鄧文光

試題簡評

2019年高考全國卷Ⅲ的實(shí)用類文本閱讀，選擇的是關(guān)于志愿服務(wù)的一組文字材料。就材料內(nèi)容看，我們可以明顯看到文本的時代色彩和教育價值。文本中將奧運(yùn)志愿服務(wù)與社會主義核心價值觀聯(lián)系起來，提到了共享單車這樣的“時代新寵”，并強(qiáng)調(diào)了青年志愿服務(wù)的時代價值。無論是奧運(yùn)志愿者，還是青少年的社會融入和社會參與，以及志愿服務(wù)產(chǎn)生的職業(yè)和人際價值、單車獵人利人利己利社會的行為，其中都體現(xiàn)著一定的教育追求。

從命題看，整體難度不大。選擇題，既有較低層次的理解、分析，也有較高要求的概括、分析。考查重心還是在準(zhǔn)確理解上，特別強(qiáng)調(diào)思維的精準(zhǔn)、清晰。主觀題，審題要求較高，考生需抓住題目的要害，明確答題的方向和思路。

高考原題

閱讀下面的文字，完成4-6題。（12分）

材料一：

2008年北京奧運(yùn)會、殘奧會將中國志愿服務(wù)活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己。奧運(yùn)會服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)。志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價值取向與我國倡導(dǎo)的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代入的社會擔(dān)當(dāng)和國際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022年冬奧會有所助益。

材料二：

國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為。是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個人價值、增強(qiáng)自身意義、增長職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上。志愿服務(wù)所謂“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價值才得以彰顯。

材料三：

近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停放、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)之外。公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進(jìn)行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。

4.下列對“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A。集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會。最終成就自己。

B。2008年北京奧運(yùn)會志愿服務(wù)的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響。他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。

C。志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。

D。北京2022年冬奧會的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A?！傍B巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高。

B。共享單車公司除了讓運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。

C。為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。

D。單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。

6.單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。（6分）

答：______________

試題精講

4.【解析】這道題考查考生準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容的能力。

A項(xiàng)的錯誤在于，所謂集體記憶，是“鳥巢一代”志愿服務(wù)后的記憶，是“潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)”，它對后續(xù)的活動有幫助，而A項(xiàng)直接指向提升“鳥巢一代”志愿者的志愿服務(wù)水平，表述不當(dāng)，“最終成就自己”的說法顯然也是過度拔高。

【參考答案】A

5.【解析】這道題的思維難度要稍微大一點(diǎn)。

C項(xiàng)的錯誤在于把目的和結(jié)果搞顛倒了，推動共享秩序建立是單車獵人的行為結(jié)果，而不是他們行動的出發(fā)點(diǎn)或者說目的。他們的目的是“維護(hù)共享秩序”，“維護(hù)共享秩序”與“推動共享秩序的建立”是兩個概念。

【參考答案】c

6.【解析】這道題的要求比較高，與以往實(shí)用類文本主要考信息的篩選與概括不同，它有一個比較、甄別的要求。這道題的核心是“新型”和“志愿者”這兩個要素。解答這道題，首先，要概括出志愿者的基本特點(diǎn)，即“不求物質(zhì)回報”“利他”等;其次，要將普通志愿者的行為與單車獵人的行為做比較，找到不同之處，以便體現(xiàn)“新型”這個特點(diǎn)。

這道題，不僅考查解題思路，而且考查對材料信息的全面把握。像“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價值，“社會參與”“公民意識”這些共同點(diǎn)，像“單車消費(fèi)者”“網(wǎng)絡(luò)時代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量”這些信息，容易被遺漏。因此，答題時一定要突出原文意識，盡量深入地挖掘文本，以求答案的全面。

【參考答案】①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報的利他行為。彰顯了“推動人類發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步”的價值。②二者的行為均屬于社會參與，體現(xiàn)了一種公民意識。③“新型”體現(xiàn)在：單車獵人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量?！按颢C”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營的維護(hù)。