王雪芹　曹明

摘? 要：陶瓷文化作為我國(guó)上下幾千年的傳統(tǒng)藝術(shù)精華，有著悠久的歷史，名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。一直以來(lái)，陶藝工作者致力于陶瓷文化的繼承與發(fā)展，兢兢業(yè)業(yè)，為我國(guó)陶瓷文化的創(chuàng)新與發(fā)展做出了較大貢獻(xiàn)。借助陶瓷文化的悠久歷史、文化底蘊(yùn)，以其為文化載體或者媒介，挖掘陶瓷文化在當(dāng)下裝飾藝術(shù)中的創(chuàng)作與應(yīng)用，以及視覺(jué)設(shè)計(jì)中新的設(shè)計(jì)表達(dá)形式，創(chuàng)意出適合現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境的陶瓷設(shè)計(jì)新形象。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷文化;媒介;瓷泥;載體;陶藝;跨界

陶瓷文化博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常被用來(lái)作為創(chuàng)作媒介，以其為源頭進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。在常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方案中，以其為設(shè)計(jì)對(duì)象或者以其為載體進(jìn)行創(chuàng)意的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。本文對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中以其為創(chuàng)作載體和創(chuàng)作媒介的藝術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)行歸納，探討陶瓷文化在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的新表現(xiàn)。

一、以陶瓷文化精華為創(chuàng)作媒介的設(shè)計(jì)表達(dá)

陶瓷文化中的“青花”可謂名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外?！扒嗷ā弊鳛樘沾傻闹伭弦悦髑迩嗷ㄖQ(chēng)，其色澤光鮮、明亮、純凈透徹、素雅大氣、清純脫俗，常被現(xiàn)代藝術(shù)工作者借鑒?！扒嗷ā弊鳛槊浇楸粦?yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，例如，在UI設(shè)計(jì)中，汲取“青花”純凈的藍(lán)色元素和青花瓷盤(pán)的造型，將系列圖標(biāo)做成青花瓷盤(pán)的造型，內(nèi)部裝飾色彩采用青花藍(lán)，創(chuàng)作出系列青花圖標(biāo)，彰顯青花氣質(zhì)。制作手段可以采用電腦技術(shù)，將圖標(biāo)制作成半立體風(fēng)格的立體形象，以藍(lán)色調(diào)為主，系列圖標(biāo)創(chuàng)意傳遞民族風(fēng)、特色創(chuàng)意，如圖1所示即為手機(jī)UI圖標(biāo)設(shè)計(jì)。

二、以瓷泥為創(chuàng)作載體進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)陶藝設(shè)計(jì)

除了“青花”的顏料馳名國(guó)內(nèi)外，陶瓷的原始載體——“瓷泥”也享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。瓷都景德鎮(zhèn)是我國(guó)主要的瓷泥生產(chǎn)基地，且以“高嶺土”著稱(chēng)。傳統(tǒng)陶藝制作一般以瓷泥為載體，進(jìn)行大規(guī)模注坯，或傳統(tǒng)陶藝工作者用來(lái)創(chuàng)意正規(guī)、對(duì)稱(chēng)的陶瓷坯體，在坯體上或雕刻、或鏤空、或以陶瓷釉料繪畫(huà)，配合坯體造型，選擇適合造型的圖案進(jìn)行各種裝飾，這種傳統(tǒng)造型的陶藝放進(jìn)現(xiàn)代居室空間或者現(xiàn)代展示空間內(nèi)顯然不搭調(diào)，因此當(dāng)代藝術(shù)陶藝的創(chuàng)作要符合當(dāng)代人的審美且符合現(xiàn)代簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)風(fēng)格。

如何以瓷泥為載體，進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作呢？藝術(shù)陶藝如何展現(xiàn)設(shè)計(jì)感？如何與現(xiàn)代空間相融合且體現(xiàn)高級(jí)感？這是我們要思考的問(wèn)題。其實(shí)，藝術(shù)陶藝一直是室內(nèi)軟裝的寵兒，那么藝術(shù)陶藝的創(chuàng)作一定要符合現(xiàn)代審美，具備特色設(shè)計(jì)，才能成為市場(chǎng)的寵兒，受到高級(jí)消費(fèi)人群的青睞。首先，以瓷泥作為載體進(jìn)行創(chuàng)意比用陶瓷成品創(chuàng)意要自由、隨意，且創(chuàng)意制作手段多樣，可以按作者預(yù)想的設(shè)計(jì)方案自如設(shè)計(jì)。當(dāng)代藝術(shù)陶藝的創(chuàng)作一般與居所環(huán)境相搭配，對(duì)于設(shè)計(jì)方法及表現(xiàn)手段與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)一致，采用構(gòu)成創(chuàng)意骨骼以及點(diǎn)線(xiàn)面造型方法，以幾何圖形創(chuàng)意為主。其次，瓷泥本身可塑性較強(qiáng)，就瓷泥本身而言可以進(jìn)行不同造型的多樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以任意手捏成型，隨心創(chuàng)意。再次，在色彩創(chuàng)意上可以使用不同顏色的色釉進(jìn)行色彩創(chuàng)意構(gòu)成，以瓷泥為原材料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的步驟與方法如下。

（一）創(chuàng)意泥坯造型

瓷泥的柔韌性較好，適合做各種創(chuàng)意造型。一般而言，瓷泥造型方法常采用手捏成型、泥板成型、掏空法成型、拉坯成型、泥條成型、包裹報(bào)紙成型等。設(shè)計(jì)者可以選用適合自己創(chuàng)意造型的方法。

（二）肌理裝飾技法

泥坯造型創(chuàng)意好了以后，將進(jìn)行裝飾造型，這是整個(gè)陶藝創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。裝飾技能方法、技術(shù)較為重要，裝飾得好，整件陶藝作品的視覺(jué)審美就強(qiáng)。肌理運(yùn)用在陶藝技法中很重要，肌理運(yùn)用常以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”的造型方法展開(kāi)構(gòu)成設(shè)計(jì)，將點(diǎn)線(xiàn)面做成非平面的設(shè)計(jì)形式?？梢杂媚鄺l切割成型的方式，用泥漿黏貼到坯體表面。點(diǎn)線(xiàn)面均要以立體的形式出現(xiàn)，模擬現(xiàn)實(shí)肌理效果，植被的肌理設(shè)計(jì)可以選取大自然中實(shí)物肌理來(lái)裝點(diǎn)。將植物的葉子采摘下來(lái)，將其“壓印”在薄泥片上，用工具刀按照實(shí)物葉子大小將泥片切割下來(lái)，并黏貼到坯體上面，然后將實(shí)物葉片揭下來(lái)，這樣實(shí)物肌理的真實(shí)形象就拓印在泥片上，形成真實(shí)肌理的效果。此種方法可以模擬真實(shí)肌理效果，圖2所示的肌理效果就是模擬真實(shí)肌理效果，整體是以泥條盤(pán)筑的形式造型。

除了點(diǎn)線(xiàn)面的肌理裝飾外，常用的裝飾技法還有鏤空裝飾、淺浮雕裝飾、色泥繪制裝飾等裝飾技法。鏤空裝飾是一種裝飾性較強(qiáng)的技能方法，需要有較好的設(shè)計(jì)能力和耐心。此裝飾技法一旦有局部裝飾刻壞將會(huì)前功盡棄，所以，既要有較好的雕刻能力又需要耐力，不能急功近利。鏤空裝飾是一種現(xiàn)代裝飾手法，一般采用幾何造型鏤空，或者采用不規(guī)則造型鏤空的方法去雕刻，形成連續(xù)的抽象造型形式，整體形式美感較強(qiáng)，是設(shè)計(jì)者常用的一種裝飾技能。圖3所示為鏤空裝飾方法，整體造型以報(bào)紙?zhí)畛鋬?nèi)部支撐起圓潤(rùn)的軀干，在整體造型上面黏貼頭尾和魚(yú)鰭以及其他裝飾。鏤空裝飾技法現(xiàn)代感較強(qiáng)，適合現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)。淺浮雕裝飾也是一種裝飾性較強(qiáng)的陶藝裝飾手法，是現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中常用的一種技能方法。浮雕主體可以采用黏貼至坯體上面，也可以堆砌整體泥片上去，再以削減添加的方式進(jìn)行形體塑造，細(xì)節(jié)以浮雕雕刻的形式進(jìn)行處理。色泥繪制，是用彩色色泥進(jìn)行色彩裝飾的一種技能方法，使原本顏色單一的泥巴具備有色彩系的裝飾效果。

（三）以設(shè)計(jì)色彩來(lái)傳遞藝術(shù)陶藝的情感

造型和裝飾制作好了以后要烘坯，將坯體烘烤、晾曬完畢后方可著色。先將坯體拿濕毛刷通體刷一遍，掃除灰塵后，進(jìn)行設(shè)計(jì)著色，色釉之間是可以調(diào)配的，氧化焰的釉顏色單一，可以調(diào)配，還原焰的釉也可以調(diào)配，經(jīng)爐子還原氣氛后可呈現(xiàn)窯變氣氛的釉彩。色彩的搭配一般按照色彩構(gòu)成規(guī)律來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。通常情況下，以色相對(duì)比中的互補(bǔ)色、鄰近色、同類(lèi)色、對(duì)比色等對(duì)比形式進(jìn)行色相設(shè)計(jì)，然后再選擇輔助色彩進(jìn)行色彩調(diào)和。色調(diào)方面以冷色調(diào)、暖色調(diào)、中性色調(diào)等構(gòu)成形式，選擇預(yù)期的一種來(lái)進(jìn)行色彩色相創(chuàng)意;明度基調(diào)方面以長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、中調(diào)等調(diào)式選擇適合自己設(shè)計(jì)方案的一種為主要明度對(duì)比形式，進(jìn)行明度創(chuàng)意設(shè)計(jì)，再選擇少量的輔助色彩進(jìn)行調(diào)和。純度方面以鮮調(diào)、中調(diào)和灰調(diào)的基調(diào)進(jìn)行純度的搭配，從中選擇一種純度基調(diào)為主要對(duì)比形式，少量輔助色彩來(lái)調(diào)和基調(diào)。藝術(shù)陶藝的色彩配置適合現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的色彩配置規(guī)律。在遵循形式美感的前提下，可以按照上述色彩配置方式進(jìn)行色彩配置，以現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的色彩配置眼光去審視、設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)陶藝的色彩，使設(shè)計(jì)與時(shí)代同步，使陶藝與設(shè)計(jì)同行。

（四）烘坯、裝窯燒制成品

上好色釉以后，要將坯體晾曬干燥，避免因潮濕在進(jìn)窯燒制過(guò)程中造成炸窯現(xiàn)象。根據(jù)泥和釉的性質(zhì)以及溫度類(lèi)型燒至一定的溫度，一般色釉有高溫釉、中溫釉、低溫釉等類(lèi)型。泥也有高溫、低溫、中溫的泥性需求，根據(jù)泥的屬性選擇釉料，釉要和泥的屬性統(tǒng)一起來(lái)，燒至需要的溫度即可停燒，自然冷卻以后將窯溫降下來(lái)出窯，陶瓷成品即制作成功。

以上是以瓷泥為創(chuàng)作載體進(jìn)行的現(xiàn)代藝術(shù)陶藝設(shè)計(jì)，創(chuàng)作自由性較大，不單單體現(xiàn)在藝術(shù)陶藝本身，還可以以其為載體，進(jìn)行大型的室內(nèi)軟裝飾，比如以瓷泥為載體制成回聲裝置，以視覺(jué)構(gòu)成的形式做成有規(guī)律的視覺(jué)形象，將其安裝于室內(nèi)，既可以讓其滿(mǎn)足有回聲的要求，又可以作為一件視覺(jué)藝術(shù)來(lái)美化居室環(huán)境?？傊?，以瓷泥為載體的藝術(shù)形態(tài)較為廣泛，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了陶藝的屬性，成為藝術(shù)活化的一種載體。

三、火與土的凝練——生活陶藝普遍介入大眾生活

隨著生活水平的提高，裝飾藝術(shù)美化家居、室外環(huán)境越來(lái)越重要。其中生活陶藝很受裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)師的青睞，紛紛參與其設(shè)計(jì)并將其列為裝飾室內(nèi)外環(huán)境的重要元素。

生活陶藝除了本身具備的實(shí)用性外，還具備審美性，其造型的設(shè)計(jì)感、形式美感、語(yǔ)境感較強(qiáng)。生活陶藝已經(jīng)進(jìn)入大眾家庭，因此，生活陶藝的發(fā)展前景較好，消費(fèi)者需求、市場(chǎng)占有率較大。生活陶藝的實(shí)用性有別于以主題創(chuàng)意為主的藝術(shù)陶藝，又以手工制作區(qū)別于批量生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)陶瓷。當(dāng)下生活陶藝的種類(lèi)主要包括：日用瓷茶咖具、酒器、花器、燈具、文具、浴室用具、置物器等。近年來(lái)茶咖具、花器、浴室用具、香薰器等生活陶藝較受市場(chǎng)歡迎。浴室用具也備受青睞，陶瓷柱盆、陶瓷坐便器等深受使用者的歡迎，是各大酒店、個(gè)人衛(wèi)生間裝飾使用的寵兒。生活陶藝的設(shè)計(jì)制作要符合當(dāng)代人的審美，具備設(shè)計(jì)感和實(shí)用性。產(chǎn)品在造型上面的設(shè)計(jì)要有別于傳統(tǒng)日用瓷，避免傳統(tǒng)日用瓷造型的單一性，在主體部位或者局部尋找設(shè)計(jì)的突破口，造型設(shè)計(jì)盡量能夠與現(xiàn)代簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)相吻合，擺放在居室空間內(nèi)能與大環(huán)境相協(xié)調(diào)，格調(diào)能夠統(tǒng)一。

生活陶藝的設(shè)計(jì)制作同于上述藝術(shù)陶藝的制作過(guò)程，其成型工藝以手工為主，拉坯成型是生活陶藝主要的成型方法。拉坯成型的器皿給人輕松、流暢的造型感，有一種自然和諧、肌理樸實(shí)的美感。如果是套系出現(xiàn)的話(huà)，由于肌理的形式美感，有一種秩序化的格律美;生活陶藝常以肌理紋樣為裝飾紋樣，技法主要是刻、劃、剔、彩繪等。還有一種就是泥和泥之間混攪，形成天然流暢的肌理曲線(xiàn)。裝飾彩繪方面一般是釉下彩繪和釉上彩繪兩種形式。彩繪可以按設(shè)計(jì)好的圖案進(jìn)行描摹與著色，在作品設(shè)計(jì)上常表現(xiàn)出自然的樸素。不管是造型還是色釉的裝飾上，均應(yīng)以大自然中的自然物象為設(shè)計(jì)源頭，以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。當(dāng)然，作品精致、光潔、色彩亮麗的生活陶藝也應(yīng)占一定的比例，使崇尚自然的東方觀念的素雅之美多于光鮮之美，畢竟使用主體不是西方市場(chǎng)。在設(shè)計(jì)造型上受設(shè)計(jì)和美學(xué)的影響，現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型感較強(qiáng)，與傳統(tǒng)陶藝相比，設(shè)計(jì)感突破性較大，符合現(xiàn)代居室簡(jiǎn)約和諧的設(shè)計(jì)風(fēng)范。

四、結(jié)語(yǔ)

以傳統(tǒng)陶瓷文化為載體進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容十分豐富，在此僅闡述以上三點(diǎn)，從傳統(tǒng)陶瓷文化中汲取可借鑒的精髓，并用陶瓷原材料設(shè)計(jì)制作出新的裝飾藝術(shù)作品、新的裝置等，挖掘陶瓷文化中可利用的元素，傳承陶瓷文化，甚至將其嫁接到新的裝飾藝術(shù)類(lèi)型中，將其融合到公共藝術(shù)的“大家庭”中，實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的跨界融合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喻宏，詹偉，李青.試論現(xiàn)代陶藝的公共性[J].陶瓷研究，2010（1）：95-96.

作者簡(jiǎn)介：王雪芹，碩士，三江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：公共藝術(shù)。

曹明，碩士，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：中西美術(shù)史比較研究。