蔣豐

沒(méi)有天生的乖小孩，也沒(méi)有天生的“熊孩子”。日本也有“熊孩子”，但是他們就像熊一樣少見(jiàn)。

家長(zhǎng)注重家庭教育，孩子就能耳濡目染地生活在這樣的教育環(huán)境中。除此之外還有一點(diǎn)，日本人認(rèn)為，兒童的禮儀教育是社會(huì)里所有大人的責(zé)任，而不僅是孩子的家長(zhǎng)。

日本的一家雜志曾經(jīng)對(duì)422名讀者進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查：在別人家孩子違反禮儀規(guī)矩時(shí)，其他大人應(yīng)該批評(píng)糾正嗎？調(diào)查結(jié)果顯示，86.5%的人認(rèn)為應(yīng)該批評(píng)糾正?；卮鹫嬲u(píng)過(guò)別人家孩子的人比例為72.3%。這兩個(gè)數(shù)字表明，為人父母的大人認(rèn)為其他人可以合理地教訓(xùn)自己的孩子，而自己在看到別人家孩子不合適的行為時(shí)，也會(huì)提醒或者批評(píng)。只要達(dá)成了這個(gè)共識(shí)，在管教孩子方面的糾紛就會(huì)大大減少。

“傳達(dá)社會(huì)規(guī)則，教導(dǎo)養(yǎng)育孩子，不僅是孩子的親生父母肩上的責(zé)任，更是每一個(gè)大人的責(zé)任?！边@是日本社會(huì)傳統(tǒng)的看法，其出發(fā)點(diǎn)是把社會(huì)中所有的孩子都當(dāng)作是這個(gè)社會(huì)的接班人來(lái)看待。糟糕的接班人會(huì)將社會(huì)改造成糟糕的樣子?？梢哉f(shuō)，一個(gè)社會(huì)要保持它現(xiàn)在良好的狀態(tài)，很大程度上取決于有優(yōu)秀的下一代人接手。

一個(gè)孩子從小到大要學(xué)習(xí)的禮貌數(shù)不勝數(shù)，有的是言傳，有的是身教。僅僅是拿雨傘這件小事，也會(huì)有許多規(guī)矩，如拿著雨傘不能打橫走路，不能一邊甩一邊走路，上公交車(chē)前要把雨傘折好等等。這些細(xì)節(jié)都是為了避免給他人造成麻煩或傷害他人。又如在飯桌上的禮貌：在餐廳吃飯不可以任意到處走，給別桌的客人添麻煩，也不可以大聲吵鬧。在朋友家吃飯，必須要用公筷把菜夾到自己碗里，不能直接用自己的筷子夾;要盡量把自己碗里的食物吃干凈，不拿超過(guò)自己食量的食物。這都是非?；A(chǔ)卻又重要的禮貌行為。

日本社會(huì)有這樣的說(shuō)法，有懂禮貌的父母，就會(huì)有懂禮貌的孩子?？吹胶⒆拥谋憩F(xiàn)，也就知道了其父母是怎樣的人。因此，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)以“他還是個(gè)孩子”為由，放松對(duì)孩子禮儀方面的要求。

曾經(jīng)不止一次在電車(chē)上看到年輕女性帶著尚在襁褓中的嬰兒，一旦嬰兒啼哭不止，她就會(huì)在下一站帶著孩子下車(chē)，等到哄好了再上下一趟車(chē)。不論是剛出生不久的嬰兒，還是已經(jīng)四五歲的小朋友，媽媽都是一樣的做法。長(zhǎng)此以往，孩子們也就漸漸懂規(guī)矩了。

父母的嬌慣縱容會(huì)讓小朋友有恃無(wú)恐，在他們?nèi)鞘巧堑臅r(shí)候不加以制止，就等于認(rèn)同他們的胡鬧。

（摘自《日本的細(xì)節(jié)》 江蘇鳳凰文藝出版社）