李雪梅

一、堅定“文化自信”，落實“立德樹人”的根本任務

關于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平總書記講過很重要的“兩相”，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承路徑——不能與當代文化相隔絕，要與現(xiàn)代社會相適應。通過傳承的路徑達到什么樣的目標呢？就是要實現(xiàn)習近平總書記所說的“兩創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

對教育陣線而言，增強文化自信，踐行習書記的“兩相”、“兩創(chuàng)”，就是要用傳統(tǒng)文化塑造人，不斷深入闡發(fā)文化精髓，推進中華傳統(tǒng)文化項目進校園，只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和立德樹人教育是結合在一起，才能真正增強文化自信。

聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》明確，非遺保護的根本目標是“保護非遺的生命力”。因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。努力實現(xiàn)傳承非遺與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升青年一代對非遺重要性的認識和參與積極性，不斷增強非遺傳承的活力與后勁，成為近年來我國開展非遺保護工作的重要課題。

一系列有力的非遺保護發(fā)展措施在我國各地鋪展開來。面向青少年的非遺普及教育深入開展，越來越多的優(yōu)秀非遺項目進入校園、進入課堂。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)剪紙在文化育人中的重要意義

在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，剪紙藝術是傳播傳統(tǒng)文化非常好的載體，剪紙是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它體現(xiàn)了中華民族最基本的審美觀念和生活情趣。在新課程標準的要求下，民間剪紙對于學生的全面發(fā)展是有著重要的教育價值的。首先，一、民間剪紙具備審美教育的功能。審美教育又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術美的手段，培養(yǎng)使人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。剪紙圖案是各種美的良好載體，學生通過學習民間剪紙，感受各種美的藝術表現(xiàn)形態(tài)，陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富人的精神生活，在潛移默化中提高學生對于美的感受、鑒賞能力，從而使學生自覺地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。對青少年進行審美教育，提高青少年的審美能力是全面貫徹黨的教育方針的需要，更是提高中華民族素質(zhì)的需要。二、民間剪紙能夠發(fā)展完善學生的個性。剪紙從技法上講，也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術實踐和生活實踐中，才將這一藝術形式錘煉得日趨完善。初學者學習剪紙較難掌握鏤空剪刻的方法，因此需要更長的時間和耐心，這有于培養(yǎng)學生的持之以恒的精神和沉穩(wěn)的個性，并促進發(fā)展學生的潛能，開發(fā)智力，啟發(fā)思維，張揚每一個學生的獨特個性，讓學生的智慧無拘無束、淋漓盡致地發(fā)揮出來，在培養(yǎng)學生的觀察能力、手眼協(xié)調(diào)能力、實踐能力和創(chuàng)造力方面也是具有很重要的現(xiàn)實意義。三、民間剪紙藝術能夠拓寬學生的知識廣度和思維空間。民間剪紙歷史悠久，分布廣泛。不同的地域有不同的剪紙?zhí)厣缃K南京的剪紙，據(jù)史載明代已流行于民間，其中以喜花和斗香花著稱于世。河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史，以窗花見長。剪紙的表現(xiàn)種類繁多，如窗花、喜花、禮花、鞋花等，所涵蓋的知識量是龐大的。學生學習剪紙能拓寬自己的知識廣度，發(fā)展思維空間，使學生思維變得更加靈活和敏捷，進而啟發(fā)心智。這樣他們就可以更好地處理與解決生活和學習中的問題。與此同時，還可以引起當代學生對傳統(tǒng)文化的關注，進而國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以被更好地傳承與發(fā)展下去，創(chuàng)造中華民族的美好未來。

三、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的擔當民族復興大任的時代新人

我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生曾說“民間剪紙藝術，主要通過剪、粘、摳、刻等技法來表現(xiàn)藝術，其獨特的技法和趣味性，深得學生們的喜愛，孩子應有剪紙的機會。”

中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說“每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護，五千年歷史文明古國就沒有東西留存了，如果我們再不行動，我們怎么面對子孫？”。2003 年，剪紙被列為全國首批“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的搶救和保護項目。剪紙被稱之為“活化石”。

因此，剪紙并不僅僅是一種純手工制作的民間美術，無論從形式還是風格上看，它所表現(xiàn)出來的民族情感和歷史文化積淀是無與倫比的，剪紙作為非遺文化進入課堂很有必要。

將剪紙引入學校美術教育，讓學生感受本民族藝術的豐富情感和深廣內(nèi)涵，進而產(chǎn)生探索與理解本民族哲學觀、文化信仰、文化思維、生活方式及歷史流變的欲望，從而增進對本民族的歸屬感與認同感，提升民族自信和民族自豪感。同時，用"非遺"的精神打動學生，學生不僅學習傳統(tǒng)的技藝，更要學習吃苦耐勞、屢敗屢戰(zhàn)的精神，這是每一個"非遺"項目的靈魂。目前，部分學校教育增加全校性非遺剪紙技藝及欣賞選修課程，授課情況良好，將來，專業(yè)及職業(yè)院校開設必修課程已成趨勢。以課程建設為引領，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵。以實踐活動為載體，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習成果展示平臺。營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

近年來，很多學校不斷加大對剪紙等傳統(tǒng)文化教育的重視和投入，把剪紙與德育、美育有機融合，著力把學校打造成中華優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新的基地，培養(yǎng)新時代少年兒童民族情感，增強少年兒童文化底蘊，促進民族文化的弘揚與傳播。

究竟如何把中華文化價值內(nèi)涵通過適應時代要求、符合成長規(guī)律的發(fā)展與轉(zhuǎn)化，深深根植于每個孩子心靈當中，伴其一生。特別是學校藝術教育深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神要義，實現(xiàn)文化創(chuàng)新與育人的有機結合，學校應以文化育人為根本，因地制宜、因材施教，將剪紙作為學校一項重要的教學內(nèi)容，搭建有效的非遺文化育人平臺體系，引領學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)與專業(yè)技能的非遺傳承人。學校應以師生間教與學互動，大師與社團工作室技藝傳承等方式，多管齊下，讓學生真正去了解剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之于弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要性，結合新時代特征與崗位及社會需求對剪紙進行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，做到真正的活態(tài)傳承。

這個過程中，不僅要幫中國傳統(tǒng)剪紙走進課堂，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人體系的研發(fā)作為以非物質(zhì)文化傳承為載體的育人模式，來探索跨領域教育研究的一個共同體，總結出與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園為載體的、全面闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的課堂教學模式，促進課堂的變革，提升教師的課堂引導力，創(chuàng)新學習動力，關注學生全面發(fā)展，落實核心素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及與學校教育的有機融合，是一項固本工程、鑄魂工程，任重道遠。學校是傳承民族文化的主陣地。把剪紙引進校園，推動非物質(zhì)文化藝術在青少年心中生根發(fā)芽，而且通過學生影響家庭，影響社會，為剪紙壯大傳承隊伍，增添新生力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是培養(yǎng)孩子的興趣愛好技能，更重要的是培養(yǎng)青少年正確的價值觀，溫潤他們的心靈，讓他們在思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、行為準則等方面向善、向美、向上。我們希望傳統(tǒng)文化能真正住在孩子心中，讓孩子們成為傳統(tǒng)文化的自覺推廣者。