李宏亮

教育在本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的道路上，我們的教育就是要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這其中，信仰是一個(gè)人最重要的精神品質(zhì)，堅(jiān)定青少年的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，是教育的主題和靈魂。在當(dāng)下，就是要切實(shí)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，在青少年心中播撒馬克思主義信仰的種子，并給予其信仰的生長以教育支持。

班主任是學(xué)生成長過程中的重要他人，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育的關(guān)鍵力量?！白層行叛龅娜酥v信仰”，是習(xí)近平總書記的殷切希望，也是道德教育的本質(zhì)使然?；A(chǔ)教育階段，學(xué)生整體上偏重于感性認(rèn)知。教師，尤其是班主任的信仰是學(xué)生信仰認(rèn)知的重要來源，班主任對(duì)核心價(jià)值觀的踐行是學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的重要范例。因此，班主任首先要做一個(gè)有信仰的人，才能配得上為祖國的未來講信仰。

教育生活在本質(zhì)上是一種社會(huì)化的生活，是一種基于教育交往，謀求教育共同體建構(gòu)的生活。我們倡導(dǎo)全員育德，正是要讓校園中的每一個(gè)教師都成為行走的道德讀本，這其中，班主任應(yīng)該成為教師教育共同體的建構(gòu)者和領(lǐng)導(dǎo)者，以自身的教育信仰聚合校園內(nèi)外的教育資源，特別是班級(jí)的教師資源，去實(shí)踐信仰教育。換言之，講信仰的班主任，一定是能夠讓有信仰的人在一起的班主任。

班級(jí)生活是一種追尋并描繪生長意義的生活，是師生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，融合情感態(tài)度價(jià)值觀培育的生活。信仰是人類亙古以來的心靈狀態(tài)，既內(nèi)化于心，也外化于行。新時(shí)代的信仰教育需要班主任重振教育儀式，和學(xué)生過一種有信仰的集體生活?！按髮W(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！蔽覀兂珜?dǎo)活動(dòng)育人，正是要讓班級(jí)的每一次活動(dòng)都充盈儀式感，讓活動(dòng)的每一個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)都具有意義的附著。唯有如此，講信仰才不是簡單的言說，而是成為師生共同的教育行動(dòng)。

信仰的培植不是一蹴而就的成品移植，而是一個(gè)人的知識(shí)學(xué)習(xí)、內(nèi)心認(rèn)同、價(jià)值體驗(yàn)與理性反思不斷迭代交互的螺旋式上升過程。因此，做講信仰的班主任，還需要成為信仰教育的審視者和學(xué)習(xí)者。既要審視信仰的一般知識(shí)與共性規(guī)律，更要厘清馬克思主義信仰、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵與科學(xué)本質(zhì);既要學(xué)習(xí)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育的方法論，更要把握信仰教育的政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性的內(nèi)在統(tǒng)一。

“良師興國，學(xué)子振邦?！鼻嗌倌晔亲鎳奈磥?，他們的信仰關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。班主任是學(xué)生的重要他人，要做有信仰的人，更要做講信仰的班主任。

（作者單位：南京市教育科學(xué)研究所）