邵玉灣

摘 要：梅花在李清照詞中不斷出現(xiàn)，可以說就是她生活的一部分。這些梅花在李清照眼中或艷麗枝頭，或愁罩心頭，或似春光明媚，或似嚴寒逼人，隨著心境的變化而浮動變遷。它們所表現(xiàn)的主題、情感在不同詞闋中是不一樣的，可以籠統(tǒng)地稱為借梅抒情，但細化了主要有四大類，即季節(jié)之梅、詠懷之梅、俏皮之梅、陪襯之梅。

關鍵詞：梅花 詠懷 李清照 詞

梅花之以花作為審美對象是魏晉以來的事。《西京雜記》說：“漢初修上林苑，群臣各獻名果，有候梅、朱梅、紫花梅、同心梅、紫蒂梅、麗友梅?！盵4]可見，在當時梅花的品種就已很多。從此，各色梅花也就成為了文人筆下一景，詠梅之作層起，借梅抒懷之詩、之詞不斷。

到了宋代，詠梅之風更加繁盛。“宋人特重梅花，各家?guī)缀醵加幸髟?，詩詞中詠梅成了一個熱門的題目?！睹吩贰分?，就反映了這種風尚。”[5]

這種風尚在有“本朝婦人文采第一”之殊的李清照筆下也體現(xiàn)了出來。其作品“散佚零落，傳世無幾。現(xiàn)存的詞將近五十闋，其中還有部分存疑之作?！盵6]但就在這些詞中，卻總能發(fā)現(xiàn)梅花點點。這些梅花在李清照眼中或艷麗枝頭，或愁罩心頭，或似春光明媚，或似嚴寒逼人，隨著心境的變化而浮動變遷。

縱觀諸葛憶兵先生的《李清照詩詞選》所輯的46闋詞，共有18首詞有梅花的身影。只是這些梅花或明或暗、或喜或憂、或是主角或是配角，變化萬千，故梅花在李詞中形成了特點的意象，可以用借梅抒情進行總的概括，但其實它們所表現(xiàn)的主題、情感卻并不完全一致。

一、柳梅并見情、景移——季節(jié)之梅

梅花是春天意象序列中的一種。梅開預示著春來，梅落代表了時光的慢慢流逝。而楊柳同時也是春天的使者，只是它的出現(xiàn)稍晚于梅花。不過兩者的顏色——梅紅柳綠，倒是一個絕配，而且它們的同時出現(xiàn)往往會給人更強烈的季節(jié)之感，不免會引起文人們，尤其是像李清照一類善感的女詞人，心緒的波動。

《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》詞寫的是寒食節(jié)閨中少女的一個生活片段。“江梅已過柳生綿”句在詞中只表明了季節(jié)特征——江梅凋殘、楊柳依依。這一自然景物的描寫與這天少女思春情懷也是相對應的。

而《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》的“柳眼梅腮”與《臨江仙·庭院深深深幾許》的“柳梢梅萼漸分明”都是從柳、梅的外在形貌上入筆，點出了季節(jié)的變化。柳葉初生時形狀似眼，故稱“柳眼”；梅腮是指梅花瓣。[7]梅花早于楊柳預示著春天的到來，故當柳葉出來的時候梅花已綻放，不再是含苞未放，而如同人的面腮，清晰可見了。所以，這里用了擬人化的手法寫活了柳、梅出現(xiàn)的季節(jié)，同時也引出了下句的“已覺春心動”。柳、梅是“春心” 的一個方面，而且它們更刺激了空閨少婦的一片“春心”，即思念之情。《臨江仙》中的“柳梢梅萼漸分明”更加明確地指出了春天的漸漸逼近，在時間上應該與“柳眼梅腮”之時接近。兩闋詞中的柳、梅都是作為春天這一特定季節(jié)的“使者”，只是同一季節(jié)不同環(huán)境，物是人非，詞人的心境已經(jīng)不同了——前者是思念，后者是悲苦，程度更深了。

前三首詞的柳、梅同時出現(xiàn)都是預示著春天的到來，而《永遇樂·落日熔金》詞中的柳、梅，一作春季之代表、一作心情之寄托?！叭玖鵁煗狻笔钦f煙霧彌漫在新綠的柳條之間，指明了春天的腳步越來越近；“吹梅笛怨”是指四處傳來《梅花落》的笛聲，節(jié)日的氣氛也越來越濃郁了。但是，這濃煙綠柳、幽怨的笛聲在此時更增添了詞人的苦痛，不知“春意”有幾許了。所以，此詞中的柳暗示了春意的臨近，梅寄托了詞人的傷感。

二、“梅花落”盡思緒起——詠懷之梅

《梅花落》是魏晉樂府曲調(diào)，屬于橫吹曲類。橫吹曲本軍中之樂，馬上所奏，與《折楊柳》大致同出于中原地區(qū)，魏晉以來流行。據(jù)載，《折楊柳》“其曲有兵革苦辛之辭”，《梅花落》魏晉古辭不存，料其主題應與《折楊柳》相近，屬于征人睹物感春思歸之歌調(diào)。[8]后來這一主題逐漸演繹，多與女性相聯(lián)系，傾向于閨怨，情調(diào)上與漢魏樂府民歌多言征夫思婦之苦、晉子夜四時歌多村姑戀歌的傳統(tǒng)稍見沿襲溝通，但此時詩中所謂的“閨”已非戍人之婦、鄉(xiāng)村少女，而是金閨粉澤、宮中佳麗，“閨怨”而近乎“宮怨”，所寫梅花也多是“庭梅”、“園梅”、“階梅”，標明是貴族、宮廷園林所植，詩歌整體氣質(zhì)與樂府民歌的風格相去較遠。所以，后來的梅花之作多與女性的生活、情感、形象相聯(lián)系，詞人們多以梅花來抒發(fā)自己的情懷。

在李清照的梅花詞闋中，這類借梅詠懷之作占了多數(shù)，共有九首。并且這種“懷”多是思念之懷。

1. 思夫

《玉樓春》是通過詠紅梅來寫別離相思的詞。上片正面詠寫了紅梅的綻放——紅酥肯放瓊苞碎——突出了其綻放時的酥潤豐滿，馥郁芬芳，于是反襯出下片詞人倚欄遠眺的思夫之情?！霸~以詠梅始，最后又折回到賞梅的題目上來，卻句句在寫自己的相思情懷?！盵9]

這類以梅懷夫的作品還有《訴衷情》、《滿庭芳·小閣藏春》、《小重山·春到長門春草青》、《孤雁兒》?！对V衷情》以“卸妝遲”、“梅萼插殘枝”、“挼殘蕊”等動作表現(xiàn)詞人的寂寞無聊，傳達了思念丈夫的情懷?！稘M庭芳》以“手種江梅更好，又何必、臨水登樓？”自我解嘲，說明詞人有意將自己關閉在“小閣”里，不愿戶外的春光攪亂心緒，可實際上，橫笛依舊“吹動濃愁”，寂寥還是“不耐風揉”，離別思念意緒仍然縈繞心頭。而《小重山》先借長門典故暗藏己身獨守空閨的怨苦，然后春草青青、江梅待放再敘了盼夫歸來的愿望，用燦爛的春景引出思念之深?！豆卵銉骸凡煌谇懊嫒椎膬傻厣嗨迹且皇椎客鲋~，是生死兩重天的隔絕之思。“梅心驚破”，無人可同倚，“一枝折得”，也“沒個人堪寄”，這時梅花的開放勾出了女詞人的“天上人間”的無限思戀和痛苦。

2. 念國

小女子以夫為家，也以國為念。李清照是個女子，故其詞多圍繞自身情緒流瀉。但她更是個奇女子——不甘被束縛在閨房之中，極力想有所作為，就自然會向男性標準靠攏。[10]所以其詩詞都有關切國事之作，在詞闋中，除了思夫之詞，也還有一些思念故國之詞。

《臨江仙》的主題是詠梅，而實際上卻是思歸。“玉瘦檀輕”之景引起“無限恨意”，中原的“羌管”是熟悉的卻不忍再聽，所以南渡漂泊的詞人無心賞識燦爛綻放的梅花，因為它平添故國之思?！镀兴_蠻》更加清楚地描述了詞人對故國家園的無限思念之情?！肮枢l(xiāng)何處是”是一直纏繞詞人心頭的最大痛苦，只想借酒澆愁忘卻煩惱，卻不料春寒梅殘更否定了詞人的“心情好”，點明了詞人的故國之思?！肚迤綐贰芬彩菬o心賞梅、抒寫故國之念的作品。從先前“年年雪里，常插梅花醉”的美好回憶寫起，直到如今的挼盡梅花、滿衣清淚的傷感，寫盡了詞人的“海角天涯”之孤獨、亡國喪夫之悲痛。還有《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》，在抑郁寡歡中開篇，用樂景——酒美梅酸，恰稱人懷抱——寫哀情，處處滲透著故國之思。

三、酷肖兒女情態(tài)在——“俏皮”之梅

李清照在少女時代、初為人妻之時的生活是比較自由、幸福的，反映在詞作中也就多了些純真、活潑，甚至是俏皮，因此當時筆下的梅也靈動起來，頗有浪漫女孩的味道。

“青梅竹馬”一詞來自于李白的《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。后人遂以“青梅竹馬”比喻兩小無猜，逐漸發(fā)展而來的愛情。青梅暗含女性，竹馬借代男性。但是在李清照的《點絳唇》中，“青梅”既突破了本身梅為花的屬性，又完成了性別的順利轉(zhuǎn)換。此詞下闕“見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！贝颂幍摹扒嗝贰辈皇钦婊?、假花的區(qū)別，而是男性的代稱。因為“嗅”的肯定是個花類物，那么什么花能與愛情中的男性相關聯(lián)呢？“青梅竹馬”不愧是最好的搭檔。用“青梅”既符合“嗅”的動作，因為從字面上看它就是梅的一類，又暗含了“竹馬”的存在，所以這一典故用得天真、俏皮，把閨中少女的羞怯、活潑與對未來夫婿的心儀，盡在這一“倚門回首”中了。

另外，《減字木蘭花》中用梅花來比喻自己，也很有生活趣味。從賣花擔上買了一枝含苞欲放的梅花，一是觀賞，更多的是為了裝飾自己，博得丈夫的賞識。那“一枝春”就是自己的化身。整首詞都很活潑、調(diào)皮，把少婦的柔情展現(xiàn)得淋漓盡致，也表現(xiàn)出了小夫妻之間的親昵和溫情。

四、為他人做嫁衣裳——陪襯之梅

在李清照詞中，梅花并不是唯一的花朵，還有桂花、梨花、芙蓉在其中爭奇斗艷，各訴衷情。所以，梅花在李詞中并非都是“主角”，有時也只是一個“配角”，是一個“為他人做嫁衣裳”的陪襯物。

《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》、《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》都是詠桂花之作，但也有梅花在此嶄露頭角，只是它是一枚綠葉，襯托桂花這一“紅花”的?！懊范ǘ?，菊應羞，畫闌開處冠中秋。”運用擬人的手法，反襯出“自是花中第一流”的桂花的不同凡響——“不須淺碧深紅色”，與塵世合流。在《攤破浣溪沙》中也是用梅花的俗、丁香的粗來反襯桂花的獨標清奇、超脫塵俗。

李清照詞中梅花點點乍現(xiàn)，雖不是均為詠梅抒懷之作，但也不失梅花本色。而且，在描述梅花時，詞人并不是一味地直接用“梅”字點出，而是巧妙地借用典故，指代為之。如《減字木蘭花》中的開頭就是“賣花擔上，買了一枝春欲放”，《孤雁兒》的結(jié)尾“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”，是寫梅但不用“梅”字，而是借用南朝陸凱寄范曄的詩，“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”化用了其中的“一枝春”，避開眼熟，更有韻味。還有《玉樓春》“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未？”和《臨江仙》“夜來清夢好，應是發(fā)南枝”也是化用大庾嶺梅花南枝落北枝開的典故，用南枝來指代梅花。

李清照是一個對梅情有獨鐘的女詞家。梅在其詞中很有人情味，應該說就是她的化身。梅花和她本人已經(jīng)合而為一，是她“不同生命階段的獨特印跡”[11]。

參考文獻：

[1]許興寶.文化視域中的宋詞意象.北京：中國青年出版社，2002年.

[2]諸葛憶兵.李清照詩詞選.北京：中華書局，2005年.

[3]張廷杰.宋詞藝術論.北京：研究出版社，2002年.

[4]《初學記》卷28，轉(zhuǎn)引程杰《梅花意象及其象征意義的發(fā)生》.《南京師大學報》（社會科學版），1998，4.

[5]吳熊和.唐宋詞通論.杭州：浙江古籍出版社，1985年，頁337.

[6]諸葛憶兵.李清照詩詞選.北京：中華書局，2005年，頁13.

[7]諸葛憶兵.李清照詩詞選.北京：中華書局，2005年，頁14.

[8]程杰.梅花意象及其象征意義的發(fā)生.南京師大學報（社會科學版），1998，4.

[9]諸葛憶兵.李清照詩詞選·前言.北京：中華書局，2005年，頁15.

[10]諸葛憶兵.李清照詩詞選·前言.北京：中華書局，2005年，頁11.

[11]翁源昌.論易安詞與白石詞梅花意象的審美之異.現(xiàn)代語文，2007，5.