陸崇成

摘 要 坭興陶作為我國(guó)四大陶器之一，據(jù)記載距今已有一千三百多年的歷史，經(jīng)過(guò)這段悠久歷史的沉淀與傳承，陶工的技藝日益精湛，坭興陶的制作工藝流程也已經(jīng)基本定型。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，只是單純的維護(hù)已有技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以在這個(gè)市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟，因此需要陶工們?cè)诓粩嗵岣咦陨砑夹g(shù)的基礎(chǔ)上，注重陶器外觀的打造，以使坭興陶的輝煌得以延續(xù)。本文探討了書畫藝術(shù)與坭興陶刻的融合，僅供讀者參考。

關(guān)鍵詞 書畫藝術(shù) 坭興陶刻

在不斷的探索中，陶工們將注意力放到了書畫藝術(shù)上。在悠久的歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的中國(guó)書畫藝術(shù)作品，每一幅都是書畫家們?nèi)耐度胨鶆?chuàng)，運(yùn)用自身嫻熟的書畫技巧點(diǎn)點(diǎn)勾畫，使每一幅書畫都能充分的表現(xiàn)出書畫家自身的藝術(shù)追求以及審美，賦予作品內(nèi)涵，讓書畫作品更具有藝術(shù)價(jià)值。于是陶工們有了將書畫藝術(shù)與坭興陶刻結(jié)合了起來(lái)的想法，讓書畫與陶刻相輔相成，使得坭興陶更放異彩，增添韻味。

一、坭興書畫陶刻的起源與多元化發(fā)展

（一）起源

據(jù)史料記載，早期坭興書法陶刻的雛形出現(xiàn)在一塊唐朝陶碑上，一千六百多字是我國(guó)陶刻史上的一個(gè)記錄。而坭興結(jié)合書畫的陶刻開(kāi)始流行起來(lái)是在清朝時(shí)期，由于雕刻手法比較單一，陶器上的花紋以花鳥、山水之類為主，藝術(shù)表現(xiàn)力并不是很高，并不能夠做到給人眼前一亮的感覺(jué)，也就沒(méi)有引起更多人的注意，至于書法的使用更少，只有少量產(chǎn)出，一般是用于贈(zèng)友人。雖然此時(shí)的書畫陶刻并沒(méi)有大范圍的流行，但是從某些方面來(lái)講，我們也可以說(shuō)坭興書畫陶刻在這個(gè)時(shí)期初步形成。

（二）多元發(fā)展

坭興陶刻在發(fā)展并沒(méi)有一帆風(fēng)順，在一段時(shí)期也遭受過(guò)毀滅性的打擊。直到后來(lái)各方面的扶持，坭興陶刻漸漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。到后來(lái)的商業(yè)化，這時(shí)的企業(yè)更多追求的是產(chǎn)出的量要大，也就使得這個(gè)時(shí)期的陶器在裝飾上都比較簡(jiǎn)單，多為寥寥幾筆，在花紋的選擇上也比較單一，也多為蟲草，整體的藝術(shù)表現(xiàn)性較低，更多體現(xiàn)在生活實(shí)用性上。但是隨著人們生活水平以及審美的提高，這樣比較簡(jiǎn)單的陶刻產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足人們各方面的需求，于是就有了更多知名書畫家加入到了坭興陶刻這個(gè)大家庭中，讓陶器花紋有了更多的選擇，書畫家們將自己的書畫技巧以及藝術(shù)涵養(yǎng)注入到這些作品中，并將這些作品使用到陶器外觀上使得陶器獲得了更高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)隨著相關(guān)課程的開(kāi)通，坭興陶刻吸引了更多人才，補(bǔ)充了這一空缺。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，在現(xiàn)代陶器的制作過(guò)程中，陶工們開(kāi)始將一些新材料加入到泥料中，使現(xiàn)今的陶器堅(jiān)韌度更高，這樣就幫助解決了陶器在運(yùn)輸過(guò)程中因輕微碰撞而破裂的問(wèn)題，減少了部分損失。種種力量的匯集，使得坭興陶刻的發(fā)展更加多元化[2]。

二、書畫藝術(shù)在坭興陶刻中的表現(xiàn)方法與所得成效

（一）表現(xiàn)方法

書畫與坭興陶刻結(jié)合的表現(xiàn)方法是將刀當(dāng)成筆來(lái)使用，對(duì)于不同的書畫在刀具的選擇使用上也有所不同。針對(duì)較小的字體陶工們多選擇使用的是單刀，集點(diǎn)成畫，與書法墨韻接近，能更好的刻畫出完整的筆畫，如在陶器上雕刻小篆的時(shí)候，所使用到的是錐刀嵌入式如墨入紙；對(duì)于一些比較大的字體，多采用的是雙刀，雙刀的使用使字體線條更為流暢圓滑，使得字體刻畫的裝飾性更強(qiáng)；最后就是補(bǔ)刀主要用以修補(bǔ)一些不夠完善的部分，讓字體筆畫更為厚重飽滿，用以更好的呈現(xiàn)書法的用筆要求。

為了順應(yīng)各方面的需求，現(xiàn)今的坭興陶外形的種類更為多樣，陶工們?yōu)樵鰪?qiáng)陶器美觀度，在書畫的布局上也會(huì)對(duì)不同形狀的陶器進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于書法的布局方法主要有以下幾種：首先是環(huán)帶式布局，字體環(huán)繞的方式疏密有致，滿布的形勢(shì)增添?yè)P(yáng)灑飄逸之感，寥寥幾行更顯清新；其次是塊面式，將書畫有規(guī)律或無(wú)規(guī)律的按照一定的章法集中在一塊，多使用在“福”、“壽”等單字的表現(xiàn)上；最后就是綜合式，將前面兩種方法合理融合使用，使陶器的外在裝飾更為豐富[1]。

（二）所得成效

關(guān)于書畫藝術(shù)與坭興陶器的結(jié)合所達(dá)到的成效，主要可以從兩個(gè)方面來(lái)講述：首先是對(duì)書畫藝術(shù)的作用，書畫藝術(shù)與坭興陶刻的有效結(jié)合使書畫的展示形式不再局限于紙制品，進(jìn)一步延展了書畫的實(shí)用性以及裝飾性，同時(shí)也增強(qiáng)了書畫作品的藝術(shù)展示性。而書畫藝術(shù)給予坭興陶器的幫助不光表現(xiàn)在外在的美觀度上，還有內(nèi)在的韻律，使人們對(duì)于陶器的關(guān)注點(diǎn)不再局限于實(shí)用性，更多的了解到坭興陶器的藝術(shù)價(jià)值。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，書畫藝術(shù)與坭興陶刻的高效結(jié)合，讓它們相輔相成，更好的順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展變化。在這個(gè)坭興陶刻多元化發(fā)展的時(shí)代，想要更好的保護(hù)坭興陶刻，陶工們不光要維持坭興陶刻原有的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，還要不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)，更多的了解國(guó)外各種陶器文化，結(jié)合新時(shí)代的變化打造出坭興陶刻所特有的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢研瑞，肖智芳.書法藝術(shù)在坭興陶中的運(yùn)用[J].美與時(shí)代：美術(shù)學(xué)刊（中），2016（6）.

[2]黃永均.書畫藝術(shù)與坭興陶刻初探[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018，52（Z1）.

[3]何顯儀.以古人之規(guī)矩，開(kāi)坭興陶之生面——淺談篆刻藝術(shù)在坭興陶裝飾中之應(yīng)用[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017，51（07）.