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        微文化下媒介素養(yǎng)的變化與發(fā)展

        2019-09-10 20:43:54堯華燕
        新教育論壇 2019年30期
        關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)教育微文化媒介素養(yǎng)

        堯華燕

        摘要:Web2.0 時代,微博、微信等作為一種新型媒介,較好地滿足了新時代大學(xué)生求樂、求友、求知、求奇的心理和情感需求,但同時也帶來了“手機控”遍布、娛樂八卦風(fēng)靡、“宅”文化風(fēng)行、德育權(quán)威性喪失等一系列問題,大學(xué)生的身心發(fā)展受到負面影響?!拔r代”的到來,對人們?nèi)绾蝹鬟f和接收信息提出了新的課題,媒介素養(yǎng)的分析研究應(yīng)運而生。本文以構(gòu)建我國高等學(xué)校媒介素養(yǎng)教育模式為旨歸,主要對當(dāng)代大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)的變化與發(fā)展現(xiàn)狀進行初步的分析研究,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合我國媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀,提出了微文化下當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育方法和重要性。

        關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng);微文化;微博;媒介素養(yǎng)教育;大學(xué)生

        一、微文化背景下的媒介環(huán)境

        1.媒介環(huán)境的含義

        媒介環(huán)境是指各種各樣的媒介所營造出的一種社會情境。在校園里,大學(xué)生所接觸到的媒介包括網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊、手機等,其所處的媒介環(huán)境可以說是完全開放民主的。特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越發(fā)達、手機越發(fā)普及地情況下,這兩種媒介在人們的日常生活中傳播信息的能力已經(jīng)超過了之前傳統(tǒng)媒介時代所有媒介能力的總和。通過這些新媒介,大學(xué)生能拓展視野,與日新月異的社會保持高度的聯(lián)系。但是,隨之而來的是各種媒介的負面信息也會對大學(xué)生的認知產(chǎn)生不同程度的影響,進而影響大學(xué)生的判斷能力。由此可見,媒介素養(yǎng)教育問題亟待解決。

        2.微文化媒介環(huán)境的變化與發(fā)展

        微文化影響范圍不斷擴大的今天,有很多人非常樂于展現(xiàn)自己,用微小說展現(xiàn)自己的文采,用微支付達到自己的網(wǎng)購目的,用微表情讓不能面對面的對方知道自己此時的表情,用微電影詮釋一些小小的生活哲理、濃縮一種生活現(xiàn)象、記錄一個人的故事,用微整容達到自己對美的追求。微文化傳播,是大社會的縮影。微文化傳播與我們?nèi)粘I钊遮吤芮械慕裉?,其重要性、影響力、作用顯而易見。

        在這樣的時代背景下,我們該如何束縛自己的雙手,如何管好自己的言論自由權(quán)呢?答案是,培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng),學(xué)好講話的藝術(shù),說有用的話,不亂說話。面對一條信息,轉(zhuǎn)發(fā)與否,我們要理性的思考,一些大是大非的內(nèi)容,要理性的判斷,對公眾利益有好處的,就可以轉(zhuǎn)發(fā),對公眾利益有害的,就不轉(zhuǎn)發(fā)。

        以上微文化媒介環(huán)境的變化,對社會治理提出了新的要求,媒介素養(yǎng)教育呼之欲出。[2]

        隨著微時代的到來,微文化媒介環(huán)境呈現(xiàn)出了信息全民化、信息源擴大化、全民責(zé)任意識增強的發(fā)展趨勢。正是在這樣的環(huán)境下,每個人都是媒體人,每個人都是記者,每個人都擁有不可小覷的能力。

        近幾年,隨著全民責(zé)任意識增強,針對微博中一些惡意評論或轉(zhuǎn)發(fā)的人,不少有覺悟的微博用戶自覺對其展開反駁、引導(dǎo)、糾正。社會樂見這樣的進步,呼吁更多這樣的人。然而,由于自身覺悟、受教育程度、從事的行業(yè)、接觸的人群、成長背景等諸多因素影響,社會上各類人群的媒介素養(yǎng)參差不齊。為改變這種現(xiàn)狀,引導(dǎo)微文化健康有序發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育上升到了尤為重要的地位,社會需要媒介素養(yǎng)教育。[3]

        二、媒介素養(yǎng)教育的必要性

        1.媒介素養(yǎng)教育背景

        信息技術(shù)飛速發(fā)展以及全球融合不斷深化的今天,我國的媒介環(huán)境逐漸呈現(xiàn)出國際化和多元化等特點。手機網(wǎng)絡(luò)等后起之秀,可以最大限度滿足媒介受眾視聽感官的需要,還可以無所不能地向受眾提供全方位的信息。微文化時代,人們很難做到不受到媒體影響,媒體已然成為一所“看不見的學(xué)?!被颉暗诙n堂”,無時無刻都影響和改變著人們的生活方式、交往方式、思維方式,媒介全球化對我國國民的影響力已遠遠超過以往任何一個歷史階段,媒介已經(jīng)成為信息的紐帶和文化的使者。

        但實際生活中,有部分大眾傳媒在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下不講社會責(zé)任,出現(xiàn)娛樂新聞趨向低俗、媚俗代替端莊、讓緋聞頂替新聞等傾向,甚至不惜以炮制虛假新聞來制造“看點”,一些影視大片、通訊、報道以大肆渲染暴力、畸戀、兇殺等故事作為報紙、熒屏和刊物的賣點。這些單純追求經(jīng)濟效益而完全不講社會效益的傾向,在客觀上已經(jīng)嚴重影響了當(dāng)代社會風(fēng)氣。為此,一些有識之士引進外國優(yōu)秀學(xué)術(shù)觀點、積極開展理論研究、抨擊虛假新聞、純潔熒屏視覺、實施調(diào)查研究、著手教育平臺的建設(shè),以各種方式去激活公民的社會責(zé)任意識,積極推進當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育。[4]

        2.媒介素養(yǎng)教育對象及必要性

        年輕、活力、有知識的大學(xué)生應(yīng)該成為媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)階段實施的接受對象,其原因和必要性如下:[5]

        (1)當(dāng)代大學(xué)生是時代發(fā)展的中堅力量,他們有知識、思想前衛(wèi)、善于接受新的事物,他們是微博、微信等微交友軟件的活躍用戶,對微文化的了解和體驗較為深入;

        (2)作為即將進入社會的群體,他們有條件用智能手機、平板電腦,熱衷于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,需要對他們進行媒介素養(yǎng)教育,更好的引領(lǐng)輿論相好的方向發(fā)展,并以他們的媒介素養(yǎng)感染更多人群;

        (3)他們每個月有可以自由支配的生活費,經(jīng)濟較為獨立,對微文化的接觸更為密切,在時間上較為充足,學(xué)習(xí)較為輕松,有時間和空間來媒介素養(yǎng)教育;

        (4)他們思想獨立,有自己的想法,思想覺悟較高,具備一定的知識文化水平和道德水平,在大是大非問題上,能理性的判斷,并且更能接受媒介素養(yǎng)教育;

        (5)他們是玩轉(zhuǎn)各種新興媒體的主要群體,占據(jù)較大比重,對他們進行媒介素養(yǎng)教育能帶動他們?nèi)ψ永锊煌挲g段的人群形成良好的媒介素養(yǎng)。[6]

        當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時代的快速發(fā)展,就好像一把雙刃劍,既豐富了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容,也給教育者帶來了挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)教育工作者應(yīng)當(dāng)以一種積極的態(tài)度去對待它,并切實地采取行動,使媒介素養(yǎng)教育成為當(dāng)代大學(xué)思想政治教育的新幫手。[7]微文化作為一種快速傳遞信息的新興文化,以其開放、便捷的獨特優(yōu)勢給思想政治教育工作提供了一個不錯的工作平臺,為思想政治教育提供新視角、新方法、新載體。因此,對當(dāng)代大學(xué)生進行良好的媒介素養(yǎng)教育,是時代所需,勢在必行。

        參考文獻:

        [1]張波.“微時代”中職生媒介素養(yǎng)教育模式的構(gòu)建與實施路徑[D].廣東技術(shù)師范學(xué)院,2014,6(6):16。

        [2]童登峰,韓彌明.微文化:“自由與規(guī)范”[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)).2014,(2):3-12。

        [3]王葉.中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育策略研究[D].現(xiàn)代教學(xué)傳媒技術(shù),2008,(5):4-10。

        [4]謝麗霞.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究[D].吉林大學(xué)新聞學(xué).2006,(6):14-29。

        [5]邱沛篁,蔣曉麗,吳建.媒介素養(yǎng)教育論集[C].成都:四川大學(xué)出版社,2004,(1):152。

        [6]陳輝羲.新媒體視域下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[D].吉林大學(xué)思想政治教育.2014,(5):15-18。

        [7]李曉韻.論大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[D].思想政治教育,2013,(5):6-16。

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