摘 要：民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是全面建成小康社會(huì)的迫切需要，是民族地區(qū)落實(shí)“五大發(fā)展理念”的需要，是民族地區(qū)高校綠色校園建設(shè)的需要，更是民族地區(qū)高校大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求?；诿褡宓貐^(qū)生態(tài)環(huán)境及其作用的特殊性及及民族地區(qū)高校的特殊使命，民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育在內(nèi)容上必須存在差異性，應(yīng)加強(qiáng)民族地區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀教育、民族地區(qū)生態(tài)特殊性教育和少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想教育。民族地區(qū)高校需要通過(guò)將黨委對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)真正落實(shí)到位，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的課程教材體系建設(shè)，加強(qiáng)民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的師資隊(duì)伍建設(shè)等多管齊下，提升民族地區(qū)高校大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，為民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育;民族地區(qū)高校;時(shí)代訴求;特殊內(nèi)容;路徑

2017年10月，黨的十九大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策……形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重，關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展，關(guān)系到富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。伴隨著國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越受到黨和國(guó)家的高度重視。面對(duì)資源和環(huán)境的巨大壓力，民族地區(qū)高校師生樹(shù)立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念顯得尤為迫切。民族地區(qū)高校需要通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)文明教育，增加師生的生態(tài)知識(shí)的儲(chǔ)備，提升師生的生態(tài)意識(shí)，改善生態(tài)行為，努力完成生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要職責(zé)，為生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的時(shí)代訴求

隨著國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育顯得尤為迫切。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是全面建成小康社會(huì)的需要，是民族地區(qū)落實(shí)“五大發(fā)展理念”的需要，是民族地區(qū)高校綠色校園建設(shè)的需要，更是民族地區(qū)高校大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

（一）民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是全面建成小康社會(huì)的迫切需要

民族地區(qū)自然資源十分豐富，尤其是水能、礦產(chǎn)、石油、煤炭、天然氣等能源和化工資源充足，但由于地理環(huán)境限制和歷史遺留因素，民族地區(qū)作為少數(shù)民族的主要聚居區(qū)是貧困人口最多的地區(qū)。14個(gè)中國(guó)集中連片貧困區(qū)中一半以上在民族地區(qū)。民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展關(guān)系到國(guó)家全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。沒(méi)有民族地區(qū)的全面小康，就沒(méi)有全國(guó)的全面小康。民族地區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境不僅嚴(yán)重阻礙著民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還威脅著全國(guó)的生態(tài)安全，對(duì)全面建成小康社會(huì)具有巨大的影響。全面建成小康社會(huì)的核心是“小康社會(huì)”;“全面”體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方面的共同發(fā)展并惠及全體人民;全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵是“建成”。全面建成小康社會(huì)的具體目標(biāo)之一包括：“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。全面建成小康社會(huì)就必須加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，尤其必須加強(qiáng)民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育。民族地區(qū)高?？梢酝ㄟ^(guò)從認(rèn)知、情感、意志和行為等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，增加大學(xué)生生態(tài)知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的緊迫感和危機(jī)感，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，改變大學(xué)生環(huán)境保護(hù)的行為，最大限度地為民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)全面建成小康社會(huì)。

（二）民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是全面貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”的需要

2015年10月，第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出：“實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革?！瘪R克思說(shuō)過(guò)：“只要有人存在，自然史和人類史就會(huì)彼此相互制約”。人與自然環(huán)境是一個(gè)共生的生態(tài)系統(tǒng)，它們既互相聯(lián)系又相互依賴。自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，也是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本方針。民族地區(qū)是國(guó)家重要的能源和原材料基地，是生態(tài)環(huán)境重點(diǎn)整治區(qū)域。近年來(lái)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的加大，生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化，其主要原因在于貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”不到位。民族地區(qū)要全面貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”就必須加強(qiáng)生態(tài)文明教育，尤其是加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育。民族地區(qū)高校通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)文明教育，使大學(xué)生全面把握“五大發(fā)展理念”的深刻內(nèi)涵及其內(nèi)部的相互關(guān)系，使大學(xué)生在處理人和自然的關(guān)系中堅(jiān)持貫徹 “五大發(fā)展理念”，從而不斷推進(jìn)民族地區(qū)貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”。

（三）民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是民族地區(qū)高校綠色校園建設(shè)的需要

1996年，《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》中首次提出“綠色校園”。綠色校園是指在保證學(xué)?；窘逃δ艿幕A(chǔ)上，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”發(fā)展理念為指導(dǎo)，在學(xué)校日常管理中納入有益于美化環(huán)境、校園和諧的各項(xiàng)管理措施，促進(jìn)師生、家長(zhǎng)和專家參與環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，充分利用一切資源和機(jī)會(huì)全面提升師生的環(huán)境素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的校園?！熬G色校園”是我國(guó)“科教興國(guó)”和“可持續(xù)發(fā)展”基本戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)，是21世紀(jì)學(xué)校環(huán)境教育的新方法。綠色校園不僅僅是“綠化校園”，更主張環(huán)境教育從課堂滲透擴(kuò)展到全校整體性的教育和管理。綠色校園建設(shè)不僅是美化校園環(huán)境的重要手段，更是學(xué)校實(shí)施生態(tài)文明教育的重要方式。正如美國(guó)教育家勃萊森所說(shuō)：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)學(xué)生們發(fā)表演說(shuō)，而且人們的確會(huì)注意它，在不知不覺(jué)中接受熏陶和影響”。民族地區(qū)高校綠色校園建設(shè)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)提出了更高的要求，所以必須通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)規(guī)范的生態(tài)文明教育來(lái)不斷提升大學(xué)生的文明素質(zhì)。民族地區(qū)高校通過(guò)生態(tài)文明教育，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)綠色校園建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，培育學(xué)生自覺(jué)參與綠色校園建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，提升大學(xué)生建設(shè)綠色校園的能力。

（四）民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是民族地區(qū)高校大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

馬克思指出：人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！雹亳R克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是人類奮斗的理想目標(biāo)。人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是人類社會(huì)存在和發(fā)展的根本問(wèn)題。新時(shí)代，生態(tài)文明素質(zhì)已成為大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)非常重要的組成部分。人的全面發(fā)展應(yīng)該包括追求人與自然、人與社會(huì)和諧的能力和素質(zhì)的全面提高。因教育資源的分布不均，教育基礎(chǔ)的巨大差異，民族地區(qū)高校發(fā)展相對(duì)滯后，民族地區(qū)高校大學(xué)生的全面發(fā)展顯得尤為迫切。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)文明觀的教育，能一定程度上提高大學(xué)生處理人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的能力，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。民族地區(qū)高校大學(xué)生全面發(fā)展迫切需要高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育，培養(yǎng)和提升大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，使大學(xué)生能在生態(tài)文明建設(shè)中勇挑重?fù)?dān)。

民族地區(qū)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂慮已經(jīng)嚴(yán)重影響到人們的幸福感。民族地區(qū)高校擔(dān)負(fù)著傳播生態(tài)文明理念的艱巨任務(wù)，面對(duì)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)和自然災(zāi)害頻發(fā)的現(xiàn)狀，高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育已經(jīng)迫在眉睫。

二、民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的特殊內(nèi)容

教育內(nèi)容的科學(xué)性和合理性是確保教育效果的前提和基礎(chǔ)。民族地區(qū)是全國(guó)乃至亞洲的生態(tài)屏障，其生態(tài)戰(zhàn)略重要性不言而喻。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育具備普通高校生態(tài)文明教育的普遍性，也具有鮮明的特殊性。民族地區(qū)生態(tài)文明教育從教育內(nèi)容方面來(lái)看，除了全國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)、生態(tài)文明觀和生態(tài)環(huán)境法制等基本內(nèi)容外，還應(yīng)該加強(qiáng)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及成因教育、民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)的重要性和緊迫性教育和少數(shù)民族生態(tài)倫理思想教育等。

（一）民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及成因教育

我國(guó)民族地區(qū)地域遼闊，地廣人稀，地質(zhì)特殊，集中分布著我國(guó)主要的山脈、高原、戈壁、沙漠、草原、裸巖、冰川及雪山。民族地區(qū)自然災(zāi)害以地震、低溫冷凍和雪災(zāi)為主，洪澇、干旱、崩塌、風(fēng)雹、滑坡、泥石流和森林火災(zāi)等災(zāi)害也均不同程度發(fā)生。民族地區(qū)大多處于我國(guó)西部地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，開(kāi)放的思想觀念和新的思潮認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱，地理?xiàng)l件相對(duì)惡劣，生態(tài)環(huán)境和其所生存的生態(tài)系統(tǒng)也相對(duì)脆弱。民族地區(qū)占我國(guó)七大生態(tài)脆弱區(qū)的五個(gè)，占全國(guó)生態(tài)脆弱區(qū)的82%。民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境脆弱主要表現(xiàn)在自然災(zāi)害危害嚴(yán)重、森林資源損毀嚴(yán)重、水資源狀況不容樂(lè)觀、土地荒漠化狀況繼續(xù)加重等方面。基于此，民族地區(qū)高校要將民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及成因作為生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，使大學(xué)生從與自身息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境入手，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐調(diào)研掌握民族地區(qū)尤其是學(xué)校所在的民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，并對(duì)其成因進(jìn)行深入探討，從而激發(fā)對(duì)民族地區(qū)環(huán)境問(wèn)題的高度重視，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的危機(jī)意識(shí)。

（二）民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)的重要性和緊迫性教育

民族地區(qū)擔(dān)負(fù)著為全國(guó)乃至亞洲提供生態(tài)屏障的重要責(zé)任，其生態(tài)戰(zhàn)略重要性不言而喻。民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境先天發(fā)育不足，加上人類活動(dòng)的影響，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化，水土流失、荒漠化、洪澇災(zāi)害、干旱缺水、江河斷流、草原退化、水土資源不匹配等生態(tài)環(huán)境惡化引起的災(zāi)害不斷發(fā)生。在全國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)迫在眉睫，不僅關(guān)系民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系到全國(guó)乃至亞洲的生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)今，人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的集體焦慮已經(jīng)一定程度上降低了人們的幸福感。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育迫在眉睫。對(duì)于民族地區(qū)的高校而言，只有將民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)的重要性和緊迫性作為生態(tài)文明教育的重點(diǎn)內(nèi)容傳授給大學(xué)生，才能使大學(xué)生們從根本上意識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性和緊迫性，點(diǎn)燃他們生態(tài)保護(hù)的激情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（三）少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想教育

中國(guó)各少數(shù)民族在不同的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐，形成了自身獨(dú)特的生存方式和民族文化，尤其是特殊的生態(tài)文化，其中包含著豐富的生態(tài)倫理思想，展示了少數(shù)民族的生態(tài)倫理智慧，為正確處理人和自然的關(guān)系提供了行動(dòng)指南。少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想注重人與自然和諧共處，它不僅在人類歷史上發(fā)揮過(guò)巨大的作用，而且是世界珍貴的文化資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想大多以神話傳說(shuō)、宗教禁忌和圖騰崇拜等形式表現(xiàn)出來(lái)。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育需要充分挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想，充分展示少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理的表現(xiàn)形式，挖掘內(nèi)含在少數(shù)民族自然觀、宗教信仰、生產(chǎn)生活方式、禮俗文化以及鄉(xiāng)規(guī)民約習(xí)慣法中的生態(tài)倫理思想。民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)較多，他們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理思想有著特殊的情感，不僅更容易接受少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想，而且更容易成為少數(shù)民族生態(tài)倫理思想的傳播者。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育應(yīng)加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想教育，使大學(xué)生掌握少數(shù)民族生態(tài)倫理中天人合一的自然觀、敬畏自然的價(jià)值觀、適度索取的生活觀、合理開(kāi)發(fā)的生產(chǎn)觀等，汲取生態(tài)智慧，為生態(tài)文明建設(shè)做好知識(shí)儲(chǔ)備。

總之，民族地區(qū)的高校因所處地理位置不同，生態(tài)環(huán)境存在較大的差異，所以各民族高校還應(yīng)充分考慮其差異性不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容。另外，條件允許的安排課時(shí)較多的高校，在完成基本教學(xué)內(nèi)容的前提下，可適當(dāng)增加個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容，有條件的學(xué)校還可以自編相關(guān)教材和教輔資料。

三、民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的路徑選擇

通過(guò)調(diào)研了解到民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育面臨著領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、課程和教材體系建設(shè)相對(duì)滯后、師資力量不足等系列問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，作為教育管理部門和教育管理者需要對(duì)癥下藥，多管齊下才能提升民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的針對(duì)性和實(shí)效性，為民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)的方法是事半功倍的前提。民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育需要通過(guò)將黨委對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)作用真正落實(shí)到位，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的課程和教材體系建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等來(lái)提高針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）將黨委對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)作用真正落實(shí)到位

2014年12月，習(xí)近平就高校黨建工作作出重要指示中指出：“加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。”②2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè)，是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把我們的特色和優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的能力。”因此，加強(qiáng)民族地區(qū)高校生態(tài)文明建設(shè)要切實(shí)改變一些高校會(huì)場(chǎng)上把生態(tài)文明教育擺在很高的位置，會(huì)后把生態(tài)文明教育當(dāng)成迫不得已應(yīng)付的差事的極端錯(cuò)誤的做法。

民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育首先需要將黨委對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)真正落實(shí)到位。生態(tài)文明建設(shè)是合國(guó)情、順民心的大事，面對(duì)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的熱潮，民族地區(qū)高校黨委應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)。首先，民族地區(qū)高校黨委應(yīng)統(tǒng)一和提高認(rèn)識(shí)，共同認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明教育的重要性和緊迫性，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)。其次，黨委必須高度重視生態(tài)文明教育工作，成立專門的教育管理部門，派專人負(fù)責(zé)并健全考評(píng)制度。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，高校生態(tài)文明教育的不斷加強(qiáng)，成立專門的教育管理部門將是大勢(shì)所趨。最后，黨委應(yīng)該在人力、財(cái)力和物力等方面對(duì)生態(tài)文明教育給予全方位的大力支持。正所謂巧婦難為無(wú)米之炊，民族地區(qū)高校在財(cái)力相對(duì)薄弱，師資相對(duì)緊缺，教學(xué)設(shè)備相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)面前，高校黨委應(yīng)盡最大可能在人力、財(cái)力、物力等方面給予支持，確保一定的財(cái)力投入、人員投入和場(chǎng)地設(shè)施投入，為生態(tài)文明教育創(chuàng)造必要的條件。總之，高校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和全力支持是民族地區(qū)高校開(kāi)展好生態(tài)文明教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)生態(tài)文明教育的課程和教材體系建設(shè)

加強(qiáng)課程和教材體系建設(shè)是確保教育效果的重要保障。因此，民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育必須加強(qiáng)課程和教材體系建設(shè)。

民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育課程系統(tǒng)建設(shè)，首先需要遵循生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容的理論邏輯，做到課程設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)周密。遵循課程內(nèi)容的理論邏輯，即按照理論的內(nèi)在機(jī)理、內(nèi)在構(gòu)成或內(nèi)在關(guān)聯(lián)，設(shè)置課程內(nèi)容、授課順序以及選擇教學(xué)方法，使之能夠最大限度幫助大學(xué)生建構(gòu)完整的理論架構(gòu)，并內(nèi)化于心和外化于行。其次，需要遵循民族地區(qū)高校大學(xué)生的認(rèn)知邏輯，做到課程設(shè)置針對(duì)有效。根據(jù)民族地區(qū)高校大學(xué)生的認(rèn)知邏輯，除了需要系統(tǒng)的理論課建設(shè)，更需要特色鮮明的實(shí)踐課建設(shè)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐課。在實(shí)踐教學(xué)中，需要帶領(lǐng)大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明相關(guān)的調(diào)研活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)踐，培養(yǎng)大學(xué)生“了解中國(guó)，服務(wù)中國(guó)”的家國(guó)情懷和主人翁意識(shí)。

基于眾多學(xué)科都有學(xué)者在研究生態(tài)文明的相關(guān)問(wèn)題并開(kāi)展教學(xué)工作的現(xiàn)狀，我們需要努力打破學(xué)科界限，構(gòu)建多學(xué)科交流平臺(tái)，集中資源使生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)精細(xì)化和系統(tǒng)化，打造科學(xué)的教材體系?；诿褡宓貐^(qū)高校的特殊性，民族地區(qū)高?？梢钥紤]主動(dòng)探索自編教材，使教材體系更具地方特色和民族特色。除此之外，生態(tài)問(wèn)題具有空前的復(fù)雜性和廣域性，因而生態(tài)文明教育不僅需要眾多學(xué)科溝通參與，而且需要將生態(tài)文明理念植入各門課程的教材中。

（三）加強(qiáng)民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

2014年9月9日，習(xí)近平到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時(shí)指出：“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本?！?018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師隊(duì)伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平?！币虼?，教師是生態(tài)文明教育的關(guān)鍵。生態(tài)文明教育的教師擔(dān)負(fù)著生態(tài)文明教育的設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和總結(jié)等具體任務(wù)，需要完成教育職能、管理職能和研究職能等。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的重要保障。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是民族地區(qū)高校進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要途徑。2012年，國(guó)務(wù)院制定印發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，提出：“到2020年，形成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。”當(dāng)前，民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的師資力量還嚴(yán)重不足，且現(xiàn)有教師隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)方面還存在一些問(wèn)題。因此民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的師資隊(duì)伍急需按照“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力”的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)抓緊建設(shè)。

保證數(shù)量、調(diào)整結(jié)構(gòu)和提高素質(zhì)是民族地區(qū)高校生態(tài)文明教師隊(duì)伍建設(shè)的三個(gè)重要內(nèi)容。在數(shù)量方面，針對(duì)教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，必須采取大力引進(jìn)和加強(qiáng)培養(yǎng)相結(jié)合的辦法來(lái)解決。一方面，引進(jìn)學(xué)科帶頭人和專任教師。另一方面，將現(xiàn)有的教師送出去攻讀相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位和博士學(xué)位。在結(jié)構(gòu)方面，針對(duì)學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理的現(xiàn)狀，必須通過(guò)轉(zhuǎn)崗、培訓(xùn)、繼續(xù)深造等來(lái)解決。在素質(zhì)方面，需要通過(guò)加大培訓(xùn)力度來(lái)解決。通過(guò)“送出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的方式提高教師生態(tài)文明教育觀念，不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，提升教師生態(tài)文明教育的能力，使其適應(yīng)高校生態(tài)文明教育的時(shí)代要求。

除此之外，高校生態(tài)文明教育是一個(gè)綜合性的工程，它分布在各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)之中。這就決定了所有高校教師在教學(xué)過(guò)程中要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并通過(guò)自己豐富的專業(yè)知識(shí)，以學(xué)科滲透的形式，從不同角度和不同方面融入生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生積極思考生態(tài)文明問(wèn)題。

民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育是一個(gè)將尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念落實(shí)到大學(xué)生知、情、意、行的系統(tǒng)工程。通過(guò)生態(tài)文明教育提升大學(xué)生生態(tài)文明精神品格和實(shí)踐能力任重道遠(yuǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，民族地區(qū)高校需要根據(jù)所在民族地區(qū)的特殊性和學(xué)校自身的條件制定出符合自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)的生態(tài)文明教育計(jì)劃，并按照規(guī)劃逐步落實(shí)和完善，為推進(jìn)民族地區(qū)乃至全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉和民族的未來(lái)，在生態(tài)文明建設(shè)的艱巨任務(wù)面前，民族地區(qū)高校應(yīng)該不斷推進(jìn)生態(tài)文明教育常規(guī)化和系統(tǒng)化。

注 釋：

① 馬克思恩格斯全集（第42卷），北京：人民出版社，1979年版，第123頁(yè)。

② 董洪亮：《習(xí)近平就高校黨建工作作出重要指示》，載自《人民日?qǐng)?bào)》，2014年12月30日，第1期。

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基金項(xiàng)目：2015年湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目——民族地區(qū)高校生態(tài)文明教育的理論與實(shí)踐探索（15B196）

作者簡(jiǎn)介：廖金香（1982- ），女，湖南長(zhǎng)沙人，博士，吉首大學(xué)馬克思副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)閷W(xué)校思想政治教育。