石文利

摘 ?要：長期以來，我們的語文課上肢解課文，架空分析，重說教輕文本，重講解輕感悟，重形式輕本質(zhì)。于是，學生的想象力退化，感悟力淡薄，趣味愛好低俗，語文素養(yǎng)下降。本文就如何實現(xiàn)語文課上“美”的回歸，簡單談?wù)勛约旱膸c看法。

關(guān)鍵詞：語文課;美;回歸

在雜志上讀一篇文章時讀者也許會發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，一時興起也許還會把出色妙句謄抄到筆記本上。這時候，讀者是完全主動的、放松的，也許在潛移默化中已受到文章的某種啟示，寫作時還會得到不經(jīng)意的神來之筆似的佳句。但是假如把它放在課本中則不同，學生們已經(jīng)有了一個思維定勢，那就是：課文是在課堂上教師講課時學的，預習也不過是為了配合課堂學習的，它怎么可能是可以欣賞的文章呢？長期以來，我們的語文課上肢解課文，架空分析，本應(yīng)細膩豐富的情感變得單一枯燥，本應(yīng)生動活潑的課堂變得死氣沉沉。于是，學生的想象力退化，趣味愛好低俗，語文素養(yǎng)下降。

記得一個成績優(yōu)異的學生曾問過我這樣一個問題：“老師，這一類型的文章我們該怎么掌握？”我一時愣了，告訴他哪一類文章要掌握哪些知識點嗎？但我真的不想這樣說。而倘若我說，無論什么文章只要領(lǐng)略其獨特的東西即可，那他一定不會滿意。因為我知道他想獲得一些能把考題答得很好的某些規(guī)律性的東西。老師們認為聰明的學生、好學生們往往會尋找規(guī)律，其目的是能得高分。不錯，他們的策略的確高明，可有幾篇課文是他們真正學到手的呢？試想，當老師把所謂“類型文章”的規(guī)律交給他們，他們就會如魚得水般地酣暢，而這樣的讀者卻不會真正領(lǐng)略到文章的內(nèi)核，可以說他們永遠是透過望遠鏡去看風景。這樣的風景怎么會比用眼睛捕捉到的真切、生動？而作為學生，他們所學到的東西是否是他們真正需要的，這真是值得商榷的啊！

面對這一切，我們痛心疾首，傳統(tǒng)的語文教學忽略甚至剝奪了語文課文的“美”，使它變成了枯燥乏味的說教、雞零狗碎的分析、繁瑣無謂的練習、虛假矯情的寫作。

我們上下求索，實現(xiàn)語文課上“美”的回歸。

錢理群先生說，語文教學要使學生“在有聲有色的思想，有韻味的語文世界里流連忘返，透過美的語言，你窺見的是美的心靈，美的世界”。語文教學有義務(wù)也有能力使學生獲得這種力量，語文課應(yīng)該而且必須是美的。

首先語文學習應(yīng)該感悟想象：品味美。語文教學離不開美。語文課上，教師要引導學生通過自身的感悟和想象，使自己的情感意識融入課文所創(chuàng)造的境界，并與之產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的共鳴，從中獲得美的享受，受到美的熏陶，得到精神上的愉悅，學習過程自然也會輕松愉快得多。

美，不僅僅在大自然中可以尋覓捕捉，社會生活乃至人們的思想中也隨處可見。體味崇高的精神美，無疑會讓學生受到一次心靈的洗禮、思想的升華。

讓學生在輕松愉快的氣氛中學語文，讓學生在自覺自主的狀態(tài)下享受美。

其次語文學習應(yīng)該比較辨析：鑒賞美。正如俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界的一切的?！钡拇_，對美的鑒賞也是如此。在對美有了初步的感悟以后，我們可以進入審美的高一級階段，即通過比較辨析，鑒賞“美”的不同類型、風格和層次。

在教學過程中，有意識地引導學生對美的不同特點、風格進行理解辨析，會使我們的審美行為更富理性，更具目的性，從而達到感情與理智、直覺與自覺相統(tǒng)一的高層次的審美境界。

再有語文學習應(yīng)該融會貫通：創(chuàng)造美學習的全部在于運用，審美教育的歸宿就是提高學生的審美創(chuàng)造力。教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！币虼?，創(chuàng)造美的活動應(yīng)該貫穿在教學過程的始終。在課堂上，教師可根據(jù)學生的特點，結(jié)合具體的課文，誘導他們開展一些行之有效的創(chuàng)造活動。

除此之外，在日常的語文教學中，適宜于培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造的方式還有很多種。比如有表情朗讀，它既是一種美的欣賞，又是一種美的創(chuàng)造;還有演講、表演等形式也能培養(yǎng)學生的口頭表達美的能力。學生進行的書法練習，也是一種典型的創(chuàng)造美的活動。非凡是作文教學，學生在內(nèi)在情感的驅(qū)動下，對以往儲存在頭腦中的表象進行加工改造，通過想象、構(gòu)思、立意、謀篇布局、遣詞造句、提煉修改等，將自己的感情融于習作中，來創(chuàng)造出美的語言，美的形象，美的境界。

不僅如此，我們還要把“創(chuàng)造美”放在更高的層次來關(guān)照。因為教育不僅僅著眼于現(xiàn)在，更要放眼于未來。我們在課堂上所做的一切更為重要的是要使學生在以后的人生道路上，都能以一種“美”的眼光來看待生活，以“美”的心靈來擁抱人生，以“美”的激情來面對世界，從而創(chuàng)造更加美好的生活，創(chuàng)造更加美好的人生，創(chuàng)造更加美好的世界。這，應(yīng)該是語文教學的終極目標，或許也是整個教育的最高境界吧。

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把單一地教授課文知識點的過程變成感受文章意境、領(lǐng)悟文章內(nèi)涵、積累文章精華的立體的交流，在不丟失文章內(nèi)核的情況下融合知識點的教授;想辦法讓學生有獨自面對課文的空間，不要讓學生把課文當作考試的工具，把課文弄得支離破碎，讓他們用自己的眼睛去解讀文章的閃光點。我想，這樣也許更有利于達到教學目標，有利于課堂上師生的快樂交流，有利于讓學生真正了解語文，熱愛文學。

英國美學學會主席赫泊特·里德在《寓教育于藝術(shù)》中指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且大有可能成為整個教育的基礎(chǔ)和整個教育改革的突破口。”的確，學習語文的過程，就是不斷地發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程，我們語文老師就是要帶領(lǐng)學生感悟美，要引導學生領(lǐng)略美，要鼓勵學生創(chuàng)造美。我們期待，讓語文變得更美，讓學生變得更美，讓世界變得更美，

語文不只是課文，它也有多姿的生命，有瑰麗的光彩，培養(yǎng)語文教學藝術(shù)，千萬不要讓語文失掉靈魂。

參考文獻：

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