韋毅珍

摘 ?要：語文是一門極具人文色彩的學(xué)科。本文簡要總結(jié)了自己在小學(xué)語文教學(xué)中關(guān)于彰顯人文性的思考，分別是誦讀經(jīng)典，彰顯人文性;“立德樹人”，彰顯人文性;語文活動，彰顯人文性;深挖教材，彰顯人文性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;人文性;經(jīng)典;活動;教材

眾所周知，語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，但長時間以來，由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響下，語文教學(xué)中偏重工具性，導(dǎo)致其人文性無法得到彰顯。不過，隨著新課程改革的大力推行和素質(zhì)教育理念的深入人心，語文學(xué)科的人文性越來越受到人們的重視。在語文教學(xué)中如何彰顯人文性也成為了語文教育工作者熱議的話題。筆者有著多年的小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗，對此算是有一些自己淺顯的認識，以下僅將關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中彰顯人文性的思考歸納如下，還望能有所借鑒意義。

一、語文活動，彰顯人文性

我們知道，小學(xué)生正處在活潑好動的年齡段，長時間困在教室里埋頭苦讀顯然不是太合適的學(xué)習(xí)方式。通過正常的上課方式確實能夠彰顯出語文學(xué)科的人文性，但是在豐富多彩的語文活動中能夠使其彰顯得更加明顯。筆者就經(jīng)常開展一些語文活動，既能夠彰顯語文學(xué)科的人文性，也能夠使學(xué)生們在豐富多彩的活動中受到情感的熏陶，釋放學(xué)習(xí)的壓力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

比如，筆者組織過一次“愛國主義詩歌朗誦會”，首先，讓學(xué)生們在課下通過各種手段每人搜集一首和愛國主義有關(guān)的詩歌，可以詢問家中長輩，可以查閱書籍，也可以上網(wǎng)搜索。然后給學(xué)生幾天準備的時間，將古詩熟讀背誦。為避免學(xué)生懶惰懈怠，教師可以預(yù)先告訴學(xué)生會給予朗讀的好一些小獎品，這樣學(xué)生的積極性就有了。課上，讓學(xué)生輪流走上講臺進行詩歌朗誦。當然教師可以在朗誦會一開始，先給學(xué)生朗誦一首，以作示范。當所有學(xué)生朗誦完畢之后，筆者還利用余下的時間給學(xué)生們播放了幾段網(wǎng)上找來的詩朗誦的視頻，這些朗誦的片段明顯比學(xué)生們的要感性豐富得多。至此朗誦會結(jié)束。通過這一活動，學(xué)生們從詩歌中得到了愛國主義的教育，而且拓展了知識，學(xué)到看更多有關(guān)愛國主義的詩，可謂是一舉兩得。除此之外，還可以舉辦讀書活動，讓學(xué)生們相互交流一下最近讀了哪些課外書，給其他學(xué)生簡要介紹一下這本書的主要內(nèi)容和主要人物，或者寫一寫讀書的感悟。如此一來，既在讀書活動中促進了學(xué)生的交流，鍛煉了學(xué)生的梗概能力和言語表達能力，又彰顯了語文學(xué)科的人文性。

二、深挖教材，彰顯人文性

前面我們已經(jīng)說過，語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，那么語文的人文性在哪呢？就在語文課本里，就在一篇篇的語文課文中。這些文章有的是古代經(jīng)、史、子、集中的經(jīng)典篇目，有的是現(xiàn)代作家的代表作品?？傊?，這些文字都是進過時間沉淀的，經(jīng)過語文教材組人員層層篩選的經(jīng)典之作。通過這些文章，并不光光是為了教會學(xué)生某些字詞，背誦某些詞句，也是為了能夠?qū)⒆髌分腥宋男缘囊幻嬲故窘o學(xué)生，使學(xué)生理解這些文章中所蘊含的的思想感情、道德觀念、人生觀、世界觀等精神層面的知識。語文教材是一座巨大的人文寶庫，作為一名語文教師必須能夠深入挖掘課文的內(nèi)容，使學(xué)生受到人文方面的教育，從而彰顯語文學(xué)科的人文性。

比如，在教學(xué)《己亥雜詩》時，要向?qū)W生傳達詩人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，也隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運，從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神等內(nèi)涵。在教學(xué)《將相和》時向?qū)W生闡明做人不能意氣用事，要顧全大局的道理。除此之外，還有很多課文能夠挖掘，教師要在教學(xué)中重視起來，找準切入點，彰顯語文學(xué)科的人文性。

三、立德樹人，彰顯人文性

在新時期，我國把教育的根本任務(wù)定為了“立德樹人”，可見現(xiàn)在社會對一個人的道德品行的重視。“立德樹人”的任務(wù)需要滲透進各個學(xué)科的教學(xué)之中，語文自然也不例外。作為一門極具人文性的學(xué)科，語文在“立德樹人”中能夠發(fā)揮巨大的作用，而通過在語文教學(xué)中滲透“立德樹人”的教育，語文的人文性也得到了彰顯。

比如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》《金色的魚鉤》等愛國主義的文章時滲透進愛國主義的教育，激發(fā)學(xué)生民族自豪感和歷史使命感，激發(fā)他們的愛國主義熱情;在教學(xué)《賣火柴的小女孩》《窮人》等文章時滲透進同情心、善的教育，激發(fā)學(xué)生的愛心，使他們能夠向他人所想，感他人所感，在內(nèi)心深處更添憐憫之心和博愛之心;在教學(xué)《母親》《沉香救母》時，可以滲透進親情的教育，使學(xué)生明白血濃于水的道理，使學(xué)生明白親情的可貴。在教學(xué)《母親》這篇課文時，筆者通過多媒體給學(xué)生播放了閻維文的經(jīng)典歌曲《母親》，伴隨著感人的音樂和歌者深情的演唱，一句句樸素的歌詞隨音樂緩緩流出：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿;你雨中的花折傘，有人給你打;你愛吃的（那）三鮮餡，有人（她）給你包;你委屈的淚花，有人給你擦。啊，這個人就是娘，這個人就是媽！這個人給了我生命，給我一個家。啊，不管你多富有，不論是官多大，到什么時候也不能忘，咱的媽！”在音樂的感染下，學(xué)生一瞬之間像是回憶起了有關(guān)母親的點點滴滴，種種母親的好。如此一來，將語文與音樂相結(jié)合，使學(xué)生受到了親情的教育，語文學(xué)科的人文性也得到了盡情的彰顯。

總而言之，通過誦讀經(jīng)典，在教學(xué)中滲透立德樹人，開展語文活動，深挖教材，都能夠彰顯語文學(xué)科的人文性。當然，除此之外肯定還有很多彰顯語文學(xué)科人文性的方法，希望諸位在教學(xué)中認真鉆研，使小學(xué)語文教學(xué)越來越好，使其人文性得到更好的彰顯。

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