周明章

《天工開(kāi)物》

到了兩漢時(shí)期，隨著中西方交流的增多，產(chǎn)自羅馬帝國(guó)的玻璃經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在墓葬中。魏晉南北朝時(shí)，中國(guó)工匠們終于學(xué)會(huì)用西方的吹制法來(lái)燒造玻璃器，隋唐時(shí)皇室貴族的生活中出現(xiàn)了更多來(lái)自西方的高檔玻璃。再后來(lái)，來(lái)自伊斯蘭地區(qū)的玻璃原料也來(lái)到了中國(guó)，元代時(shí)甚至還出現(xiàn)了專門給皇家燒造仿玉玻璃器的機(jī)構(gòu)——璀（guàn）玉局，明代的《天工開(kāi)物》記錄了制作玻璃的全過(guò)程。在清代，中國(guó)的玻璃制作工藝和水平已經(jīng)能夠和西方相抗衡了。

1965年9月，人們?cè)谶|寧省北票縣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)貴族墓葬，墓主人是十六國(guó)時(shí)期北燕的貴族馮素弗。墓葬中出土的眾多文物當(dāng)中，有一件看上去非常不起眼兒的文物，卻被評(píng)為遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，同時(shí)也被評(píng)定為我國(guó)首批64件禁止出國(guó)參展的文物之一，它就是鴨形玻璃注。

鴨形玻璃注 遼寧省博物館藏

這是一只長(zhǎng)20.5厘米的小鴨子，材料是淡綠色的玻璃，不論從造型工藝上，還是從燒造技術(shù)上來(lái)看，它都是我們國(guó)家早期玻璃器中的精品。下面就讓我們一起欣賞一下這只“小鴨子”吧。

小鴨子身體表面微微泛著銀綠色，上端口像是張大的鴨嘴，然后是長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子、鼓鼓的肚子，后面還拖著一條細(xì)細(xì)的尾巴，鴨子脖頸一周裝飾著鋸齒紋帶，就好像身上的花色羽毛一般，背上還粘著一對(duì)三角形的翅膀，肚子下方也有一段波折紋，好像是工匠們故意做出來(lái)的鴨子的兩只腳?？吹竭@件鴨形玻璃注后你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)小疑問(wèn)：它的整體造型并不規(guī)則，能平穩(wěn)地放在桌面上嗎？其實(shí)，在鴨肚子的下部還粘著一片圓餅狀的玻璃，可以作為器物的支點(diǎn)。很奇特的是，鴨形玻璃注的重心在前半部分，只有在肚子里裝上一半水的時(shí)候，重心后移，才能平穩(wěn)安放。

這件鴨形玻璃注，不論是器形還是工藝，都與古羅馬玻璃的制作傳統(tǒng)和風(fēng)格一脈相承，為我們了解那個(gè)時(shí)候中西方之間的文化交流提供了很重要的物證。

在貴族馮素弗的墓中共出土了五百多件文物，其中玻璃器有五件，雖然有的已經(jīng)殘缺，但是依然能看得出當(dāng)時(shí)的精美。專家們認(rèn)為，這五件珍貴的玻璃器并不是國(guó)產(chǎn)的，而是來(lái)自遙遠(yuǎn)的古羅馬。

因?yàn)椴ＡР馁|(zhì)特別容易碎，所以我們不難想到，運(yùn)輸是個(gè)非常困難的環(huán)節(jié)，這件精美的鴨形玻璃注和其他幾件玻璃器從萬(wàn)里之外的古羅馬來(lái)到中國(guó)的遼西，是一件多么不容易的事情??！

中國(guó)可不是最早生產(chǎn)出玻璃的國(guó)家，世界上最早的玻璃出現(xiàn)在四五千年前的古埃及和兩河流域文明中，最初的玻璃更多的是有顏色的，被用來(lái)制作一些小的裝飾品，后來(lái)人們才漸漸學(xué)會(huì)了利用玻璃這種特殊材料來(lái)制作更多器

雖然今天的遼西地區(qū)面積不大，但在4世紀(jì)到5世紀(jì)初，先后出現(xiàn)過(guò)前燕、后燕、北燕三個(gè)政權(quán)，前兩個(gè)都是鮮卑族的慕容氏建立起來(lái)的，而北燕是由漢人馮跋所建，這件鴨形玻璃注的主人馮素弗正是北燕文成帝馮跋的長(zhǎng)弟，有著很高的地位。

除了馮素弗墓之外，在南北朝時(shí)期的遼西地區(qū)也曾出現(xiàn)過(guò)一些來(lái)自西方的玻璃器。那么，它們是如何在動(dòng)蕩不安的年代傳人中國(guó)的呢？有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期，很多民族政權(quán)紛紛建立起來(lái)，使絲綢之路時(shí)斷時(shí)續(xù)，所以人們又在中國(guó)的北部發(fā)展出一條新的商貿(mào)路線，經(jīng)內(nèi)蒙古、山西和河北，最終到達(dá)遼西，史稱“北方草原絲綢之路”。在這條商路上，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)東羅馬帝國(guó)的金幣、西亞的金銀器等等，說(shuō)明了這條草原絲綢之路在溝通中西方交流方面曾發(fā)揮重要作用。

中國(guó)的玻璃制作在清代時(shí)達(dá)到了頂峰，雍正皇帝曾經(jīng)設(shè)立玻璃治所，光緒皇帝在推行新政的時(shí)候還開(kāi)設(shè)過(guò)官辦的玻璃公司，當(dāng)時(shí)的技師都是從德國(guó)聘請(qǐng)來(lái)的。今天，玻璃已經(jīng)滲透到人們生活中的很多方面，從窗戶到眼鏡，從實(shí)用器皿到藝術(shù)作品，玻璃用它的色彩和光澤裝點(diǎn)著我們的生活。

《自然史》

中西方文化的早期交流經(jīng)歷了從間接到直接的變化，古羅馬人曾把中國(guó)稱為“塞里斯”，在普林尼寫(xiě)下的《自然史》里對(duì)我國(guó)的絲綢有過(guò)詳細(xì)的講述，而古代中國(guó)把古羅馬稱為“大秦”，東西方兩大文明大約在東漢桓帝延熹年間才建立起直接的交流。

年代：戰(zhàn)國(guó)

器物規(guī)格：高15.4厘米，口徑7.8厘米，底徑5.4厘米

出土?xí)r間：1990年

出土地點(diǎn)：浙江省杭州市半山鎮(zhèn)石塘村

所屬博物館：杭州博物館

身世揭秘：1990年，文物部門的工作人員正在對(duì)杭州半山鎮(zhèn)石塘村的一處戰(zhàn)國(guó)墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘，當(dāng)挖到距離地面一米深的時(shí)候，泥土里忽然出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的亮光，半小時(shí)后，一件通體透明的水晶杯出現(xiàn)在大家面前。

大家可能會(huì)疑惑，2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有水晶制品了嗎？其實(shí)先民使用水晶的歷史非常悠久，有人甚至追溯到了北京猿人生活的年代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著玉器的發(fā)展，水晶的制作工藝也達(dá)到了新的水平。這件水晶杯太“干凈”、太“精致”，以至于很多人都不相信它已經(jīng)2000多歲了。當(dāng)它被送到北京鑒定的時(shí)候，考古學(xué)家蘇秉琦先生連連稱贊它是“國(guó)寶”。后來(lái)，這件水晶杯真的被確定為我國(guó)首批64件禁止出國(guó)參展的文物之一。

這件水晶杯的用途又是什么呢？有人猜測(cè)可能是墓主人生前所使用的器物，也有人說(shuō)這么珍貴的器物，可能與某種信仰或祭祀活動(dòng)有關(guān)。

年代：清代

器物規(guī)格：高20.8厘米，

口徑11厘米

出土地點(diǎn)：清宮舊藏

所屬博物館：故宮博物院

身世揭秘：清代的時(shí)候，為了適應(yīng)皇家對(duì)玻璃器使用的需求，康熙皇帝在養(yǎng)心殿造辦處設(shè)立了玻璃廠，由于康熙、雍正和乾隆三位皇帝的提倡和扶持，那時(shí)燒造出了很多精美的玻璃器。后來(lái)雖然玻璃廠一直都在運(yùn)轉(zhuǎn)，但是由于清代的國(guó)力漸漸衰微，產(chǎn)量大不如從前了，直至宣統(tǒng)三年停產(chǎn)。這件攪玻璃瓶就是玻璃廠燒造出來(lái)的，是清宮舊藏。

這件瓶子的瓶口像個(gè)小喇叭，口沿還微微向外撇著，脖子幾乎占到了器身的一半，腹部鼓起來(lái)，在接近底部之處收緊，在底足的位置還刻著楷書(shū)“乾隆年制”四個(gè)字，表明這又是一件乾隆皇帝在位時(shí)的藝術(shù)品。其實(shí)這件玻璃瓶最吸引我們的還不是它的樣子，而是它身上變化的顏色，在口沿和底足的碧綠色中間，白色、紅色和藍(lán)色以相問(wèn)的方式，旋轉(zhuǎn)向斜上方纏繞著整個(gè)瓶身，看上去特別飄逸，讓靜止的玻璃瓶多了一份動(dòng)感，更讓人不得不贊嘆古人的智慧和高超的技藝。