趙洪淇　陶慧蕓　張心娣

摘 要：人們到底為了什么而活著？相信誰都這樣追問過自己。為了什么呢？為了自己，為了兒女，或是為了其他。問題的答案我們都在探尋，并一直探尋。余華借他的作品《活著》告訴了我們他的人生答案：活著，就是活著，為了活著而活著。也即是作者余華的人生觀。

關(guān)鍵詞：余華;活著;福貴;人生態(tài)度;人生觀

我們?yōu)槭裁椿钪?？對于這個(gè)問題答案肯定各有不同，因此也不能統(tǒng)一明確界線來定義。為了什么呢？有的人是為了自己，為了兒女，亦或是為了情，為了愛……對于這個(gè)世界難題般問題的回答，同時(shí)也折射出每個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀以及對待人生的態(tài)度。有的了然，也有懵懵懂懂的，這其中不乏仍在探求問題答案的人。

從余華的《活著》中，我們可以窺見余華對此問題簡單又直白的答案：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。[1]這句話吶喊出作者余華關(guān)于人生的態(tài)度，也就是余華本人的人生觀和他的處世哲學(xué)?！痘钪犯嬖V我們：是否活著或者死亡都?xì)w功于一種宿命性的東西。開心或悲慘都要活著，在人世間的種種都要學(xué)會(huì)接受，生存是一種狀態(tài)。[2]余華在作品《活著》中闡明“人對苦難的承受力，對世界的樂觀態(tài)度”[3]他利用樸素平民的文字，通過對人物和世事的陳敘平鋪從而將一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上，以其近乎冷酷無情的真實(shí)性和深刻性直觸人心。[4]使得小說的語言和形象都鮮活立體，也容易引起讀者的共鳴，使我們感同身受，以此傳達(dá)他的態(tài)度和觀點(diǎn)，令人發(fā)奮警醒。

余華的創(chuàng)作筆調(diào)一向以平靜甚至是冷漠著稱，所以在這部略帶有溫情因素的《活著》中，小說的名字雖然叫“活著”，但是作品從頭到尾卻被團(tuán)團(tuán)的“死亡”氣息所包圍。[5]余華采用平鋪直敘的語言，利用旁觀者的視角，簡單又曲折地來描繪主人公福貴的人生歷程和坎坷命運(yùn)。青年的福貴是個(gè)地主家的貴公子，吃穿不愁，不勞生計(jì)，吃喝嫖賭，游手好閑，不求上進(jìn)，過得很是“愜意”。也是因?yàn)槭荣€成性，家里的財(cái)產(chǎn)全部被他敗光，父親也氣得撒手人寰，母親后來也因病跟了父親離去。福貴足下育有一雙兒女，女兒因?yàn)樯⒆訒r(shí)難產(chǎn)大出血死了，兒子卻因?yàn)榻o人獻(xiàn)血被生生抽血過量致死。老伴也不能一直陪伴自己到最后也病死，女婿為了照顧孫子因過勞工作不幸被石板壓死。至此，只剩下相依為命的小外孫，卻又因太過饑餓吃了過量的豆子活活腹脹而死。最后只剩福貴和他同名的老黃牛做伴，聊度余生。福貴先后經(jīng)歷七次親人的離世，這苦難可謂十分，但經(jīng)歷種種的福貴最終不是被苦難打垮而是娓娓道來作者想要體現(xiàn)給我們的人生真理——為活著而活著。

探討活著本身的價(jià)值和意義，在艱難中活下去，這是《活著》的主人公福貴的責(zé)任。[6]他經(jīng)歷這么多苦難，或許換做常人早已承受不住。那么他又是為了什么而活呢？為了什么可以一直堅(jiān)持下去而不是心碎以至撒手人間呢？書中已然告訴我們答案：不為別的，只為活著本身而活，為活著而活著。我們每個(gè)人在人生的大河中難免遇到各式各樣的苦難與挫折，雖說傷害的程度往往是有輕有重的，但給我們留下的陰影卻是有可能是終生的。但我們的主人公福貴經(jīng)歷種種大的打擊卻從未被打垮，一直以樂觀積極的人生態(tài)度渡過這一生。因他了悟來這世上一遭，經(jīng)歷苦難是每個(gè)人都不可避免的，這才是人生的常態(tài)。我們也應(yīng)該明白這個(gè)道理。作者余華借此告訴我們他的人生觀：生命是掌握自己手中的，活著感受生命的過程是對生命本身的負(fù)責(zé)?；钪褪腔钪粸槠渌?。為生命本身而活著，為活著而活著。

書中悲喜都是交替相織的，交錯(cuò)地穿插在小說人物命運(yùn)中的。我們可以看見，每當(dāng)小說中的人物稍感如意，稍稍松了一口氣或剛送走上一個(gè)苦難時(shí)，下一個(gè)苦難就突然來臨，接踵而至，打的你措手不及?？嚯y和喜樂原是一對雙胞胎，相互依存，所謂福禍與共，樂極總是生悲就是這個(gè)道理了。由此我們得知，悲喜交加才是人生的常態(tài)。人類在受到苦難的痛擊時(shí)，往往很容易產(chǎn)生自我懷疑。懷疑人生的目的是什么？生活的意義又何在？這就又回到了我們最初的那個(gè)永恒的問題：活著為了什么？悲與喜是相替相依的，小說早已告訴了我們這個(gè)道理。但小說中的人物對待苦難的態(tài)度卻是十分平靜的，因?yàn)樵俣嗟目嚯y都不能將我們就此打垮。我們在此學(xué)習(xí)到對待苦難的態(tài)度，我們不能被打倒，不過是些人們都會(huì)遇到都會(huì)經(jīng)歷的事情而已，用平常心對待，堅(jiān)信自己可以度過，畢竟，苦難總會(huì)過去的。不過平常事而已。

一部偉大的作品，應(yīng)是具有劃時(shí)代的意義，而《活著》這部作品正是這樣，即使現(xiàn)代人讀起來仍然引起內(nèi)心的觸動(dòng)。[7]試問我們誰人沒有苦難？誰人不曾歷經(jīng)苦難和挫折？再問，你遭遇的苦難稱得上是真正的苦難嗎？真正的苦難是什么樣子的呢？如何定于呢？真正的苦難還能說得出口嗎？就像福貴一樣，經(jīng)歷生生死死，跌跌落落，人生早已是破爛，都是曲折灌溉走來的。那么多的苦難疊加，誰人又可以承受呢？我們又如何承受和化解呢？我們常因遭受苦難就輕易懷疑人生，追問活著的意義何在。又是多么不堪一擊，在主人公福貴看來會(huì)不會(huì)覺得太脆弱呢？閱讀《活著》，我們了解到他人，即作者余華的人生觀和人生態(tài)度，也窺得作者的答案：為活著本身而活著。我們要用樂觀豁達(dá)的眼光來看待命運(yùn)的各種安排。懂得苦難和挫折不過是人生必經(jīng)環(huán)節(jié)，對善和惡的也都一視同仁，用樂觀和堅(jiān)韌積極的生存態(tài)度從苦難中來拯救自己，用同情的目光看待給予自己苦難的整個(gè)世界，對一切事物理解之后的超然態(tài)度。[8]

總結(jié)

活著在于忍受，忍受苦難與挫折，容忍一切寵辱不驚;要知道苦難和喜樂是相依偎的，警惕樂極生悲這個(gè)亙古不變的道理。但苦難總會(huì)過去。作者余華借用他的小說作品《活著》傳遞給我們他的人生觀和人生態(tài)度：活著也不為別的，活著是為了活著本身而活著，這就是對生命本身最充分的負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)

[1]余華.《活著》，余華作品集[M].北京：作家出版社，2006.

[2]鄧宜丹.淺析余華長篇小說《活著》蘊(yùn)含的人生哲學(xué)[J].北方文學(xué)，2017，（32）：41，43.

[3]王美蓮.余華小說《活著》的生命意識(shí)[J].課外語文，2016，（21）：149.

[4]丁宇靈.淺析余華經(jīng)典《活著》的體會(huì)[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，（32）：13-14.

[5]連宇柒.活著，是生命的常態(tài)——讀余華的《活著》[J].學(xué)習(xí)月刊，2016，（20）：20-21.

[6]潘銳.論余華《活著》的人生意義[J].唐山文學(xué)，2016，（10）：98-99.

[7]吳洋洋.淺談?dòng)嗳A的《活著》[J].北方文學(xué)，2015，（24）：12.

[8]劉紅霞.解讀余華《活著》的思想內(nèi)涵[J].文學(xué)教育，2015，（1）：50-51.