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        淺談陳文茜與柴靜采訪李安的差異

        2019-09-10 23:54:10邢子豪
        環(huán)球首映 2019年4期
        關(guān)鍵詞:主持風(fēng)格陳文茜柴靜

        邢子豪

        摘要:柴靜是大家所熟知的一位內(nèi)地節(jié)目主持人,由其主持的《看見(jiàn)》節(jié)目更是取得了很高的評(píng)價(jià)。陳文茜是一位臺(tái)灣的知名人士,她不僅僅是一名節(jié)目主持人,同時(shí)集政客、作家等多種身份于一身,二人分別在內(nèi)地與臺(tái)灣都在主持方面取得了不錯(cuò)的成績(jī),在這里我們以兩人曾共同采訪過(guò)的李安導(dǎo)演為例,淺談二人的主持風(fēng)格異同。

        關(guān)鍵詞:陳文茜;柴靜;主持風(fēng)格

        在李安的《少年派的奇幻漂流》取得了巨大成就之后,柴靜與陳文茜都對(duì)李安進(jìn)行了專訪,而兩人的采訪風(fēng)格和采訪內(nèi)容都有著很大的不同,在我看來(lái),這其中的原因包括主持人的性格特點(diǎn)、主持人的人生經(jīng)歷、以及節(jié)目的受眾幾方面。

        一、訪談內(nèi)容的不同

        讓我們先來(lái)回顧一下陳文茜與柴靜的采訪內(nèi)容,柴靜在專訪中曾問(wèn)道:你為什么不去做之前做過(guò)的一些題材、你不怕失敗嗎、以李安現(xiàn)在電影界的地位,還有被淘汰的恐懼嗎、拍這部電影的時(shí)候是什么感覺(jué)、你想傳達(dá)的是什么。而陳文茜在采訪中的問(wèn)題則圍繞作品本身,圍繞這部電影所反映出來(lái)的宗教信仰、人性與神性等這種更加深層次,更加偏向哲學(xué)的問(wèn)題。從采訪問(wèn)題本身,我們可以看到陳文茜的采訪較柴靜來(lái)說(shuō)更加深入,他們的采訪角度是不同的,柴靜抓住的點(diǎn),是由電影本身引發(fā)的一系列問(wèn)題,以及李安導(dǎo)演在拍攝這部電影時(shí)的感受,基本上是圍繞電影與導(dǎo)演在說(shuō),而陳文茜的采訪則顯得更為深入,是由電影、原著背后反映出來(lái)的深層次的哲學(xué)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題同李安導(dǎo)演進(jìn)行探討,例如宗教,例如人性和神性的關(guān)系。

        二、造成訪談內(nèi)容不同的原因

        (一)個(gè)人經(jīng)歷的不同

        陳文茜畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)法律系,在二十歲就開(kāi)始參加黨外政治運(yùn)動(dòng),是臺(tái)灣民主化運(yùn)動(dòng)的第一批參與者,她在畢業(yè)之后就在《中國(guó)時(shí)報(bào)》副刊做主編,她的主編經(jīng)歷也奠定了她做一名主持人的基礎(chǔ)。在后來(lái)她又赴美留學(xué),取得了社會(huì)學(xué)博士學(xué)位,回到臺(tái)灣之后又成為了民進(jìn)黨文宣部主任,開(kāi)始了她的政治生涯,在從政期間,她一直在做自己的節(jié)目,所以后來(lái)退出政壇,她對(duì)主持人這個(gè)工作仍然游刃有余。正是因?yàn)樗倪@種豐富的人生經(jīng)歷,尤其是在政壇摸爬滾打的幾年和在外留學(xué)的幾年,對(duì)她個(gè)人的知識(shí)文化儲(chǔ)備進(jìn)行了極大的豐富。她的這些經(jīng)歷,讓她對(duì)人生有了更深層次的理解。再來(lái)看看柴靜,雖然也曾進(jìn)入到中國(guó)傳媒大學(xué)進(jìn)修,但基本上沒(méi)有離開(kāi)過(guò)電視圈,人生經(jīng)歷較陳文茜來(lái)說(shuō),稱不上豐富,沒(méi)有陳文茜那樣多元化。所以她的提問(wèn)也就顯得那么中規(guī)中矩。但不是說(shuō)她的問(wèn)題不夠精彩,只是相比之下,柴靜的采訪更圍繞電影本身,挖掘的背后的深層次的東西少一些。

        (二)訪談風(fēng)格的不同

        柴靜的采訪讓人感到很舒服,她給人的印象,是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者,她在提問(wèn)之后,少有打斷李安導(dǎo)演的情況,大多數(shù)情況下是在拋出一個(gè)問(wèn)題,等待李安導(dǎo)演的回答,最多是在回答結(jié)束之后,緊接著展開(kāi)追問(wèn)。柴靜的形象更像是一個(gè)鄰家大姐姐,她的每句話,每一個(gè)問(wèn)題更像是溫文爾雅的水流,讓人印象深刻的還有她在采訪時(shí)發(fā)光的眼睛以及時(shí)刻保持微笑的表情,整個(gè)風(fēng)格、神態(tài)讓人舒服,采訪的節(jié)奏把握的很穩(wěn),不是很急促。

        但陳文茜的采訪則不同,相比柴靜,她像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,像是針尖,給人一種攻擊感,這些感官差異產(chǎn)生的原因反映在這樣幾個(gè)方面:

        1.經(jīng)常會(huì)打斷李安導(dǎo)演的回答,然后展開(kāi)下一個(gè)問(wèn)題的追問(wèn),她的采訪相比柴靜更像是即興發(fā)揮,在嘉賓回答的過(guò)程中,抓住一個(gè)自己感興趣的點(diǎn),就立即展開(kāi)追問(wèn),當(dāng)然她的問(wèn)題很深入,很有內(nèi)涵,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),她可能是一個(gè)很有思想的人,卻不是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者。

        2.她的采訪節(jié)奏很快,其實(shí)她的語(yǔ)速并不快,但為什么會(huì)給人一種節(jié)奏快的感覺(jué)呢,這源于她一連串的追問(wèn),因?yàn)榻?jīng)常會(huì)打斷嘉賓的回復(fù),并緊接著就嘉賓的回答展開(kāi)一輪又一輪的追問(wèn),所以會(huì)給人一種緊促的感覺(jué)。

        3.采訪時(shí)的神態(tài)。她不像柴靜一樣顯得溫婉,這可能和前面提到的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān),一個(gè)在政壇摸爬滾打多年的女人,其能力可見(jiàn)一斑,她的性格也一定不是像柴靜一樣溫柔、文弱的。在采訪過(guò)程中,柴靜是一個(gè)提問(wèn)者,在不停的向嘉賓提出問(wèn)題,她的問(wèn)題像是準(zhǔn)備好的,一個(gè)接一個(gè)的按照順序拋出來(lái),她說(shuō)的話往往也是問(wèn)題本身,一直在聆聽(tīng)。陳文茜則不同,她更像是一個(gè)交流者,是在和嘉賓進(jìn)行對(duì)話,而不是一味的提問(wèn),她的問(wèn)題往往需要很長(zhǎng)的一段話去表達(dá),往往夾雜在兩個(gè)人的談話當(dāng)中,說(shuō)到哪里,講到哪里,就問(wèn)到哪里,更加自然,更加行云流水。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在做人物專訪時(shí),無(wú)論是像柴靜一樣做一個(gè)聆聽(tīng)者,還是像陳文茜一樣做一個(gè)交流者,我認(rèn)為沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只是采訪者對(duì)自己的定位不同,而這個(gè)定位的把握與主持人自己的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、知識(shí)水平是息息相關(guān)的。同時(shí),對(duì)二人的評(píng)判與節(jié)目的受眾也是有關(guān)系的,在大陸接觸更多的是像柴靜一樣的主持人,像陳文茜一樣針尖對(duì)麥芒一般的主持風(fēng)格可能不太能接受,而在臺(tái)灣可能恰恰相反,但無(wú)論是柴靜還是陳文茜,她們?cè)谥R(shí)儲(chǔ)備上都是非常豐富的,只有這樣,才能與嘉賓有的可聊,聊得有內(nèi)容、有深度,才能交出一份好的作品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊曉宇.以柴靜作品為例淺析女性主義思想在傳播中的體現(xiàn)與意義[J].傳播力研究,2018,2(26):51.

        [2]李鴻莉.新媒體時(shí)代談話類節(jié)目傳播特點(diǎn)及主持人的主持藝術(shù)[J].科技傳播,2019,11(08):76-77.

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