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        《癸辛雜識》和《齊東野語》探析

        2019-09-10 19:29:40尚艷
        牡丹 2019年32期
        關(guān)鍵詞:賈似道周密三學(xué)

        周密的《癸辛雜識》和《齊東野語》兩部筆記內(nèi)容廣泛,記載著眾說紛紜的歷史事件、美丑尊卑的歷史人物、山川都城的盛況美景,作者秉持保存國史的自覺意識,造就其筆記著述極高的史實(shí)價(jià)值。其中關(guān)乎賈似道和宋末三學(xué)諸生活動(dòng)的記載與評述,正是文人透過文字表達(dá)反思和控訴、追憶心聲、深切眷戀家國的例證。

        一、有關(guān)賈似道事的評述

        周密《癸辛雜識》記載有關(guān)賈似道的事跡20余條,分別是《賈母飾終》《施行韓震》《三學(xué)之橫》《賈相制外戚抑北司戢學(xué)校》《簿錄權(quán)臣》《馬相去國》《賈廖刊書》《賈廖碑帖》《道學(xué)》《魯港風(fēng)禍》《襄陽始末》《機(jī)速房》《置士籍》等條,這些內(nèi)容與賈似道都有著直接或間接的關(guān)聯(lián)。例如,《三學(xué)之橫》介紹了“大全時(shí)極力與之(三學(xué))為敵……諸生協(xié)力合黨以攻大全,大全終于得罪而去”,賈似道深知其中利害,“以術(shù)籠絡(luò)”太學(xué)生,“每重其恩數(shù),豐其饋給,增撥學(xué)田,種種加厚,于是諸生啖其利而畏其威,雖目擊似道之罪,而噤不敢發(fā)一語”?!顿Z相制外戚抑北司戢學(xué)?!芬粭l講述賈似道以“術(shù)”打擊外戚和宦官專權(quán),周密雖對賈似道品行頗為憎惡,但仍感慨其“制外戚、抑北司、戢學(xué)校等事,亦是所不可及者,故不可以人而廢也”。《襄陽始末》則介紹在劉整投北,俞大忠父子為一己私利殺害楊政、馬忠,守臣呂文煥病逝,“朝廷雖屢督制府出師救援,而不克進(jìn),往往失利不一”等不利條件下,賈似道多次提出巡邊守襄的要求,但昏聵無能的宋度宗堅(jiān)持“師相豈可一日輕去朝廷,雖跬步之近,不可舍去,請勿重陳”,在襄陽被圍危難之時(shí),南宋朝廷和賈似道雖為解圍做出諸多努力,卻終只能眼睜睜地看著襄陽失陷。又如《施行韓震》《廖瑩中仰藥》《失誥碎帶》《魯港風(fēng)禍》《簿錄權(quán)臣》則介紹丁家洲之戰(zhàn)失敗后賈似道的行跡,也見其謊報(bào)軍情、貪生怕死、獨(dú)攬大權(quán)的種種劣跡。而《賈廖刊書》和《賈廖碑帖》則表現(xiàn)出賈似道對文學(xué)的偏愛。

        《齊東野語》記述有關(guān)賈似道的材料包括:《方巨山爭體統(tǒng)》《杭學(xué)游士聚散》《出師旗折》《賈相壽詞》《徐謂禮相術(shù)》《咸淳三事》《景定行公田》《景定彗星》《賈氏前兆》《明堂不乘輅》《賈氏園池》等10余條。《景定行公田》《景定彗星》較為詳實(shí)地記錄了推行公田法的過程,其契機(jī)是“賈師憲丞相欲行富國強(qiáng)兵之策”,又“可免和糴,可以軍餉,可以住造楮幣,可平物價(jià),可安富室內(nèi)。一事行而五利興,實(shí)為無窮之利”。

        賈似道推行公田法,“遂先以自己浙西萬畝為官田表倡”,帶頭投獻(xiàn)自己的土地,既而后續(xù)有其他官員、皇家宗族的配合,反對之聲銳減,可見其希望挽救社會(huì)危機(jī)、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的初衷。然在具體實(shí)施中,首先需明確公田法的回買對象,主要是“買逾限之田”,也就是指針對官戶的逾限之田,民戶的占田畝數(shù)是不限的,這與《宋季三朝政要》言“置官戶逾限之田,嚴(yán)歸并飛走之弊”記載相似,這應(yīng)是考慮到佃農(nóng)的利益。公田法的回買對象主要是占田大戶,即大官僚和大地主,其有“抑強(qiáng)嫉富之意”。不過,在具體實(shí)行過程中,難以按照限額的規(guī)定,“既而轉(zhuǎn)為派買之說,除二百畝已下免行派買外,余悉各買三分之一”。這樣回買的田產(chǎn)最低限額轉(zhuǎn)為百畝,不僅大地主,就連中小地主也包含在內(nèi),這必然引起整個(gè)地主階級的抵制和反對?;刭I價(jià)格也發(fā)生了變化,原來的既定價(jià)格每畝從二百貫往下遞減,按地租的多少來定。然而到了回買實(shí)地時(shí),“立價(jià)以租一石者償十八界四十楮,不及石者,價(jià)隨以減”,回買價(jià)格大為縮水,這使地主們更無積極性可言,從而使回買公田的進(jìn)程愈加困難。正如宋理宗御筆云:“言事易,任事難,自古然也?!惫锓ㄍ菩衅陂g出現(xiàn)了諸多弊端,例如,雖然嚴(yán)格規(guī)定“每租一石,明減兩斗,不許多收斛面。約束雖嚴(yán)詳,而民之受害亦不少”,但是許多官吏以買田邀功,且將只能收租六、七斗的田畝虛報(bào)為一石,官府據(jù)此規(guī)定官租,強(qiáng)迫農(nóng)民交納,這使得農(nóng)民負(fù)擔(dān)更為繁重,可謂“其害尤慘”。

        《景定彗星》條中記載,景定五年七月,“彗見東方柳宿,光芒煊赫,昭示天變”,這是災(zāi)難的預(yù)兆。為平息天災(zāi)人怒,宋理宗要求群臣上書,因公田法得罪了很多大臣,侵犯了他們的利益,群臣借此紛紛上書直言公田法弊端,要求懲處賈似道并廢除公田法。面對群臣的反對呼聲以及賈似道的上書請辭,宋理宗表明公田法給朝廷帶來了巨大收益,緩解了許多難題的態(tài)度,言“上可以免朝廷造楮幣之費(fèi),下可以免浙右和糴之?dāng)_,公私兼濟(jì),今業(yè)已成矣,一歲之軍餉,皆仰給于此”??梢?,公田法的實(shí)施在一定程度上保障了軍餉供給,而且對減少和糴數(shù)量和楮幣發(fā)行起到了一定作用。公田法的實(shí)行損害了貴族、官僚和地主的利益,遭到了他們強(qiáng)烈反對,在賈似道身敗名裂以后,這項(xiàng)政策措施就被作為他的一大罪狀載入史冊。

        《賈相壽詞》則反映了文人集團(tuán)對賈似道極盡阿諛諂媚?!顿Z氏園池》是對賈似道生活居住場所的細(xì)致描寫?!冻鰩熎煺邸贰缎熘^禮相術(shù)》《賈氏前兆》等條也可見周密對賈似道此人品行行徑的憎惡與憤恨,是否事實(shí)已無可考證。

        賈似道腐敗、專權(quán)的奸臣形象是毋庸置疑的,但人們應(yīng)更全面周詳?shù)卣J(rèn)識和解讀歷史人物,摒棄個(gè)人偏見,甄別文人作家主觀評斷的偏差。周密的兩部筆記對了解賈似道打擊宦官和外戚,實(shí)行公田法,防守襄陽等事件有著重要的參考價(jià)值。

        二、關(guān)于宋末“三學(xué)”的記述

        (一)《癸辛雜識》有關(guān)“三學(xué)”的記述

        《癸辛雜識》中與三學(xué)諸生有關(guān)的記載有:《三學(xué)之橫》《學(xué)舍燕集》《開慶六士》《道學(xué)》《余晦》《馬光祖》《史嵩之始末》《史嵩之致仕》《置士籍》等。

        南宋三學(xué),分別是太學(xué)、武學(xué)、宗學(xué),它們是宋代中央三大學(xué)府,其參與政治的意識極強(qiáng)。例如,《三學(xué)之橫》一條記載,他們合力聲討史嵩之、丁大全等權(quán)臣,“雖一時(shí)權(quán)相知史高之、丁大全,不恤行之,亦未入之何也。大全時(shí)極力與之為敵,重修丙辰監(jiān)令,榜之三學(xué),時(shí)則方大猷實(shí)有力焉。其后諸生協(xié)力合黨以攻大全,大全終于得罪而去”。

        反對史嵩之起復(fù),是南宋重要的政治事件之一,其中三學(xué)連連上書,展現(xiàn)其重要的政治地位與群體力量。《宋季三朝政要》記述,淳祐四年,“史嵩之丁父彌忠憂,詔起復(fù)右丞相兼樞密使、永國公,令學(xué)士院降制……太學(xué)生黃愷伯、金九萬、孫翼鳳、何子舉等百四十四人上書”,“武學(xué)生翁日善六十七人上書言史嵩之”,“京學(xué)生劉時(shí)舉、王元野、黃道等九十四人上書”。從史料中可見反對史嵩之起復(fù)的成員之多,規(guī)模之大,語言文辭之激烈,這在宋代歷史上也是少見的。周密筆記《癸辛雜識·史嵩之始末》也有記載:“淳祐初年,嵩之獨(dú)運(yùn)化權(quán)。癸卯,長至雷,三學(xué)上書攻之;明年,徐霖伏闕上書,疏其罪。是歲仲冬,嵩之父彌忠殂于家,不即奔喪,公論沸騰。未幾,御筆史嵩之復(fù)起右丞相,于是三學(xué)復(fù)上書,將作監(jiān)徐元杰、少監(jiān)史季溫、右史韓詳皆有疏,言其不可。于是范鐘拜左,杜范拜右,盡逐史嵩之之黨……”

        然而,三學(xué)諸生中也有才能、名節(jié)不符其實(shí)之人,如有“六君子”之稱的“陳宜中、曾唯、黃鏞、劉黻、陳宗、林則祖,皆宜甲辰歲史嵩之起復(fù)上書,倡為期之論”,因反對史嵩之起復(fù)而名噪一時(shí),這卻成為仕途亨通的手段,“同聲合黨,孰敢攖其鋒”,一旦有人論其“虛名之弊”,便群起而攻之,而“北兵大入,則如黃、如曾數(shù)公,皆相繼賣降”。周密感慨道:“開慶六君子,至元三搭頭,宋之云亡,皆此輩有以致之。”

        三學(xué)在宋末之際有著驕橫、狹隘、囂張、不可一世的特點(diǎn),只要侵犯其利益,小則辱罵責(zé)打,大則逼迫官員離職免職。例如,《余晦》記載:“上癢世人與市人有競,以不能奉學(xué)舍之意。既而齋生有斃于齋中者,遂命總轄輩入齋看驗(yàn),遂肆諸生之怒。時(shí)祭酒蔡杭入奏,三學(xué)捲堂伏闕上書,直攻晦為仆。及晦轎出,將白堂,則諸生攔截于路,欲行打辱,于是晦即絕江以避之,遂以理少罷職?!庇嗷逓樽约恨q護(hù),竟然差點(diǎn)遭到學(xué)生打罵,最后只能以罷職了事?!恶R光祖》言及“光祖尹京,又創(chuàng)為一議,應(yīng)學(xué)舍詞訟,須先經(jīng)本監(jiān)用印保明,方許經(jīng)有司。學(xué)舍尤怒之”。馬光祖深感不安,力求外任,只為自保。從諸事中皆見三學(xué)之人狹隘的心胸,囂張之氣焰。

        宋季世風(fēng)衰落直接影響到學(xué)校風(fēng)氣,學(xué)舍燕集必點(diǎn)妓,還專有一群為學(xué)生召妓送帖為生之人,召妓之事在南宋末蔚然成風(fēng),正可謂是“此事不知起于何時(shí),極于無義,乃所以起多事之端也”。

        周密清楚意識到“道學(xué)”在宋季儼然成為學(xué)生沽名釣譽(yù)的工具,對他們的道德、責(zé)任感產(chǎn)生巨大負(fù)面影響,“號為賢者,則可以釣聲名,致?lián)崾?,而士子場屋之文,必須引用以為文,則可以擢巍科,為名士……”,最終落得“萬事不理,喪身亡國”的結(jié)局。

        (二)《齊東野語》有關(guān)“三學(xué)”的記述

        《齊東野語》中與三學(xué)有關(guān)的記述有:《杭學(xué)游士聚散》《洪君疇》《咸淳三事》《景定彗星》《巴陵本末》《慶元開慶六士》等。

        三學(xué)諸生高談闊論,造成極大聲勢,在賈似道專權(quán)時(shí)期似乎是唯一能與之抗衡的社會(huì)力量。例如,《景定彗星》記載:“景定五年,彗星出見。賈右相第一疏乞罷免,以塞災(zāi)咎,五疏皆不允?!苯栌伤卫碜谙略t求言之機(jī),眾臣紛紛上書指責(zé)賈似道實(shí)行公田法,使得東南民力竭矣,“耕夫失業(yè)以流離,田主無辜而拘系,此彗妖之所以示變也”,“自是三學(xué)京癢,投匭上書者日至。太學(xué)生吳綺、許求之等書有云:‘今彗之示變,已渝旬浹月,陛下恐懼修省,靡所不至,而天怒猶未回,非陛下不知省悟也,抑誤陛下者,未有所思也?!也⒓笆胁?、公田之害云”。從材料中可見,三學(xué)諸生直接有力地抨擊了賈似道在政治上的失誤,但又無法針對時(shí)弊提出主張,改變國之現(xiàn)狀。

        賈似道深知三學(xué)的作用與價(jià)值,他們是黨爭輿論的重要工具,入相以來一直對其采取懷柔籠絡(luò)的政策,并大加利誘。例如,《咸淳三事》條記載,時(shí)局動(dòng)蕩,國之將亡,賈似道仍欲優(yōu)學(xué)舍收買人心,“以校尉告身、錢帛等俾京癢擬試……于是群四方之士試者紛然。時(shí)襄、郢已失,江、淮日以遽告,有無名子作詩,揭之試所云‘鼙鼓驚天動(dòng)地,九州赤子哭哀哀。廟堂不問平戎策,多把金錢媚秀才’”。周密在筆記中陳述評論的正是不顧國家安危,只為沽名釣譽(yù)的“三學(xué)”諸生。

        “三學(xué)”之人也有心系國事之人,卻鮮少考慮整體全局,所引發(fā)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有時(shí)收效甚微。例如,《洪君疇》一條中,寶祐年間,洪君疇彈劾宦官董宋臣、盧允升,而被“徑出江干待罪”。三學(xué)上書乞留,太學(xué)生林自養(yǎng)受賄詆毀謝方叔、洪君疇,“于是學(xué)舍鳴鼓攻之,上書以聲林自養(yǎng)之罪”,最后只落得謝方叔罷免,洪君疇去國,林自養(yǎng)盡除學(xué)籍,而董宋臣、盧允升二珰毫毛未傷的結(jié)果。

        南宋后期,三學(xué)的主要活動(dòng)仍具有積極意義,他們大多關(guān)心國家、國事,并有效地約束了權(quán)臣史彌遠(yuǎn)、史嵩之、丁大全等人對朝廷、朝綱的壟斷。在賈似道執(zhí)政期間,雖“以術(shù)籠絡(luò)”,“于是諸生喚其利而畏其威,雖目擊賈似道之罪,而噤不敢發(fā)一語”,但三學(xué)諸生中還是有人不斷書,以指責(zé)其為政的弊端,在一定程度上約束了賈似道的專權(quán)專政。

        三、結(jié)語

        周密身處國勢日衰之時(shí),歷經(jīng)南渡,直至宋亡后,其始終秉持保存國史的自覺意識。因現(xiàn)存南宋末期史實(shí)材料匱乏,只有細(xì)讀探析僅存材料,今人才能梳理出南宋社會(huì)各個(gè)層面的大致輪廓。

        (興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)

        作者簡介:尚艷(1981-),女,重慶酉陽人,碩士,副教授,研究方向:中國古代文學(xué)(唐宋方向)。

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