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        淺談儒家文化在思政工作中的融合

        2019-09-10 07:22:44周旻
        高考·中 2019年1期
        關(guān)鍵詞:儒家文化融合

        摘 要:隨著學(xué)校教育的不斷改革創(chuàng)新,社會各界人士開始關(guān)注到學(xué)校思政教育工作問題上。儒家文化合理融入應(yīng)用作為思政工作開展過程的重中之重,是一項必不可缺的關(guān)鍵內(nèi)容,直接關(guān)系到學(xué)生思政學(xué)習(xí)水平的全面提升,促使學(xué)生樹立起正確的人生價值觀和社會觀。因此,在思政教育優(yōu)化改革工作中,學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求特點(diǎn),有針對性地的引進(jìn)利用傳統(tǒng)儒家文化,這樣不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高思政教育水平,還有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文將進(jìn)一步對儒家文化在思政工作中的融合展開分析與探討。

        關(guān)鍵詞:儒家文化;思政工作;融合

        引言:思政教育工作的科學(xué)開展能夠?qū)V大學(xué)生學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生良好的指導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生發(fā)展道路。因此,學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)對思政教育的指導(dǎo)工作,為了充分發(fā)揮出思政教育工作的重要價值和作用,可以通過有效融入中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家文化,豐富學(xué)生思政學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)新改善課堂教學(xué)方式,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育各項工作環(huán)節(jié)順利的開展。

        1.儒家文化與思政工作融合的必要性

        1.1提升思政教育工作的文化性

        學(xué)校開展思政教育工作的目標(biāo)主要包括了政治與文化教育目標(biāo)內(nèi)容,通過將傳統(tǒng)儒家文化融入到學(xué)校思政工作中,能夠賦予思想政治教育更強(qiáng)的文化屬性,實現(xiàn)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的廣泛傳播,并全面發(fā)揮出其文化育人的作用。傳統(tǒng)儒家文化的理論體系有效將“文化”與“國家政治”結(jié)合在一起,通過“修身”、“格物”以及“致知”等內(nèi)容而“明德”,通過“齊家”、“治國”以及“平天下”而“親民”[1]。思想政治教育工作是為了通過利用先進(jìn)思想政治文化進(jìn)行育人,培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德水平。儒家文化本就是中華民族的自本自根文化,對民眾正確價值觀念的塑造起到了至關(guān)重要的作用,通過將儒家文化與學(xué)校思政工作融合在一起,能夠有效提升思政工作的文化內(nèi)涵性。

        1.2傳承發(fā)展傳統(tǒng)儒家優(yōu)秀文化

        大多數(shù)高中生都對傳統(tǒng)文化有著一定的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)校通過在思政工作中合理運(yùn)用儒家傳統(tǒng)文化,能夠有效激發(fā)學(xué)生的思政內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣和熱情,并推動我國傳統(tǒng)儒家優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展。傳統(tǒng)儒家文化不只是一種理論文化形態(tài),同時也是一種制度化實踐體系,儒家文化的引入利用能夠為學(xué)校思政工作開展的有效性提供有力保障,而學(xué)生在思政教育課堂上對儒家文化的自主探究學(xué)習(xí),則能夠為我國大力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到良好的推動作用,促使更多學(xué)生去主動學(xué)習(xí)了解不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的綜合文化學(xué)習(xí)水平和道德修養(yǎng)。

        2.儒家文化與思政教育工作的融合措施

        2.1強(qiáng)化校園文化環(huán)境建設(shè)

        校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的特定環(huán)境,每所學(xué)校都必須加強(qiáng)校園文化環(huán)境的建設(shè)管理工作。學(xué)校要結(jié)合思政工作內(nèi)容和學(xué)生實際文化學(xué)習(xí)需求特點(diǎn),有針對性地在校園文化環(huán)境建設(shè)過程中融入傳統(tǒng)儒家文化,確保能夠打造出符合現(xiàn)代高中生審美標(biāo)準(zhǔn)的具備良好儒家底蘊(yùn)的校園文化環(huán)境,促進(jìn)各項思政教育工作順利的開展[2]。無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),還是學(xué)校師生都必須充分認(rèn)識到儒家文化在思政教育學(xué)習(xí)工作上應(yīng)用的重要性,學(xué)校要積極營造出以儒家文化為底蘊(yùn)的校園文化學(xué)習(xí)氛圍,定期組織師生參與到儒家文化學(xué)習(xí)活動中,培養(yǎng)廣大師生對傳統(tǒng)儒家文化學(xué)習(xí)的興趣,同時引導(dǎo)各個學(xué)科教師加強(qiáng)儒家經(jīng)典文化的利用講解,將儒家文化有效融入到學(xué)生思政教育工作中,規(guī)范學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活行為,確保學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

        2.2創(chuàng)新思政教育工作模式

        學(xué)校在思政教育優(yōu)化改革中,要引導(dǎo)教師加強(qiáng)對課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新工作,注重深入挖掘傳統(tǒng)儒家文化的精華,通過將儒家優(yōu)秀文化與思政教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起,開展豐富有趣的思想政治教育活動。就比如,為了有效調(diào)動起學(xué)生思政學(xué)習(xí)的積極性和主動性,思政教師可以通過合理利用學(xué)校多媒體技術(shù)制作精美的微課教學(xué)視頻,將儒家文化以視頻、圖片方式進(jìn)行演示講解,幫助學(xué)生更好理解儒家文化,樹立起遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)理想。此外,學(xué)生在教師引導(dǎo)下也可以采取自主探究學(xué)習(xí)方式,通過不同渠道去獲取了解到傳統(tǒng)儒家優(yōu)秀文化,完善自我的思政內(nèi)容學(xué)習(xí),充分吸收儒家文化精神內(nèi)涵,提高自我道德修養(yǎng)水平。

        2.3優(yōu)化改善思政教育工作內(nèi)容

        學(xué)校在思政教育工作改革中,可以通過安排專業(yè)教師編寫關(guān)于儒家文化與學(xué)生思政教育內(nèi)容相互結(jié)合的教材,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)儒家文化有效融入到思政教材中,還可以充分體現(xiàn)出先進(jìn)的馬克思主義理論成果,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)校廣大學(xué)生樹立起正確的人生價值觀和高尚道德情操。此外,學(xué)校要定期組織教師參與到專業(yè)化的培訓(xùn)教育工作中,不斷提高教師的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì),引導(dǎo)教師在課堂上合理利用優(yōu)秀儒家傳統(tǒng)文化、歷史事跡以及傳統(tǒng)美德等[3],豐富課堂思政教育內(nèi)容,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思政學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)儒家文化和先進(jìn)政治理論知識,從而促進(jìn)學(xué)校思政教育工作穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。

        3.結(jié)束語

        綜上所述,學(xué)校要想保障思政教育工作穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生良好的思政學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng),促使學(xué)生樹立起先進(jìn)的人生價值觀和社會觀,就必須注重將傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家文化融入到思政工作中。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求特點(diǎn),營造出以儒家文化為底蘊(yùn)的校園文化學(xué)習(xí)氛圍,安排教師編寫專業(yè)思政課程教材,將儒家文化應(yīng)用在思政教材內(nèi)容設(shè)計中,發(fā)揮出儒家文化資源的思政教育作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1]卞程秀.儒家文化與思想政治教育的融合性分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014(08):24-

        26.

        [2]李翔宇.當(dāng)代思想政治教育方法對傳統(tǒng)儒家文化的借鑒[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(9):82-85.

        [3]劉世通,許蘭杰.儒家文化在高校思想政治教育中的現(xiàn)代價值[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2018(05):35-37.

        作者簡介:周旻(2001.8-),女,河南淮陽人,漢族,河南省實驗中學(xué)高三(12)班學(xué)生,研究方向:思想政治教育。

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