秦朔

我在做商業(yè)文明的研究過程當(dāng)中，對金融還是有很多的困惑。我采訪過很多金融家，和他們討論過很多問題，究竟什么是金融？什么是好的金融？實際上從這方面來講，我并沒有找到一個特別確定性的答案。

為什么我今天要講“自由和約束”？在過去20多年的過程當(dāng)中，我其實一直在研究創(chuàng)新，研究企業(yè)家精神，研究中國企業(yè)的管理創(chuàng)新模式，所以我在很多其他地方演講的時候，他們會希望我講一些中國企業(yè)家哪些模式的創(chuàng)新上是世界性的，我和很多商業(yè)領(lǐng)袖有過這方面的討論和交流，確實我可以講很多。如果說沒有這樣的群體的努力、思維和創(chuàng)新，中國的商業(yè)是不可能在過去40年十位數(shù)的增長。我們是有很高的成長。但是也有人經(jīng)常問我說，你是不是可以把企業(yè)的脈絡(luò)定義為商業(yè)文明的代表。我說定義不了，為什么呢？因為很不幸，從開始讀書的時候，我就陷入了所謂中國傳統(tǒng)知識分子“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的觀念。我和企業(yè)家和接觸的時候又會往往退半步看這些方法、行為，對于我們的社會是什么樣的效應(yīng)。

所以后來慢慢就走到一種所謂的“中間狀態(tài)”，我要往這邊走會強(qiáng)調(diào)自由和創(chuàng)新，而且自由對我們這樣的人是特別重要的，永遠(yuǎn)無法去泯滅對這種自由和創(chuàng)新的追求。而另一方面，我又深深的感覺到，任何一種單向的無限度的擴(kuò)張，又很可能會帶來很多對我們社會意義上來講的一些負(fù)效應(yīng)甚至是災(zāi)難。

所以在我對商業(yè)文明的研究當(dāng)中，在理想狀態(tài)當(dāng)中，似乎又是有天有地，上面仍然是一種天道在那里，你再多的創(chuàng)新不能逾越；下面一切你的賺錢、回報股東這樣的商業(yè)行為一定要有一個底線。

中國過去這些年，整體的資本市場對于中小投資者的回報水平，在全世界幾乎是最低的。過去我在我的公眾號當(dāng)中有很多這樣的文章，我們整個的資本市場，對于融資者是天堂，對于投資者是近似于地獄。類似這樣的事情是非常多的，幾乎我們所有做金融的人，大家都習(xí)慣了這樣一個利用PE的不同，把資產(chǎn)置換，最后把所有的最大化利益拿到自己的手里。至于說誰去接盤，至于這樣的行為對資源配置和長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否有利和他無關(guān)。

什么是商業(yè)文明，我覺得還可以思考和研究。我覺得非常簡單的方式是通過商業(yè)對人的權(quán)利、價值、力量和福祉的實現(xiàn)方式。比如說手機(jī)對我們聽力的延長，很多的交通工具發(fā)展，比如說我們的高鐵對我們行走能力的提升。我覺得高鐵是一個商業(yè)文明，的確大大的讓我們之間的連接更加快速。方方面面的商業(yè)上的成果，都是對人的本質(zhì)力量、價值、福祉實現(xiàn)方式。我認(rèn)為這是他存在的真實的意義和價值。當(dāng)然他有沒有創(chuàng)新性，有沒有繼承性，有沒有延展性，是在這個過程當(dāng)中。我在研究商業(yè)文明最后的落實是在人、人權(quán)、人的價值上相關(guān)的。這是我喜歡的一些商業(yè)價值觀。

我認(rèn)為制度是重于文化的。中國的文化一直是一樣的，但是改革開放以前和改革開放之后差很多。制度同樣的時候，文化就更重要了，所以同樣的資本主義制度，天主教國家和新教國家，南美和北美就不一樣。制度、文化重于自然環(huán)境。雖然說中東從GDP來說都是高收入經(jīng)濟(jì)體，但是講到商業(yè)文明沒有人會想到中東是商業(yè)文明非常發(fā)達(dá)的地方。因為他除了賣了很多自然資源，然后又有極高的社會收入和社會福利，但他在創(chuàng)新方面是非常少的。

中國現(xiàn)在缺少的企業(yè)家精神，而且我們中國要尋找中國的商魂，中國的近現(xiàn)代的一些民營的工商企業(yè)家，比如說榮家、盧作孚、陳嘉庚、張元濟(jì)、范旭東，這些開創(chuàng)新式工業(yè)的民營企業(yè)是需要恢復(fù)和傳承的。