孫紅梅

道德與法治作為小學(xué)一門公共基礎(chǔ)課，承擔(dān)著提高學(xué)生道德素養(yǎng)的重任。就學(xué)生個(gè)人而言，辨別是與非、知道對(duì)與錯(cuò)，形成正確的道德觀念，辨別道德行為并自覺踐行，是道德理性發(fā)展的一個(gè)方面。

本人擬從道德與法治觀念發(fā)展需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生道德能力實(shí)際，對(duì)道德與法治游戲教學(xué)模式作一探討。

一、游戲教學(xué)模式的相關(guān)概述

游戲教學(xué)模式是一種新型的教學(xué)方法，其主要是利用游戲來進(jìn)行教學(xué)的開展，可以使學(xué)習(xí)的趣味性得到有效提升，同時(shí)還可以使教學(xué)環(huán)境更加的輕松自由，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到一定程度的提升。游戲教學(xué)模式在道德與法治課堂中具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)性，教師根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)合理的應(yīng)用游戲教學(xué)模式，認(rèn)真的分析教材內(nèi)容，利用合理的方法來促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

游戲教學(xué)模式具有交互性、挑戰(zhàn)性、娛樂性和教育性，所以在道德與法治教學(xué)課堂中要活躍課堂的游戲氛圍，讓學(xué)生可以相互的交流互動(dòng)，從而使學(xué)習(xí)效率得到顯著提升，同時(shí)還要將游戲教學(xué)模式合理的應(yīng)用到課堂教學(xué)中，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)欲望，從而使學(xué)生更加積極的參與到游戲中，還要體現(xiàn)出課堂的娛樂性和趣味性，從而使學(xué)生更加主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)探討，讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，最重要的一點(diǎn)就是游戲教學(xué)模式中要結(jié)合教材內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)得到充分的體現(xiàn)，從而提高學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)。

二、游戲教學(xué)模式實(shí)施前提

（一）游戲能激發(fā)潛能

游戲是一種快樂的交流方式。學(xué)生在課堂游戲中，可以很好的排除一切強(qiáng)制，在精神和物質(zhì)方面都達(dá)到自由，人性歸于完整，使學(xué)生思維最大程度的活躍。把游戲用于教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生潛能，挖掘?qū)W生的智力，使學(xué)生的思維得到鍛煉，同時(shí)還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們更加積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，更加熱愛道德與法治課程的學(xué)習(xí)。

（二）游戲能磨煉綜合能力

游戲前對(duì)游戲內(nèi)容的精心準(zhǔn)備，游戲過程中的彼此啟發(fā)，彼此激勵(lì)，游戲后的總結(jié)反思，磨煉了人的綜合能力。在課堂游戲中，學(xué)生的表現(xiàn)欲可以得到很好的滿足，其交流協(xié)調(diào)能力得到一定程度的提高，同時(shí)還可以提高學(xué)生分析和解決問題的能力，使學(xué)生的思維得到激發(fā)，從而具備良好的價(jià)值觀念，樹立正確的道德與法治意識(shí)。

三、游戲教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)需要

（一）小學(xué)生的道德困惑

對(duì)低年級(jí)學(xué)生而言，由于其語(yǔ)言表達(dá)能力和抽象思維能力的發(fā)展有限，他們對(duì)道德原則與法治觀念的領(lǐng)悟并不深，雖然能對(duì)生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的道德辨析，但是道德敏感性不強(qiáng)，在道德行為的選擇上缺乏自制力，所以在道德與法治課堂中合理的應(yīng)用游戲教學(xué)模式可以增強(qiáng)學(xué)生的理解，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和思維能力的提高，使他們能夠更好的進(jìn)行道德辨析，增強(qiáng)學(xué)生的敏感性，提高他們的自制力。

（二）學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望但不重視道德與法治課程

知識(shí)重要，道德情感和道德責(zé)任更重要，但現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中，學(xué)生、家長(zhǎng)普遍重視語(yǔ)數(shù)外，對(duì)道德與法治課程不重視。學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性將道德與法治教育推向邊緣化。在課堂教學(xué)中融入游戲教學(xué)模式可以讓學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加注重對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)。

四、游戲教學(xué)模式實(shí)施

兒童游戲天然地承載著豐富的德育資源。游戲教學(xué)模式就是在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)讓學(xué)生親身參與的主題活動(dòng)，通過自我展示讓學(xué)生進(jìn)行道德行為辨析、道德情感領(lǐng)悟，使學(xué)生在游戲活動(dòng)中提升道德認(rèn)識(shí)，在游戲中自然踐行德育的自律訴求。

（一）辨析環(huán)節(jié)

把授課內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來，以教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過辨析增加對(duì)生活復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，細(xì)致體察自己周圍的人和事，明了自身所處的社會(huì)性和道德性情境，從而選擇自己恰當(dāng)?shù)男袨榕c處理方式。

以二年級(jí)下冊(cè)第5課《健康游戲我常玩》為例，從消極的預(yù)防游戲可能帶來的危險(xiǎn)性到通過玩游戲來促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)是本課對(duì)學(xué)生進(jìn)行游戲觀念引導(dǎo)的重要內(nèi)容。孩子們?cè)谕嬗螒虻臅r(shí)候常常會(huì)忘乎所以，不能判斷哪些游戲是健康的，哪些游戲適合在什么時(shí)間玩。為了讓學(xué)生能夠基于不同游戲的環(huán)境和條件，合理地、有節(jié)制地選擇與開展適合自己玩耍的游戲，在游戲中做到不傷己、不傷人、守規(guī)則，課后我開展了“游戲診斷會(huì)”活動(dòng)。我組織學(xué)生到操場(chǎng)踢球、玩電腦游戲、玩九連環(huán)游戲、跳繩、打水槍等學(xué)生經(jīng)常玩的游戲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思與辨析，明白那些游戲是有益健康的，那些游戲是不利于身心健康的，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生玩耍時(shí)要選擇合適的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所，玩耍適度，這樣才對(duì)健康有利。

針對(duì)二年級(jí)學(xué)生自控能力弱的特點(diǎn)，我把課堂中生成的關(guān)于健康游戲的規(guī)則升級(jí)為班級(jí)公約，下發(fā)給學(xué)生、家長(zhǎng)和教師，形成共同監(jiān)督機(jī)制。學(xué)生在辨析中的領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)成為學(xué)生自身積極體驗(yàn)，成為真實(shí)的指導(dǎo)生活的力量。

（二）模擬環(huán)節(jié)

為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，是德育的應(yīng)有游戲之義。針對(duì)特殊的現(xiàn)實(shí)生活情境中所需要的包含道德原則的實(shí)踐智慧，包括逃生、救護(hù)以及一些錯(cuò)誤的做法等，雖不能讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)，但通過模擬特定情境，教學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理類似問題，以避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。

以二年級(jí)下冊(cè)第8課《安全的玩》為例，本課的任務(wù)是幫助學(xué)生識(shí)別生活和游戲中的安全隱患，自覺遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，形成安全地生活與游戲的意識(shí)，為自身的安全成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。安全是游戲自由與開放的基本保障。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“在這里玩安全嗎”這一環(huán)節(jié)。我用多媒體展現(xiàn)了池塘、陡峭的山崖、旋轉(zhuǎn)木馬、大樹這幾個(gè)場(chǎng)景，學(xué)生分角色扮演在池塘邊放風(fēng)箏、在旋轉(zhuǎn)木馬上打鬧、在陡峭的山崖上攀爬、在大樹下下棋這幾個(gè)玩?；顒?dòng)。學(xué)生每表演一個(gè)玩?；顒?dòng)，我引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)：在這些地方玩可能會(huì)有危險(xiǎn)嗎？如果有，危險(xiǎn)在哪里？學(xué)生點(diǎn)評(píng)的過程就是他們安全意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過程，他們從這些常見的游戲場(chǎng)景中都找到了可能存在的安全隱患。在這些模擬的游戲場(chǎng)景中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全地玩游戲要考慮游戲場(chǎng)地的選擇，更要遵守游戲規(guī)則，還要考慮天氣因素的影響。

（三）體驗(yàn)環(huán)節(jié)

日常生活是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人的成長(zhǎng)意義在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生通過所設(shè)計(jì)的活動(dòng)在體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的地方。道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人有著道德無(wú)意識(shí)狀態(tài)。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和認(rèn)為驅(qū)動(dòng)的情境下，道德的意義與價(jià)值更容易顯現(xiàn)出來。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一些教育體驗(yàn)活動(dòng)，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德的存在狀態(tài)，把現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)來作為小學(xué)生道德學(xué)習(xí)的方式，在體驗(yàn)活動(dòng)中產(chǎn)生教育的效果，以促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。

以二年級(jí)下冊(cè)第9課《小水滴的訴說》為例，本課主要任務(wù)是教育學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約水資源的習(xí)慣，并為保護(hù)水資源做力所能及的事。學(xué)校雖然經(jīng)常開展節(jié)水教育活動(dòng)，但沒有真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。日常生活中，浪費(fèi)水的現(xiàn)象比比皆是，對(duì)于用慣了自來水的學(xué)生來說，他們常常熟視無(wú)睹也經(jīng)常浪費(fèi)水，他們沒有真切的水危機(jī)意識(shí)，同時(shí)由于對(duì)生活垃圾和工業(yè)垃圾對(duì)江河湖海造成污染的狀況缺少相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)，沒有水資源被污染的危機(jī)感，自身也就沒有把節(jié)水護(hù)水落實(shí)到行動(dòng)中。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“小偵探”活動(dòng)，調(diào)查生活中、校園中有哪些浪費(fèi)水行為，用手機(jī)拍攝下來;在家長(zhǎng)的陪同下實(shí)地走訪附近的河流，查看水資源有無(wú)被污染，如果有用手機(jī)記錄下來;查閱資料查看生活垃圾和工業(yè)垃圾對(duì)江河湖海造成的污染，并用文字或圖片的方式記錄下來;搜集關(guān)于我們的母親湖巢湖藍(lán)藻爆發(fā)的新聞報(bào)道及圖片。我把小偵探們的偵探結(jié)果做成課件，課堂上小偵探結(jié)合課件匯報(bào)成果。學(xué)生們了解了哪些具體行為是不珍惜水的做法，也看到了水被污染的觸目驚心的畫面，學(xué)生的節(jié)水意識(shí)和水危機(jī)意識(shí)有了提升。教師再相機(jī)滲透法治教育，介紹保護(hù)水資源的法律法規(guī)，讓學(xué)生明白可以依靠法律的作用，切實(shí)有效地保護(hù)水資源，從而讓我們的生活更美好。

（四）利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境

現(xiàn)代信息技術(shù)正在逐漸發(fā)展，其已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用，并且發(fā)揮出很大的價(jià)值，活動(dòng)情景可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極，使學(xué)習(xí)氛圍更加輕松和諧，可以幫助學(xué)生更好的理解和掌握理論知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提高。利用信息技術(shù)進(jìn)行道德與法治的學(xué)習(xí)可以使課堂的教學(xué)氛圍得到提升，同時(shí)還可以使游戲教學(xué)模式得到更好的應(yīng)用，可以更加吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加全面、具體，同時(shí)還可以使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到很大程度上的提高，讓學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)。所以在道德與法治教學(xué)中要合理的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠更好的融入到課堂，使游戲教學(xué)模式得到良好的應(yīng)用，從而使信息技術(shù)的作用發(fā)揮到最大。

例如，在《天氣雖冷又溫暖》一課的學(xué)習(xí)中，我會(huì)為學(xué)生展示雪景的圖片，播放打雪仗堆雪人的視頻，通過視頻觀看創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景，同時(shí)還會(huì)詢問學(xué)生有哪些的經(jīng)歷，有沒有打過雪仗，堆過雪人，你的雪人是什么樣子的，還會(huì)在之后帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)下雪天的樂趣，增進(jìn)學(xué)生間的交流與互動(dòng)。通過創(chuàng)設(shè)情景可以使學(xué)生更加積極主動(dòng)的參與討論，使學(xué)生的注意力更加集中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加熱愛道德與法治課程。

課堂上可以讓學(xué)生描述自己打雪仗的場(chǎng)景，分享打雪仗和堆雪人的技巧，使課堂中充滿樂趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。然后讓學(xué)生對(duì)圖片和視頻進(jìn)行觀察，讓學(xué)生了解冬季的特點(diǎn)，對(duì)冬天的生活充滿向往，使學(xué)生能夠更加主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)探究，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使他們對(duì)冬天的理解更加深刻，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，使他們樹立正確的價(jià)值觀念。

（五）結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)

小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活范圍相對(duì)比較小，他們比較熟悉周圍的環(huán)境，所以在道德與法治教學(xué)中可以結(jié)合生活實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)游戲教學(xué)模式與道德與法治課程的融合，使其教學(xué)效果得到進(jìn)一步提高，同時(shí)還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，可以對(duì)道德與法治知識(shí)的應(yīng)用更加靈活，使學(xué)生的道德與法治意識(shí)得到顯著增強(qiáng)。所以在教學(xué)課堂中要注重對(duì)生活實(shí)際的結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效提高。

例如，在《花兒草兒真美麗》一課的學(xué)習(xí)中，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們來到戶外的小花園中，讓學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)植物，感受到他們的存在，讓學(xué)生們了解到他們也與我們一樣具有生命，他們也有情緒，當(dāng)一陣陣微風(fēng)吹來時(shí)他們迎著風(fēng)起舞，這是因?yàn)樗麄儽容^開心，而當(dāng)下雨時(shí)他們陣陣發(fā)抖，這是因?yàn)樗麄兒ε铝?，所以我們?yīng)該尊重他們，尊重每一個(gè)生命。讓學(xué)生通過對(duì)花花草草的接觸，更加感受到植物的生命，能夠更加的愛護(hù)他們。同時(shí)還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些帶刺的植物，讓學(xué)生了解到有的植物也具有危險(xiǎn)性，大家要具有較強(qiáng)的防范意識(shí)，讓學(xué)生根據(jù)知識(shí)更加深切的了解到植物世界，使學(xué)生能夠?qū)ι哂休^強(qiáng)的感知。在道德與法治課堂中應(yīng)用生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，可以使游戲教學(xué)模式得到更好的利用，使學(xué)生的注意力更加集中，從而讓學(xué)生更加深切的了解到道德與法治知識(shí)，同時(shí)還可以根據(jù)教材中的知識(shí)進(jìn)行探索，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用更加靈活，從而使學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提高。

五、結(jié)語(yǔ)

道德與法治游戲教學(xué)模式，教師承擔(dān)的是主持人角色，整體調(diào)控安排，真正的表演者是學(xué)生。教師要弱化授課的系統(tǒng)性，辨析環(huán)節(jié)占授課時(shí)間的大部分，游戲演練主要活動(dòng)有演講、辯論、表演、采訪等，體驗(yàn)環(huán)節(jié)一般尋求家長(zhǎng)的幫助課后進(jìn)行。

（責(zé)編? 楊 菲）