劉麗杰

摘要：在小學語文課本中，很多被教科書收錄的古詩文都有其特殊的教育意義， 可以說這些古詩文蘊含著豐富的哲理與對學生良好的教育內(nèi)容，在教育教學過程中，教育是無處不在的，教師只有認真鉆研，并不斷探索，那么，古詩文中蘊含的教育就會被挖掘出來，成為對學生進行良好教育的范本，在教書育人過程中，教師通過組織學生學習古詩文，能給人以良好心靈慰籍，以及無價的精神食糧。

關鍵詞：學習;詩文;滲透;教育

古代詩文堪稱中國古代優(yōu)秀的文化瑰寶，體現(xiàn)著那個時代的風土人情及民俗風貌，是中華民族文化，博大精深的體現(xiàn)，古詩文是人們向往與追求美好的結(jié)晶，教育過程中，對古詩文的學習，是弘揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德過程，是人民向往的賦予時代的一種精神力量，是中華民族文化的傳承中最重要的文化遺產(chǎn)。下面就根據(jù)自己多年來從事小學語文教學實際，談一談對古詩文教學中所滲透的教育。

一、學習古詩文，樹立報效祖國的情懷

對于古詩文的學習，不單對其知識的掌握，更重要的是通過學習了解古人的愛國精神，我在組織學生學習教科版三年級上冊語文古詩兩首《出塞》一課時， 詩人王昌齡懷著感慨萬千的心情，寫下了這首氣壯山河的詩作，通過懷念漢代名將李廣將軍英勇善戰(zhàn)的品德，保家衛(wèi)國的可貴精神，抒發(fā)著自己一心想報國而卻萬般無奈的情懷。而《示兒》出自于陸游寫給兒子的一首詩，其中“但悲不見九州同”就是寫在自己臨死之前沒有看到全國統(tǒng)一，中原沒有收復，而萬分遺憾的對祖國的感情，教育學生試想一下 一個生命將要結(jié)束之人仍憂國憂民，還有這種愛國的情懷，仍惦記著自己的祖國的安危，這對于我們現(xiàn)在的人來說就是一種很好的教育，通過對古詩文學習中教育的滲透，讓學生樹立了愛國的情感，懂得了古人尚且如此，能去熱愛自己的祖國，今天我們長在紅旗下的新一代，更應該熱愛自己的祖國，并為祖國的繁榮富強付出努力， 通過學習，為我們現(xiàn)在能擁有繁榮富強的偉大祖國，而感到驕傲和自豪，從而增添了民族自豪感。

二、學習古詩文，培養(yǎng)良好的奉獻精神

奉獻精神是良好品德形成的重要標志，在教育教學過程中，我在組織學習教科版四年級下冊《蜂》一文時，詩文中有這樣的語句：“無論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”。表面寫出了蜜蜂辛勤勞作的情景，整天忙碌著釀蜜采花，但釀出的果實卻為他人所需，自己毫無所得，毫無所求，這里更深層次地揭示出當時的勞苦大眾像蜜蜂一樣整天忙碌著，奉獻著，為別人過上更好的生活而不辭辛苦的奔波著，這就是值得我們學習的蜜蜂一樣的奉獻精神的體現(xiàn)。

三、學習古詩人，激發(fā)愛學習的良好品德

培養(yǎng)學生良好的愛學習的品德要經(jīng)過長期的養(yǎng)成，才能形成習慣，我在教授教科版二年級下冊語文《長歌行》的學習時，深深懂得文中“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”的深刻含義，引導學生認識到人的一生學習的重要性，學習知識要從小抓起，養(yǎng)成良好的勤學苦讀的良好習慣，不然等長大了就會認為沒有學好知識而感到后悔。顏真卿的《勸學》中“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早。白首方悔讀書遲”。同樣是揭示了學習的重要性這一道理，教育我們學習要有長期的堅持，只有堅持才會成功，還有《惜時》“三春花事好，為學須及早，花開有落時，人生容易老”。強調(diào)了學習是人生的必經(jīng)發(fā)展之路，學習對人生的發(fā)展是至關重要的道理，教育學生在學習中養(yǎng)成良好的習慣，在學習中養(yǎng)成良好的品德，學習要從小開始，從現(xiàn)在開始，就不會讓以后的碌碌無為而感到后悔，通過學習讓我們深受教育與啟迪，古人對待學習能秉燭夜讀，何況今天我們擁有良好的條件，更應讀好書，學到淵博的知識來提高自己，豐富自己，獲得更多的知識，才能珍惜擁有的人生價值。

四、學習古詩文，激發(fā)對美麗河山美麗向往與教育

中國有五千年的燦爛文化 ，是世界文明的搖籃，我在組織學生學習教科版四年級下冊，白居易的《憶江南等時，引導學生了解我國古代詩人寄情于物，借助景物來表達的感情，通過寫景抒情體現(xiàn)了對祖國大好河山無限美好的熱愛，“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。點名了幾種顏色紅綠藍呈現(xiàn)的美，有種江南美景，美不勝收的感覺。教科版三年級上冊《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”， 寫出了當時的繁榮景象，草木茂盛，牛羊膘肥，暗示祖國大好河山壯闊無限美好，對祖國山清水秀，山河秀美的無限熱愛之情。

五、學習古詩文，培養(yǎng)不畏困難的良好品德

中華民族有著艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，有著吃苦耐勞的良好品德，我在組織學生學習教科版四年級《愚公移山》一課時，在學習過程中引導學生認識到雖然這是神話故事，但在學習過程中我們自始至終都深受感動，為這種不怕苦的精神所深深的教育著，一個年近古稀的老人，面對困難時所表達出的堅強不屈的精神，不畏懼任何困難的品德 是值得我們今天學習的榜樣，在今天看來是不可能做到的事，但愚公卻要堅持做下去，來往于渤海之尾，最后是他的精神感天動地，上帝派大神將山背走了，這足以證明愚公精神在我們今天仍用良好的教育意義，啟示我們無論做什么，首先要有堅定不移的信念，有為實現(xiàn)信念的理想，敢于吃苦，敢于拼搏，不畏懼任何困難的精神，對于在我們今天的學習問題上，總是要比愚公移山要簡單的多 ，要教育學生樹立正確的人生觀和價值觀，樹立“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟“的拼搏精神，只有扎實的一步一個腳印走下去，才會獲得生命的靚麗。

總之，古詩文是中華民族文化的瑰寶，在教育教學過程中，通過組織學生并認真學習，從中了解歷史的風土人情，以及社會的變遷，對研究歷史具有特別重要的意義，同時，古詩文能編進教材里，都蘊含著豐富的育人資源，通過引導對古詩文的學習，通過對學生良好的教育的滲透，讓學生從中受到良好的教育啟迪，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這是一種最基本的文化傳承，也是教書與育人的根本要求。