改革開(kāi)放改變了中國(guó)，影響了世界。站在新的歷史起點(diǎn)，除了物質(zhì)充裕，人們更多地追求精神滿足。當(dāng)前，文化藝術(shù)需求龐大，藝術(shù)在生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。藝術(shù)設(shè)計(jì)源于生活，又服務(wù)生活。本文立足于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展過(guò)程，敘述了改革開(kāi)放以來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展變化，旨在用藝術(shù)滿足人們對(duì)未來(lái)美好生活的新期待。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展概述

藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)幾個(gè)標(biāo)志性的時(shí)間點(diǎn)。1925年，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀和需求，上海美術(shù)?？茖W(xué)校建立了工藝圖案科，這是最早培養(yǎng)工藝美術(shù)人才的專業(yè);1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，開(kāi)設(shè)了染織、陶瓷和裝潢三個(gè)系，設(shè)計(jì)學(xué)的培養(yǎng)模式正式開(kāi)始運(yùn)行;1977-1998年，經(jīng)過(guò)三次學(xué)科建設(shè)調(diào)整，教育部于1998年正式確立了“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)名稱，拓寬了工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，推動(dòng)了學(xué)科從工藝向設(shè)計(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)化，當(dāng)時(shí)，染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)統(tǒng)稱藝術(shù)設(shè)計(jì);2011年，國(guó)家頒布《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)成為第13個(gè)學(xué)科大類，設(shè)計(jì)學(xué)（1305）是該門(mén)類下的一級(jí)學(xué)科，其特殊性在于可以授予藝術(shù)學(xué)和工學(xué)學(xué)位，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)學(xué)明顯的學(xué)科交叉屬性，凸顯了設(shè)計(jì)學(xué)廣闊的實(shí)踐應(yīng)用空間，涵蓋的基本專業(yè)包括藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)。

二、改革開(kāi)放以來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展變革

改革開(kāi)放以來(lái)，在學(xué)科建設(shè)的支撐下，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)。新時(shí)期，藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷吸收營(yíng)養(yǎng)，自信前行。總體來(lái)看，其大致可以分為四個(gè)階段。

（一）求學(xué)（1978-1988年）

改革開(kāi)放伊始，國(guó)門(mén)大開(kāi)，大量外部信息和知識(shí)涌入，良莠不齊。潮進(jìn)潮退，藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)開(kāi)啟了快速學(xué)習(xí)、汲取營(yíng)養(yǎng)的十年。西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想首先滲入教育領(lǐng)域，平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的地位討論促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念迅速滲透至中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)門(mén)類，特別體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人們物質(zhì)需求提升的相關(guān)領(lǐng)域。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)迎來(lái)了快速發(fā)展的上升期，其中，三大構(gòu)成在中國(guó)藝術(shù)教育教學(xué)體系中扮演了重要角色，改變了以工藝圖案為主的繪畫(huà)訓(xùn)練教學(xué)基礎(chǔ)模式。1984年，一些商業(yè)設(shè)計(jì)公司率先實(shí)踐藝術(shù)設(shè)計(jì)校企合作模式，推動(dòng)了中國(guó)廣告業(yè)的發(fā)展，盡管當(dāng)時(shí)電視還未普及，但是維維豆奶、海爾等知名企業(yè)的廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)深入人心。此外，當(dāng)時(shí)的一些設(shè)計(jì)類雜志，如《裝飾》《包裝與設(shè)計(jì)》等，為設(shè)計(jì)從業(yè)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了交流平臺(tái)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。

（二）探索（1988-1998年）

20世紀(jì)80年代末，譯著《關(guān)于人為事物的科學(xué)》在中國(guó)設(shè)計(jì)界引起了波瀾，其核心思想是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的引導(dǎo)作用，從此，國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育開(kāi)始重視設(shè)計(jì)方式在教學(xué)環(huán)節(jié)的重要地位，期與色彩、造型、材料和工藝共同撐起藝術(shù)設(shè)計(jì)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，藝術(shù)設(shè)計(jì)迎來(lái)中西交融、進(jìn)取探索的新階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入活躍期，人們的物質(zhì)生活和審美需求不斷提高，促使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合得更加緊密，民族品牌孕育而生，品牌形象與推廣、產(chǎn)品包裝與識(shí)別設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的需求大增，特別是紡織服裝制造業(yè)發(fā)展迅速，一大批設(shè)計(jì)類專業(yè)、設(shè)計(jì)公司應(yīng)運(yùn)而生。1990年，第11屆亞運(yùn)會(huì)在北京舉行，這是中國(guó)首次舉辦的綜合性國(guó)際體育大賽，會(huì)徽以雄偉的長(zhǎng)城組成“A”字，長(zhǎng)城是中國(guó)古老文明的象征，“A”是英文Asia的縮寫(xiě)，二者結(jié)合，代表在北京舉行的亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)將成為聯(lián)系亞洲各國(guó)人民的紐帶，長(zhǎng)城圖案還構(gòu)成“Ⅺ”字，表示本屆亞運(yùn)會(huì)是第11屆;1990年，七匹狼品牌創(chuàng)立，這是中國(guó)男裝行業(yè)的開(kāi)創(chuàng)性品牌，“男人不只一面，品格始終如一”的品牌經(jīng)營(yíng)理念沿用至今;1988年，中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)（CIDA）成立，是聯(lián)結(jié)全國(guó)從事室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、從業(yè)人員的橋梁和紐帶;1993年，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（CFA）在北京成立，舉辦的歷屆中國(guó)北京國(guó)際時(shí)裝周是海內(nèi)外知名品牌和設(shè)計(jì)師展示風(fēng)采的國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)頒發(fā)的“金頂獎(jiǎng)”是中國(guó)設(shè)計(jì)師的最高榮譽(yù)。這個(gè)階段，各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了領(lǐng)軍風(fēng)云人物，如國(guó)際平面設(shè)計(jì)大師陳漢民、“金頂獎(jiǎng)”時(shí)裝設(shè)計(jì)師張肇達(dá)等。

（三）踐行（1998-2008年）

1998年，教育部正式確立了“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)名稱，拓寬了工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域。如果說(shuō)工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，注重產(chǎn)品的觀賞性、文化性、藝術(shù)性和精神性，藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有實(shí)用性、工業(yè)性、科學(xué)性和物質(zhì)性，注重服務(wù)和適用，設(shè)計(jì)產(chǎn)品更加適合工業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化和批量化的工藝要求。中國(guó)設(shè)計(jì)已經(jīng)融入國(guó)際化的設(shè)計(jì)氛圍中，并能夠立足本土文化，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界舞臺(tái)。

2001年，中國(guó)北京獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，向全世界證明了中國(guó)的實(shí)力，申奧標(biāo)志是一幅中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品圖案——中國(guó)結(jié)，表現(xiàn)了打太極拳時(shí)的動(dòng)感姿態(tài)，線條優(yōu)美、和諧，蘊(yùn)含著中國(guó)力量;奧運(yùn)標(biāo)志“舞動(dòng)的北京”，將中國(guó)印章篆刻、書(shū)法以及奧林匹克精神結(jié)合起來(lái)，寓意深刻，使得奧林匹克精神因中國(guó)設(shè)計(jì)而更顯獨(dú)特魅力。2004年，中國(guó)2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以漢字“世”為書(shū)法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。兩項(xiàng)重大國(guó)際活動(dòng)舉世矚目，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽主創(chuàng)設(shè)計(jì)師張武于1987年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院商業(yè)美術(shù)系，世博會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)者邵宏庚于1994年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，這些成就將是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育踐行20年最好的印證。

（四）創(chuàng)新（2008年至今）

這個(gè)階段，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等方面實(shí)現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)型，人工智能時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，設(shè)計(jì)與科技的融合成為社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維的突破、設(shè)計(jì)行業(yè)的崛起注入了生機(jī)和活力。藝術(shù)設(shè)計(jì)形式千變?nèi)f化，設(shè)計(jì)內(nèi)容依舊扎根于生活，設(shè)計(jì)風(fēng)格兼顧社會(huì)性和個(gè)性，用造型、色彩、材料和工藝傳遞情感，經(jīng)歷著從制造到創(chuàng)造再到智造的設(shè)計(jì)過(guò)程。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更加注重設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，承接了部分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的建設(shè)改造項(xiàng)目，也彰顯出設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。2009年，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周首次舉辦，是一個(gè)首次為設(shè)計(jì)師、學(xué)者、企業(yè)、公眾和媒體共同構(gòu)建，為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而搭建的國(guó)際交流合作平臺(tái)。2010年，第41屆世界博覽會(huì)在上海舉行，世界博覽會(huì)是人類文明的驛站，是全球經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域的盛會(huì)，是各國(guó)人民展現(xiàn)聰明才智、體現(xiàn)合作精神、展望未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的舞臺(tái)，其中中國(guó)館展館建筑外觀最受歡迎。2012年，王澍設(shè)計(jì)的《寧波美術(shù)館》獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)，成為榮獲此項(xiàng)殊榮的中國(guó)第一人。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)角色未來(lái)展望

藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷是通過(guò)形形色色的創(chuàng)意產(chǎn)品，提高人們的生活品質(zhì)，形成一種現(xiàn)象，讓更多的人擁有一個(gè)非常好的文化氛圍。今天，中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相關(guān)機(jī)構(gòu)院校近2000所，在校學(xué)生規(guī)模超過(guò)150萬(wàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在快速發(fā)展進(jìn)程中賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)作品生動(dòng)的表現(xiàn)力和深刻含義。以政治、經(jīng)濟(jì)、文化和地域?yàn)楸尘暗乃囆g(shù)設(shè)計(jì)會(huì)帶給人們重新審視生活方式、道德觀和價(jià)值觀的條件，科技進(jìn)步和創(chuàng)新設(shè)計(jì)技術(shù)的協(xié)同發(fā)展始終引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的步伐。工業(yè)化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新活動(dòng)要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)業(yè)鏈分工中尋找新的定位，于是，設(shè)計(jì)師的工作發(fā)生了變化。其主要體現(xiàn)在角色的多樣化，包括設(shè)計(jì)以及對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)、選擇和決策。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的未來(lái)在于懂得運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)方法和理論，研究設(shè)計(jì)方法、工具和路徑。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維中的細(xì)節(jié)具象表現(xiàn)法在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的前瞻性研究中能夠起到至關(guān)重要的作用;在智能化背景下，設(shè)計(jì)中的人機(jī)協(xié)作與互補(bǔ)可以為構(gòu)思提供無(wú)限的遐想空間，為解決設(shè)計(jì)方案尋找到通解和新解，其中的新解也就是創(chuàng)新;圍繞社會(huì)需求開(kāi)展的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)議題將能夠更有效地打動(dòng)設(shè)計(jì)者，促使設(shè)計(jì)師建立以人為本的理念來(lái)洞察主題、研究限定邊界，實(shí)現(xiàn)整合、創(chuàng)新和完善，推動(dòng)藝術(shù)作品更好地服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，愉悅?cè)藗兊纳硇摹?/p>

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：戴璐（1972-），女，安徽馬鞍山人，碩士，副教授，研究方向：紡織工程。