正的生活體驗，教師的說教很難引起學(xué)生的共鳴，德育效果并不理想。而教學(xué)設(shè)計2，通過模擬生活情景，教師引導(dǎo)學(xué)生走進生活、體驗生活、感悟生活，使學(xué)生的心靈受到震動，情感受到激發(fā)，認知得到深化，從而對涵養(yǎng)美德起到推動作用。

引領(lǐng)學(xué)生走進真實的生活，無論是光明的一面，還是陰暗的一面，引導(dǎo)學(xué)生去品味和感悟，去探究和思考，在道德情感體驗的不斷豐富和深刻中，促進學(xué)生逐步形成辨別是非善惡的能力，逐步養(yǎng)成美好的品德。由神舟一號到神舟十一號所代表的我國航天事業(yè)的突飛猛進，可以引導(dǎo)學(xué)生感受祖國的日益強大，培育愛國主義情感;而從一場“制裁中興事件”，也可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐，引導(dǎo)學(xué)生認識到“強國要強心（核心技術(shù)）”，對自強不息的民族精神有更深刻的領(lǐng)悟。由高鐵技術(shù)讓人們體驗前所未有的出行便利，可以引導(dǎo)學(xué)生感受祖國改革開放的偉大成就，增強民族自豪感;而從一個“高鐵霸座男”，也可以借機強化學(xué)生對“溫良恭讓”傳統(tǒng)美德的認知，對提升國民素養(yǎng)有更深刻的理解。

二、傳統(tǒng)美德教育需要更加注重引導(dǎo)學(xué)生進行獨立的思考和判斷

蘇霍姆林斯基說過：“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！眰鹘y(tǒng)美德教育的主體是青少年學(xué)生，廣泛調(diào)動學(xué)生的積極性，一方面在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)美德教育活動，進而鍛煉學(xué)生自主開展活動的能力，另一方面在于引導(dǎo)學(xué)生分析和思考，通過獨立的價值判斷強化道德認知，提升其美德養(yǎng)成的自覺意識。如以下案例：

“中國節(jié)日里蘊含的文化力量”主題活動設(shè)計

設(shè)計背景：

針對近年來學(xué)生中越來越突出的樂于“過洋節(jié)”卻不愿過“中國節(jié)”的現(xiàn)象，深入思考“如何對學(xué)生加強傳統(tǒng)文化教育，促進學(xué)生熱愛并傳承中國文化”的問題，依據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》相關(guān)要求，擬以“中國節(jié)日里蘊含的文化力量”為主題，利用節(jié)日、紀念日對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育。

主要步驟：

1.德育部門充分發(fā)揮學(xué)生會的作用，指導(dǎo)學(xué)生會制定整體活動方案，德育部門審核實施。

2.將中國節(jié)日劃分至各個班，每班負責一個節(jié)日，組建班級研究團隊進行主題研究，各班通過資料查找、收集、整理，挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵，在教師指導(dǎo)下制定《XX節(jié)日主題活動方案》。

3.匯總各班方案進行“方案設(shè)計評獎”，方案經(jīng)過整理后印制成冊，作為文化宣傳材料發(fā)放全校。

4.依據(jù)方案在相應(yīng)節(jié)日開展活動。

學(xué)生的主動性和積極性很大程度上取決于學(xué)生對所受教育的方式的認可度，雖然這個案例中的活動主題并沒有什么新意，但在教育方式上力圖最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情，盡力避免德育過程“一頭兒熱”。

學(xué)生的主動性和積極性更體現(xiàn)在通過自主參與活動來鍛煉獨立思考和判斷能力方面，如以上案例中，學(xué)生在活動設(shè)計中，對政府提出的春節(jié)禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定提出質(zhì)疑，認為“燃放煙花爆竹是中國傳統(tǒng)文化，禁止了就不利于傳統(tǒng)文化的傳承”，教師并不急于對學(xué)生的認知進行評價，而是引導(dǎo)學(xué)生查閱政府有關(guān)文件規(guī)定，搜集、學(xué)習(xí)有關(guān)春節(jié)文化內(nèi)涵的資料，組織學(xué)生討論慶祝春節(jié)的真正意義，幫助學(xué)生認識“傳統(tǒng)文化的繼承要取其精華去其糟粕，而對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是要傳承其中的道德精髓和價值內(nèi)涵”，學(xué)生進而引申到“清明節(jié)是否要燒紙錢”等問題，在對這些問題的討論和思考中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的時代價值加深認知。

三、傳統(tǒng)美德教育需要更加注重引導(dǎo)學(xué)生在“做”中涵養(yǎng)美德

教育的根本任務(wù)是立德樹人，傳統(tǒng)美德教育歸根到底是要樹立人的道德觀念、規(guī)范人的道德行為，是培養(yǎng)學(xué)生“成人”的教育，傳統(tǒng)美德教育的過程就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)“做人”的過程?！白觥辈拍艹扇?，“做”就是不斷地實踐，從而達成“知”和“行”的統(tǒng)一。如以下案例：

七、八年級學(xué)軍社會實踐活動工作改進方案

總之，在傳統(tǒng)美德教育中更加注重引導(dǎo)學(xué)生情感體驗的不斷豐富和深刻，更加注重引導(dǎo)學(xué)生進行獨立的思考和判斷，更加注重引導(dǎo)學(xué)生在“做”中涵養(yǎng)美德，這是提升教育實效的需要，體現(xiàn)著“情知行合一”的育人理念。

“情”是美德養(yǎng)成的出發(fā)點， “知”是美德養(yǎng)成的關(guān)鍵點，“行”是美德養(yǎng)成的落腳點，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，學(xué)生在與現(xiàn)實生活的聯(lián)系中激發(fā)道德情感的感悟體驗，在自主參與和價值判斷中強化道德知識的理解掌握，在“做”的實踐鍛煉中養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

（責任編輯 ?左毓紅）