阮直

我們知道瓢蟲與蚜蟲是一對天敵，可實力占優(yōu)的超級大國———瓢蟲，并沒有在彼此的角逐中徹底消滅蚜蟲，這倒不是蚜蟲這支隊伍有多么狡猾，而完全是一個意外。蚜蟲永遠都弄不清楚有一支龐大的“天兵天將”隊伍，心甘情愿地為自己效力，這支隊伍就是世界上數(shù)量最多的部隊———“蟻族”。

螞蟻把身邊的蚜蟲列入同盟的關(guān)系，并部署了嚴密的保護系統(tǒng)，防備瓢蟲與其它的天敵突襲。難道螞蟻真的如此無私助“蚜蟲”嗎？當(dāng)然不是，螞蟻也沒受過文明教育，不會有如此崇高的道德感與責(zé)任意識。螞蟻的行為完全是本能，螞蟻保護蚜蟲是為了從蚜蟲身上獲取它們最喜歡的食物———蚜蟲的排泄物———“蜜露”，因為這里邊含有大量的糖分，是螞蟻的營養(yǎng)品。

螞蟻為了管理好這些蚜蟲，用自身分泌的一種化學(xué)物質(zhì)，給蚜蟲劃出活動的區(qū)域，讓蚜蟲速度放緩。對于那些無組織無紀律想越界的蚜蟲，螞蟻就吃掉他們。螞蟻分泌的這些物質(zhì)還能抑制蚜蟲翅膀的生長，讓蚜蟲從此喪失了飛行的能力。

螞蟻“飼養(yǎng)”蚜蟲獲得“蜜露”不僅對螞蟻有利，于蚜蟲也有益，利于蚜蟲的繁衍與成長。但是，螞蟻和蚜蟲的關(guān)系并非總是那么和諧美滿，蚜蟲受螞蟻的控制就是它們的劣勢，對蚜蟲而言，螞蟻永遠是它們危險的朋友，但利益大于威脅時，朋友關(guān)系就成立了。

這樣一種良性的生態(tài)關(guān)系，也是好多植物的關(guān)系。比如，侵犯天麻的蜜環(huán)菌一旦有機會就把天麻包圍起來，目的是吸取天麻的養(yǎng)料，來養(yǎng)肥自己，可“人算不如天算”，天算不如生命的基因算，蜜環(huán)菌怎么都想不到天麻反倒把自己“化”掉了，所以，天麻無根無葉一樣開花結(jié)果，這個特異生命功能就是蜜環(huán)菌給予的。

吃肉的是吃草者的天敵，可于草原來說，吃肉的動物就是它們的保護神?？蓻]有了吃草的動物，草就瘋狂。就連推屎球的屎殼郎在大草原也是一身正能量。

人類社會也是有著這樣相克益生的人際關(guān)系，比如皇帝身邊的那些“君子”與“小人”，不要以為誰天生就是小人，誰天生就是君子，往往是立場不同，利益相左，你要干的事兒，我不同意，公開反對的叫對手，背后反對的就成了小人。比如北宋王安石變法的時候，很多人都是反對派，包括大名鼎鼎的文壇領(lǐng)袖歐陽修、大臣司馬光、文豪蘇東坡等人。由于皇帝的鼎力支持，王安石占據(jù)優(yōu)勢，改革得以順利推進，并獲得了成效。

但是，王安石等人的改革“冒進”，最后連他當(dāng)初的同伙都不接受了，結(jié)果弄得兩面不討好?；实鬯紊褡谒篮?，皇太后當(dāng)權(quán)，改革派失勢，穩(wěn)妥派當(dāng)家，王安石被革職，司馬光任宰相，而蘇東坡也得以重返朝廷。他們彼此群黨之爭都不是“好人與壞人”的關(guān)系，這些官員都是大文豪，不過是治國理念不同而已。作為反對派的歐陽修、司馬光、蘇東坡哪個人也不是小人呀。他們的政治主張各異，彼此牽制，才使得王安石的改革在進行之中也謹慎了許多，否則都是一片點贊，勢必冒進，朝廷能承受，江湖未必能承受。無論是居廟堂之高的王安石，還是處江湖之遠的蘇東坡，他們誰都不是朝廷與江湖的“毒瘤”，正因為這樣良性的政治生態(tài)，才保證了社會的發(fā)展不是過山車一樣地大起大落。無論作為文人還是作為官員，這些人的人格與才華都值得尊敬。

當(dāng)然，好的大臣們往往直言不諱，可更多的還是不想公開相互為敵，背后給皇帝謀略一下，聽不聽你皇帝老兒自己決策，大臣們也犯不上當(dāng)面鑼對面鼓地撕破臉皮。

即便是當(dāng)下，我們周邊所謂的“小人”，處處與自己作對，充當(dāng)著我們生活中的“三只眼”時，也未必是壞事。因為你做好事時小人從不阻攔，當(dāng)你也有了欲望，也想多吃多占多花心時，就算有人處于嫉妒“告密”，我看也不算小人，這不正是一種讓我們做人做事不離譜的告誡與規(guī)勸嗎？社會關(guān)系中彼此自私性的牽制倒也成全共同的良性成長。

生態(tài)，真是個好東西，不可人為地破壞，也不可隨意地移植。生命的生存鏈條中，誰也不是大家的共同的天敵。個體的天敵對整體的生命都是正能量。