楊光洲

最近熱映的電影《中國機長》中有這樣一個場景：飛機在高空出現(xiàn)故障，百余名乘客處于危險之中。一位乘客竟強調(diào)自己的知情權(quán)，試圖沖進駕駛艙一探究竟。為使飛行不受更多干擾，他被制止了?，F(xiàn)實中像這樣不分時間、地點、條件把自己的權(quán)利絕對化的人不在少數(shù)。這樣做，于己于人于社會都有害無益，也是行不通的。

隨著法治建設的深入，國人維權(quán)意識不斷增強，這當然是一種進步。但是，權(quán)利是具有相對性的，它總是與一定的條件相聯(lián)系的。比如在辦稅服務大廳，納稅人要按順序取號排隊繳納稅費，他們接受稅務部門服務時有平等權(quán)。如果工作人員按規(guī)定多次叫到某位納稅人，而這位納稅人自己疏忽或已離開時，工作人員當然要依規(guī)為下一位納稅人辦理業(yè)務，而不可能一直等著前一位納稅人。若把前一位納稅人接受服務的平等權(quán)絕對化，一直等他，后面的納稅人的平等權(quán)就無法保障。再比如，平時軍人和普通人一樣享有生命權(quán)，但是，如果時空條件發(fā)生了變化，在戰(zhàn)場上，軍人強調(diào)自己的生命權(quán)，貪生怕死，臨陣脫逃，就是犯罪。

權(quán)的本義為秤錘。秤錘要達到稱準的作用，其在秤桿上的位置要因所稱物體的重量而做適當改變，這是權(quán)的相對性的一種生動體現(xiàn)。

您在行使權(quán)利或維權(quán)時，找準定位了嗎？不要讓秤錘砸了腳啊！

這正是：

秤錘雖然小，

定位須恰好。

不偏又不倚，

方可言公道。