李詩溢

[摘要]電影是文化的載體，文化是電影的內(nèi)核。《流浪地球》里的中國文化價值觀，體現(xiàn)了中國電影的文化自信?！读骼说厍颉繁缓Ｍ庥^眾所喜愛，表明中國文化價值觀雖然與西方文化理念有差異，但并不沖突，也能得到歐美觀眾的認可。在電影的跨文化傳播中，需要中國故事、中國表達，需要中國故事、國際表達，也需要國際故事、中國表達。

[關(guān)鍵詞]《流浪地球》 文化價值觀 跨文化傳播 文化自信

《流浪地球》被譽為中國科幻電影的里程碑，創(chuàng)下了近年中國電影在海外上映的最好成績。自己的劇本、自己的團隊、自己的特效、自己的語言，講述了一個國際化的故事。國際化故事，中國式表達。從影片突破滅際的想象和蕩氣回腸的敘事中，觀眾能看到中國人的世界觀、中國人的思維方式、中國人的行為邏輯。無論是犧牲、忍讓、顧全大局舍棄個人利益，還是執(zhí)著的親情紐帶、向死而牛的勇氣：無論是對家同故土的眷戀和珍視，愚公移山一般的執(zhí)著，還是兇為缺乏交流溝通而疏離的父子關(guān)系……這正是《流浪地球》引起海外觀眾強烈共鳴的一個重要原因。本文試圖進一步探尋本部電影所凸顯的中國文化價值觀，及其跨文化傳播帶來的啟示。

（一）

地球，是人類的共同家同。地球末日來臨，人類通過艱苦努力拯救地球，這是西方科幻電影的常見主題。

科幻電影生于西方、長于西方，其山峰是美國好萊塢。但在好萊塢科幻電影中，面對地球末日來臨，人類的選擇，往往是放棄地球，遷居外太空的其它星球。而《流浪地球》卻給出了全新的、充滿東方智慧的、中國式的解決方案：人類帶著地球一起流浪，尋找新家同。

不僅如此，為了抵御災(zāi)害，人類成立了聯(lián)合政府，全人類團結(jié)在一起，共謀解決方案。電影中的這一大膽超前的設(shè)想，體現(xiàn)了時代精神，宣介的是“人類命運共同體”理念。

人類命運共同體理念，是《流浪地球》的核心價值觀，它使得《流浪地球》顯示出與好萊塢科幻大片的根本不同——不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)和合理念，主張?zhí)煜聻楣瞥绮煌瑖?、不同文化“美美與共、天下大同”。人類命運共同體理念，正是源于中國傳統(tǒng)文化中的大同思想，它著眼于人類發(fā)展和世界前途而提出，是應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的各種挑戰(zhàn)的中國理念和中國方案——它既是中國的，也是世界的，是反映人類共同價值追求的思想觀念。

人類命運共同體理念內(nèi)涵豐富，僅從文化上來說，要尊重文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進步。《流浪地球》對好萊塢科幻電影主題表達的突破，對人類憧憬美好未來視野的拓展，讓世界感受到了文明交流互鑒帶來的感染力。正如中宣部常務(wù)副部長、國家電影局局長王曉暉所說，《流浪地球》的成功，首先得益于它“樹立的價值標(biāo)桿和占據(jù)的道義制高點。”[1]

（二）

除人類命運共同體理念，《流浪地球》呈現(xiàn)的中國文化價值觀主要還有：

1.故土情結(jié)

《流浪地球》貫穿的主線就是“家”。以太陽急劇老化、帶著地球“流浪”開篇，對“家”的守護和渴望貫穿全篇。面對希望，航滅員劉培強和以王磊為隊長的救援隊成員，選擇為共同的家同戰(zhàn)斗;陷入絕望，人們想到的第一件事就是回家。

“故土情結(jié)”是中國人心中難以割舍的情感，沉積為內(nèi)心深處的精神歸屬。因為“故土情結(jié)”，才有了突破滅際、“帶著地球一起流浪”的想象，這奠定了整個電影的基石。也正是這份“故土情結(jié)”的真實溫暖，引發(fā)了無數(shù)海外觀影者對電影文化內(nèi)核的共鳴。

2.家庭親情

西方人也重視家庭親情，但沒有東方人特別是中國人那樣把家庭親情，放在不可或缺、至為崇高的地位?！读骼说厍颉房坍嬃送患易宓娜宋锢享n、劉培強、劉啟之間的親情，特別是父親劉培強與兒子劉啟之間的英雄認同，在地球即將毀滅的時刻，聯(lián)合政府決定放棄救援，讓所有救援隊就地解散，讓隊員們趕緊回家團圓等情節(jié)的設(shè)置，都是非常中國化的價值觀。影片中，父親劉培強對兒子的情感、祖父韓子昂對孫子的情感，哥哥劉啟對妹妹的情感，人物對人物，代際對代際，以家庭親情為原點，凝煉成為家人而為國而甘愿犧牲的強大精神力量，具有強烈的感染力、震撼力。

3.英雄長成

在《流浪地球》中，主人公劉啟最初可以說是個“問題少年”。影片著重敘述了劉啟在姥爺和父親兩代人及周圍人士的引導(dǎo)下，從“問題少年”成長為英雄的經(jīng)歷，特別是劉啟身上所體現(xiàn)的英雄主義品格，既來白長輩的傳承，又體現(xiàn)了現(xiàn)代成長敘事的當(dāng)代傳承。這是一個“很中國”的家庭教育、英雄長成的勵志故事，令人感動萬分。阿爾·凱斯說：“家庭提供了一個環(huán)境，人類價值觀與道德觀在這個環(huán)境中萌芽與發(fā)展，脫離了家庭這個單位，這些價值觀與道德觀將不復(fù)存在?！盵2]

4.集體主義

好萊塢科幻電影大多強調(diào)某位個人英雄拯救世界，如《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》等。而《流浪地球》則相反，強調(diào)的是集體主義——在《流浪地球》中，每一個人都是普通人，沒有超級英雄，他們依靠集體的、團結(jié)的力量完成地球救援。

不僅如此，這種中國文化傳統(tǒng)中的集體主義思想，被置于整個宇宙背景下，當(dāng)人類共同的家同——地球的“生命”受到威脅時，全世界的人們，在地球聯(lián)合政府的統(tǒng)一指揮下，所有國家都服從安排，共同參與拯救地球行動。集體主義被賦予全新的時代內(nèi)涵，升華為人類命運共同體理念。

電影是文化的載體，文化是電影的內(nèi)核。價值觀反映一定社會主體的利益和需求，并滲透在文化的各種形態(tài)中，是文化影響力的最重要的構(gòu)成因素，強烈地影響社會和人的行為。文化影響力或文化軟實力，主要指的就是特定的價值觀念。[3]作為一部傳播中國文化價值觀的科幻電影，《流浪地球》體現(xiàn)了中國電影的文化自信。它能夠被海外觀眾所喜愛，表明中國文化價值觀雖然與西方文化理念有差異，但并不沖突，這種差異通過適當(dāng)?shù)妮d體、國際化的呈現(xiàn)，也可以得到歐美觀眾的認可。

（三）

文化思想和文化理念，需要有載體。電影是文化傳播的有效載體和主要媒介，也是跨義化傳播的重要手段。在跨文化傳播中，電影充當(dāng)著文化使者的角色。

跨文化傳播的內(nèi)涵，是不同文化之間的相互交流。電影通過畫面、鏡頭、色彩、語言等負載的大量文化信息，通過其所具有的生動直觀性，達到文化傳播的直接與高效。在跨文化交流中，它能讓陌牛的民族相互熟悉起來，讓千差萬別的不同文化彼此接近、逐步磨合，是一種直接而強大的傳播力量。

《流浪地球》的成功，樹立了通過電影傳播中國文化思想和文化理念的范本。它啟示我們：

1.堅定文化自信

文化自信是一個民族“對于自我文化理想、價值、活力與前景的確信?！保恰皩τ谧约何幕硐氲男叛雠c堅守、對于自己文化價值的肯定與認同、對于推進自己文化創(chuàng)新發(fā)展的堅韌與執(zhí)著”。[4]堅定文化自信，是實現(xiàn)跨文化傳播的基礎(chǔ)。很難想像，一個對于自身民族文化理想與價值不肯定、不認同者，能夠做好跨文化傳播。

中華文化有強大的感召力和吸引力，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化機因，成為有別于其他民族的獨特標(biāo)識。這是我們堅定文化自信的底氣。我們所要做的，是通過電影等有效的載體、高效的傳播手段，巧妙地、貼切地承載中國優(yōu)秀的文化精神和價值理念。就像《流浪地球》一樣，用現(xiàn)代藝術(shù)手法，用時代技術(shù)手段，更自覺、更從容地表達中國人的文化底蘊。

2.講好中國故事

講好中國故事，是跨文化傳播的有效方式，講好故事事半功倍。故事具體而生動、通俗而深刻，蘊含著思想智慧、文化力量，會拉近與外圍觀眾的距離。從一定意義上說，塑造國家形象的效果、傳播價值理念的力度、增進文化認同的質(zhì)量，直接取決于講故事的能力和水平，取決于選擇什么樣的故事載體、采取什么樣的講故事的方式。

講好中國故事，需要中國表達。民族的就是世界的。講好中國故事，要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，應(yīng)當(dāng)凸顯中國精神的核心價值觀。

講好中國故事，需要國際表達。講好中國故事，要讓國際社會易于理解和接受。要尊重傳播規(guī)律，選擇與價值觀念相適宜、兼具民族特色和國際表達的話語體系，緊貼海外觀眾的思維方式、文化習(xí)俗、接受習(xí)慣，激發(fā)感情共鳴。要找到更多與世界各種文化理念互聯(lián)共通的元素，比如《流浪地球》中流露的對親情的依戀、對希望的堅持，以及高尚的犧牲精神等，這些西方觀眾熟悉、共通的東西，容易獲得共鳴。

3.講好國際故事

實現(xiàn)跨文化傳播，需要講好中國故事，也需要借助國際化的故事?！读骼说厍颉穼Υ俗髁擞幸娴膰L試：用中國式的表達方式，從容表達了對全球性問題的看法、主張和擔(dān)當(dāng)。某種意義上，國際故事、中國表達，成就了《流浪地球》。在跨文化傳播中，我們要會中國故事、中國表達：也要會中國故事、國際表達：還要會國際故事、中國表達，以期跨越文化的藩籬，達到情感的共鳴，提升中國文化價值觀傳播力與影響力。5

注釋：

[1]《人民日報》2019年2月21日第12版

[2][美]拉里·A·薩默瓦、里查德.E.波特、埃德溫·R·麥克丹尼爾：《跨文化傳播（第六版）》，中國人民大學(xué)出版社

[3]郝立新：《文化建設(shè)的價值維度》，《光明日報》13版理論周刊2014年2月19日

[4]沈壯海：《文化自信的維度》，《求是》2017年第5期

[5]沈壯海：《文化自信是要理解“中國”概念的時代性和世界性》，《長江日報》讀+周刊2019年3月19日