華老邪

當我合上書本的那一刻，我感受到了周遭每一個物體的生命，一頁紙、一幅畫、一架臺燈、一個垃圾桶，都是我的家庭成員，把我的世界填補得滿滿當當。

一個人在一個叫做黃沙梁的地方生活了二十多年，寫下了和村莊里自然萬物的對話。他如國王，臣民即自然萬物。他與臣民平等友愛、和諧相處、共生共存。書中的整個村莊似乎是靜默的，幾乎聽不到任何人物的對話，但又是熱鬧非凡的，能時刻感受到村莊萬物和“我”的對話。這一動一靜之間形成了強烈的知覺張力，仿若一個黑洞要把好奇的旁觀者吸入村莊，使其去感受作者筆下那個無比奇妙的村莊的童話。

一粒蟲的嗚叫也是人的嗚叫

作者在第一輯即以“人畜共居的村莊”為題，把村莊的動物和人緊密地聯(lián)系在一起。“狗這一輩子”“通驢性的人”“逃跑的馬”“與蟲共鳴”，都是基于動物本位的視角來寫動物與人的故事。驢不是通人性的驢，人是通驢性的人，驢成了主人，人要去適應?！拔摇痹谔镆吧纤X，“我”的身體成了小蟲子們的溫暖巢穴，“我”感到成千上萬只蟲子蜂擁而來，讓“我”血液沸騰，恍惚間實現(xiàn)了成名的想象。作者筆下的村莊，人與動物如此和諧，宛如一個童話莊園。

同時，作者賦予村莊以強烈的生命意識，他善于從村莊的一切，如一顆塵土、一截木頭、一條路的種種細節(jié)去洞悉人的生命，并從中悟出人生的真諦。關于人的死亡，他寫道：“其實人的一生也像一株莊稼，熟透了也就死了?！薄岸炜偸且荒暌荒甑嘏湟粋€人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心境……爾后整個人生?！标P于人和萬物的共生，他寫道：“也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關鍵時刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱……任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的嗚叫也是人的嗚叫?！薄八员拔⒌娜丝傄B(yǎng)些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高貴的人從不養(yǎng)牲畜而飼一群卑微的人在腳下。”關于人與萬物的彼此通靈，他寫道：“人的憂郁是一棵草一只鳥的憂郁，沒有名字。人的快樂是一頭豬一粒蟲的快樂，沒有名字。秋天，糧食不會按姓名走到誰家里。糧食是一群盲者，順著勞動之路，回到勞動者心里。也往往錯走到不勞動的人手里?！?/p>

讀這樣的文字，體悟到的不僅是自然萬物的和諧，還有作者嬰兒般純粹的精神世界。不禁想起老子的話語：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒?！?/p>

溫順的老牛教我容忍

在作者筆下，村莊的一切非人之物都很有靈性，都比人要高級。一條狗、一頭驢、一只鳥，都那么洞悉人性;一個土坑、一把鍬、一縷炊煙，都是村莊的生命;牛圈可以把路擠彎，月光像是生了銹，樹根呼喊著葉子，樹干開了口，太陽和“我”親熱握手……

“我”知道村莊所有東西的名字，沒有名字的就給它取一個，隨便它應還是不應。

村莊就像一個王國，“我”就是國王。

村莊所有的東西，而不是人，都是“我”的老師。無論是“那條老死窩中的黑狗”還是“那只愛藏蛋的母雞”，都蘊含了世間的一切道理。溫順的老牛教會容忍，犟牛的鞭痕教會苦痛，鳥兒教會女人的多舌，臥在墻根的豬教會男人的閑懶，土縫的小草教會獨立……

作者的文字如此精妙又靈動，透過這種描述，我似乎第一次看清了那個熟悉而又陌生的平行世界。當我合上書本的那一刻，我感受到了周遭每一個物體的生命，一頁紙、一幅畫、一架臺燈、一個垃圾桶，都是我的家庭成員，把我的世界填補得滿滿當當。

看完劉慈欣的《三體》，會忍不住仰望星空，感受宇宙生命的對話，看完劉亮程的《一個人的村莊》，則會忍不住盯著一切非生命的物體，感受精致的靜默的能量的存在。也想學著書中的“我”去做村莊的國王，為每座房子取一個名字，管它應不應，為每一條路記錄年齡，管它能否天長地久。

守著一朵花開謝

在你坎坷的人生旅途中，匆匆趕路的你，可曾遇見過“一朵花的開放”？可曾因為它而停下來，守著它的開謝？因為這種不可預期的意外停留，你的人生也許有了更大的風險，既有的目標也更難完成，但你還是愿意為此停下來，你的動力是什么？你守望的價值是什么？

作者說他曾寫《風中的院門》，剛進入狀態(tài)，有一個長篇小說的構思，但是“一朵花的開放”卻讓他的寫作一再延遲、斷續(xù)。最后，小說寫壞了，寫成了無數(shù)個片段的散文。何為“一朵花的開放”？作者筆下，是“小張”探進沒有玻璃的窗口的調(diào)皮一笑，是放牛人在野灘中偶遇的一叢野花……但那朵真正吸引它的花，他卻小心翼翼地珍藏著，獨享著它的美麗。

這一朵花的開放，也許只是荒野中悄然綻放的一蓬青綠，也許是小娃娃天真可愛的面龐，也許是一個女人偶然釋放出來的芳香，也許是一個老人藏在皺紋里的陽光……總歸是“喜歡的一朵花”，因此愿意為它放下，守著它的輪回。

必定是喜歡的，才會有如此大的吸引力，把自己從慣常的生活軌道中拉扯出來。這種偶爾的跳脫，其實是一種健康的“出位”，幫助我們用一種全新的視角去看待世界、反觀自己。同時，這種意料之外的守望，必然又不是功利性的，它需要長久的持續(xù)的投入，不僅守望著它的綻放，還要見證它的死亡。你看到它的時候，是它最輝煌的時刻，但你清楚地體驗到，接下來就是一天天的衰敗。正如龍應臺對生命的認知：生命其實是一場時序的完成，猶如花開即是花落的準備。你守著花的開謝，即看見了激情的潮起潮落、日夜的循環(huán)交替，見證了生命的輪回。自然萬物，果然是最高級的老師。