【摘要】自然辯證法是馬克思主義重要組成部分，不同程度的滲透到包括英語(yǔ)翻譯在內(nèi)的各學(xué)科領(lǐng)域中。本文在闡述自然辯證法基礎(chǔ)上，試分析自然辯證法與英語(yǔ)翻譯的相互關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】自然辯證法;英語(yǔ)翻譯

【作者簡(jiǎn)介】李智燕（1996-），女，傈僳族，云南楚雄人，云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)翻譯筆譯專(zhuān)業(yè)，研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)筆譯。

引言

自然辯證法就是用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本方法研究自然界的存在、運(yùn)動(dòng)、變化的原因、機(jī)理和規(guī)律。將不同學(xué)科實(shí)現(xiàn)融合已經(jīng)是現(xiàn)階段的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的標(biāo)志，原因在于單一學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)不能解決社會(huì)面領(lǐng)的問(wèn)題。

一、英語(yǔ)翻譯中的辯證統(tǒng)一

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律也是矛盾規(guī)律，它指的是，無(wú)論是在自然、社會(huì)、還是在思維領(lǐng)域，任何事物都存在著矛盾，這種矛盾既包括事物內(nèi)部的矛盾，也包括事物與事物之間的矛盾。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，也叫做第一大規(guī)律。事物雙方既要對(duì)立又要統(tǒng)一，清楚的了解這些規(guī)律并且運(yùn)用到英語(yǔ)翻譯中，有助于我們從實(shí)踐操作中更加有效的進(jìn)行英語(yǔ)翻譯。

在英語(yǔ)翻譯中，譯者與作者是對(duì)立的，同時(shí)又是統(tǒng)一的。譯者與作者的對(duì)立說(shuō)的是（以英語(yǔ)翻譯中的英譯漢為例），作者的產(chǎn)出語(yǔ)言為英語(yǔ)，產(chǎn)出源為個(gè)人思想;譯者的產(chǎn)出語(yǔ)為漢語(yǔ)，產(chǎn)出源為作者本身的思想，而非譯者個(gè)人的思想。在這樣的對(duì)立中，譯者需要正確對(duì)待這一區(qū)別才能擺正自己在翻譯活動(dòng)中的位置，從而正確從事翻譯實(shí)踐。譯者與作者的統(tǒng)一指的是他們的共同目的，即，都是讓文本具有可讀性，他們的目的具有統(tǒng)一性，共同面對(duì)的對(duì)象都是讀者，都是為讀者提供可讀文本，當(dāng)作者與讀者存在語(yǔ)言溝通障礙時(shí)，譯者的角色就出現(xiàn)了。二者互為對(duì)立，但是又互為統(tǒng)一，正是二者不同的角色構(gòu)成了翻譯活動(dòng)中最基礎(chǔ)的二個(gè)成員。

譯者要充分傳達(dá)出作者原文本的意思就需要摒棄過(guò)多的個(gè)人思想，但是在翻譯過(guò)程中又要用辯證的思想解讀原文本;不僅要處理好與作者的關(guān)系也要處理好與讀者的關(guān)系，一些翻譯策略中，比如，目的論中，就要求譯者需要盡量多的考慮讀者用于習(xí)慣，文化環(huán)境等。以漢譯英為例，譯者需要考慮的是英國(guó)國(guó)家的用于習(xí)慣，文化環(huán)境，避免中式英語(yǔ)的出現(xiàn)。

二、英語(yǔ)翻譯中的量變質(zhì)變規(guī)律

量變主要指的是是事物在數(shù)量上的增減變化，質(zhì)變指的是事物根本性質(zhì)的變化，區(qū)分質(zhì)變與量變的根本區(qū)別是度。質(zhì)變與量變是辯證唯物主義的第二大規(guī)律，其中，質(zhì)變是量變的結(jié)果，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。只有足夠的量變才能引起事物質(zhì)的飛躍，同時(shí)，質(zhì)的飛躍也是量變積累到一定度的必然結(jié)果。正如我們所說(shuō)的：“水滴石穿”、“只要功夫深、鐵棍磨成針”、“千里之堤，始于足下”……等諺語(yǔ)說(shuō)的就是質(zhì)變與量變規(guī)律的句子。

在英語(yǔ)翻譯中，只有通過(guò)不斷重復(fù)的練習(xí)，才能讓英語(yǔ)翻譯的水平有所提高，這正體現(xiàn)了;“量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)”，在該規(guī)律的指導(dǎo)下，部分對(duì)英語(yǔ)翻譯感到吃力的譯者可以從中意識(shí)到練習(xí)的重要性，不斷從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)英語(yǔ)翻譯練習(xí)，從而達(dá)到英語(yǔ)翻譯根本上的進(jìn)步，即事物本身的質(zhì)的變化。這正是質(zhì)變量變規(guī)律在英語(yǔ)翻譯中的體現(xiàn)。

除了練習(xí)之外，英語(yǔ)翻譯中的單詞積累、英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的諺語(yǔ)也是質(zhì)變量變規(guī)律的體現(xiàn)，詞匯量豐富，諺語(yǔ)庫(kù)量大的學(xué)習(xí)者或是譯者并非一天形成，而是一天天積累，每天記一點(diǎn)單詞，每天每一點(diǎn)諺語(yǔ)，才有這樣的成就。

總而言之，在英語(yǔ)翻譯中，不管是翻譯練習(xí)，還是翻譯策略的選擇上，譯者都應(yīng)該找到譯者所存在的關(guān)鍵問(wèn)題，遵循“循序漸進(jìn)”原則。切記急躁。

三、否定之否定規(guī)律的應(yīng)用

否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程。英語(yǔ)的翻譯過(guò)程有三大過(guò)程，一是理解，二是表達(dá)，三是省校，即，理解作者的文本基礎(chǔ)之上用目的語(yǔ)重組句子，而后表達(dá)出作者所想表達(dá)的整個(gè)句子，在已經(jīng)寫(xiě)出的句子之上進(jìn)行修改。英語(yǔ)翻譯中對(duì)原文本理解、表達(dá)、省校的過(guò)程也是一個(gè)從陌生文本，甚至難以理解的文本到逐漸熟悉、能理解，直至可以表達(dá)的過(guò)程。這是一個(gè)從肯定到否定，再到否定之否定的周期性發(fā)展過(guò)程。

其中，否定之否定規(guī)律在翻譯中的表現(xiàn)還體現(xiàn)在翻譯工具的使用以及譯者在使用譯者注上。電子時(shí)代的今天，翻譯工具參差不齊，在了解一個(gè)翻譯工具，運(yùn)用一個(gè)翻譯工具，比如“有道”、“金山詞霸”、“百度翻譯”等之后，譯者需要對(duì)這些軟件進(jìn)行測(cè)試，然后選擇出權(quán)威且最適用于譯者，可操作性強(qiáng)的軟件。除此之外，譯者注不僅是考驗(yàn)譯者對(duì)信息收集、加工、整理的能力，更是培養(yǎng)合格譯者的有效途徑，譯者注幫助譯者保留翻譯過(guò)程中的思考痕跡，形成良好的職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成不懂就問(wèn)，一絲不茍的翻譯工作態(tài)度，踏實(shí)、刻苦的翻譯精神，并在翻譯事業(yè)中傳承工匠精神。

四、結(jié)語(yǔ)

不管是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)變量變規(guī)律，還是否定之否定規(guī)律，都是自然辯證法的體現(xiàn)。自然辯證法的發(fā)展與成熟不斷地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和不斷前進(jìn)，指導(dǎo)人們進(jìn)一步了解客觀世界。英語(yǔ)翻譯作為培養(yǎng)優(yōu)秀翻譯人才的分支學(xué)科，譯者更要發(fā)揮自身職業(yè)素養(yǎng)，展現(xiàn)其素養(yǎng)，張弛有度。在英語(yǔ)翻譯的反思中，展現(xiàn)辯證思維的魅力，激發(fā)譯者翻譯激情，點(diǎn)燃譯者翻譯欲望。

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