隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，人們對于服裝的要求從最基本的保暖、蔽體作用提升到了表現(xiàn)個(gè)性與審美藝術(shù)的高度，從而引發(fā)了服裝相關(guān)行業(yè)對于服裝結(jié)構(gòu)及工藝的持續(xù)研究。本文從服裝結(jié)構(gòu)的基本定義出發(fā)，論述了服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上分析了如何促進(jìn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展的方法，以期促進(jìn)中國服裝業(yè)再上新臺(tái)階。

一、服裝結(jié)構(gòu)概述

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，簡稱為服裝結(jié)構(gòu)，顧名思義，是一門關(guān)于服裝與人的學(xué)科，研究人體與服裝相對應(yīng)的協(xié)調(diào)關(guān)系，以服裝的平面展開形式生動(dòng)講述服裝結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵及其與人體各部位的關(guān)系。

在服裝工程學(xué)中，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)工藝、服裝造型設(shè)計(jì)三者有機(jī)相連，密不可分。服裝造型設(shè)計(jì)是根據(jù)服務(wù)對象確立服裝造型的最終效果，服裝結(jié)構(gòu)是將服裝造型所確定的立體形態(tài)造型分解細(xì)化，服裝工藝設(shè)計(jì)則是完成造型結(jié)構(gòu)的加工縫制過程。由此可見，服裝結(jié)構(gòu)起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，既是服裝造型設(shè)計(jì)的延伸和發(fā)展，更是服裝設(shè)計(jì)工藝的準(zhǔn)備與基礎(chǔ)，涉及多個(gè)學(xué)科，如美學(xué)、人體測量學(xué)、服裝造型設(shè)計(jì)學(xué)和服裝生產(chǎn)工藝學(xué)，內(nèi)容極其豐富。

最初的服裝，其基本功能是蔽體與保暖，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對于服裝有了更多的要求，服裝結(jié)構(gòu)既要有滿足人們視覺需求的美感，又要有穿著上的得體與舒適，近年來更是人們追求自我、展示個(gè)性特點(diǎn)的方式。與此同時(shí)，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本方法也由傳統(tǒng)的平面裁剪更多地轉(zhuǎn)向立體裁剪，即直接用面料在人體模特上塑造服裝，以便使服裝與人體緊密結(jié)合，更好地滿足人們對于服裝審美等方面的要求，緊跟時(shí)代與潮流的步伐。

二、服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝的關(guān)系

在制作服裝的過程中，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)工藝密不可分，二者直接關(guān)系到服裝的質(zhì)量。

（一）服裝結(jié)構(gòu)決定了服裝設(shè)計(jì)工藝內(nèi)容

當(dāng)代，服裝是人們生活層次的一種象征，是人們審美價(jià)值的一種體現(xiàn)。無論何種服飾，都需要相應(yīng)的設(shè)計(jì)工藝，即制作流程。不同的服裝有著不同的結(jié)構(gòu)，男裝與女裝不同，上裝與下裝不同，裙裝與褲裝不同，中式服裝與西式服裝亦有不同。不同的服裝結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與理念需要不同的服裝設(shè)計(jì)工藝，從而完美地承載和表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的理念。譬如童裝，結(jié)構(gòu)大都簡單，以舒適性為主，少用裝飾，避免夸張，這就自然而然地決定了童裝的設(shè)計(jì)工藝是流水線生產(chǎn)及免熨燙工藝，以更完美地呈現(xiàn)童裝自然、健康、舒適的休閑理念。由此可見，服裝結(jié)構(gòu)決定并牽制著服裝的設(shè)計(jì)工藝，在服裝的整個(gè)制作工藝流程中發(fā)揮著決定性作用。

（二）服裝設(shè)計(jì)工藝表現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)工藝是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，一般而言是指服裝的制作工藝，包括服裝在制作過程中涉及運(yùn)用到的多種程序與步驟，服裝設(shè)計(jì)工藝的每一個(gè)小環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)出服裝的大致結(jié)構(gòu)。有效的服裝工藝可以將服裝結(jié)構(gòu)及設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念更加完美地彰顯出來，猶如錦上添花。反之，一旦缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)工藝，將會(huì)嚴(yán)重影響服裝結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該全面了解服裝的設(shè)計(jì)工藝流程，以便更好地對服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行修改與完善，將結(jié)構(gòu)與工藝的配合發(fā)揮到極致，從而做出一流的服裝，在世界服裝市場上立于不敗之地。

三、服裝結(jié)構(gòu)對服裝設(shè)計(jì)工藝的影響

服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝相輔相成，密不可分。具體而言，服裝結(jié)構(gòu)對服裝設(shè)計(jì)工藝的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）制作工藝

不同的服裝造型取決于不同的服裝結(jié)構(gòu)，也就是說，服裝結(jié)構(gòu)直接決定服裝設(shè)計(jì)工藝，服裝設(shè)計(jì)工藝要滿足服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要求與內(nèi)容，人們要根據(jù)服裝結(jié)構(gòu)的不同而采用不同的工藝，從而最大限度地表現(xiàn)出服裝結(jié)構(gòu)的審美性及藝術(shù)性，表達(dá)出服裝設(shè)計(jì)師的理念并傳承出去。然而，在實(shí)際的服裝制作過程中，設(shè)計(jì)師出于時(shí)尚的考慮，通常過于追求服裝結(jié)構(gòu)的時(shí)尚，而忽略了工藝的陳舊，當(dāng)個(gè)性張揚(yáng)的服裝結(jié)構(gòu)沒有相對應(yīng)的個(gè)性設(shè)計(jì)工藝支撐，矛盾便產(chǎn)生了，生產(chǎn)出來的服裝往往也就達(dá)不到預(yù)期的效果，在審美與實(shí)用性上大打折扣。

（二）材料工藝

眾所周知，服裝是由不同的材料經(jīng)過一定的服裝設(shè)計(jì)工藝制作而成。制作服裝的面料很多，包括毛、棉、紗和絲織物等，不同的服裝面料具有不同的性能，不同的服裝結(jié)構(gòu)對于面料的要求亦有所不同。以嬰幼服飾為例，嬰幼服飾通常結(jié)構(gòu)簡單，制作期間，一般面料選取以柔軟舒適、不刺激皮膚為準(zhǔn)，只有將其緊密結(jié)合起來，才能將嬰幼服飾的特點(diǎn)彰顯出來，從來贏得市場中的一席之地。由此可見，不同的服裝結(jié)構(gòu)應(yīng)選擇不同的服裝面料，體現(xiàn)服裝工藝的多樣性和豐富性，滿足不同的市場需求。

（三）圖案面飾品工藝

服裝結(jié)構(gòu)對服裝圖案與裝飾品有重要影響。圖案與裝飾品作為服裝的一部分，是對服裝造型的一種烘托與補(bǔ)充，猶如畫龍點(diǎn)睛，讓服裝造型更加生動(dòng)，給消費(fèi)者以視覺上或?qū)徝郎系臎_擊。傳統(tǒng)的中國服裝結(jié)構(gòu)通常使用動(dòng)物和植物的圖案造型，使用同色系的流蘇、圍巾等配合裝飾。那么，設(shè)計(jì)師在選擇圖案與飾品時(shí)，就必須考慮到服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要求。以最典型的中國旗袍為例，圖案大多選擇花朵，而與之相對應(yīng)的服裝設(shè)計(jì)工藝當(dāng)然非刺繡莫屬，從而充分地表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的特色文化內(nèi)涵及設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。故而，不同的服裝結(jié)構(gòu)要選擇與之相匹配的飾品及圖案，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，同時(shí)提升服裝的審美感及藝術(shù)感。

四、制約服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝關(guān)系的因素

服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝關(guān)系密切，相輔相成。然而，一榮俱榮，一損俱損，二者的發(fā)展步伐并不總是協(xié)調(diào)一致，人們需要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題并做出整改，以便使服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝有效配合，事半功倍，達(dá)到效果最大化。當(dāng)前，制約服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝關(guān)系的因素大致有三個(gè)方面。

（一）服裝設(shè)計(jì)工藝方法落后于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，服裝的作用已脫離了最基本的蔽體保暖功能，上升到審美與藝術(shù)的層次。人們開始追求服裝的舒適與美觀，年輕一代更是把服裝作為標(biāo)新立異的一個(gè)突破點(diǎn)，用服裝標(biāo)榜個(gè)性的張揚(yáng)與自我特色的追逐。相應(yīng)地，服裝設(shè)計(jì)師在便捷的中西文化溝通中不斷地深化改革與創(chuàng)新突破，一次次刷新服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，走在了時(shí)代與時(shí)尚的前端。而在這一過程中，傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)工藝并沒有及時(shí)更新個(gè)性設(shè)計(jì)工藝，而使服裝結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)工藝之間存在明顯的矛盾與不協(xié)調(diào)之處，最終影響了服裝的效果，因此，為了促進(jìn)服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝的有效配合，及時(shí)調(diào)整服裝設(shè)計(jì)工藝?yán)砟钆c方法勢在必行。

（二）服裝結(jié)構(gòu)自身存在不合理性

服裝結(jié)構(gòu)決定服裝設(shè)計(jì)工藝，如果服裝結(jié)構(gòu)自身不合理，必然會(huì)影響服裝設(shè)計(jì)工藝，以致制作出功能與實(shí)用性、審美藝術(shù)性欠缺的服裝。故而，對于大眾服裝而言，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)雖然需要打破常規(guī)、標(biāo)新立異，但并不意味著天馬行空，成功的服裝結(jié)構(gòu)勢必在功能性、實(shí)用性、審美藝術(shù)性三個(gè)方面占有優(yōu)勢，只有以此為基點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)才能選出合理的制作工藝，制作出符合市場需求的服裝，在市場上立于不敗之地。

（三）服裝設(shè)計(jì)與理念整體落后，時(shí)代性與時(shí)尚性欠缺

自古以來，服裝經(jīng)歷了無數(shù)的變革，與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)，是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)及時(shí)代發(fā)展的代名詞。然而，整體來看，中國服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)依然落后，既沒有傳承服裝史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)因素，也沒有吸收新時(shí)期世界服裝界的時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)理念急需改變。

五、結(jié)語

生活水平的提高使得人們對服裝的要求發(fā)生了質(zhì)的改變，服裝漸漸成了衡量人們生活層次與審美情趣的關(guān)鍵因素。相應(yīng)地，服裝結(jié)構(gòu)質(zhì)量與工藝越來越為人們所關(guān)注。服裝從設(shè)計(jì)到制作成品需要一個(gè)復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中，服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)工藝尤為重要，對二者關(guān)系的研究及利用，對于促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

作者簡介：李現(xiàn)華（1982-），女，河北臨漳人，講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工藝教育。