劉冰

《好的故事》第一次入選小學語文教材，編排在統(tǒng)編本六年級上冊“走近魯迅”單元。編者要求“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”。是的，這篇課文的主要內(nèi)容不容易“理解”，必須“借助相關(guān)資料”。為什么？要“借助”哪些“相關(guān)資料”呢？

《好的故事》選自魯迅的《野草》。關(guān)于《野草》，魯迅先生有一段回憶：“有了小感觸，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》?！笨梢?，《野草》是一本散文詩集，《好的故事》是一篇散文詩。

什么是散文詩？散文詩文體的開創(chuàng)者法國詩人波特萊爾這么說：“（散文詩是）一種詩意的散文，沒有節(jié)奏和韻腳的音樂?！倍斞傅牡艿苤茏魅藙t稱：“（散文詩）實在是詩與散文中間的橋?！薄逗玫墓适隆纷鳛橐黄⑽脑?，我想我們不妨先從文體的角度進入課文的閱讀。

散文詩，顧名思義，這種文體是散文的形式、詩的特質(zhì)。我們說文學是語言描寫的藝術(shù)，語言是文學的第一要素。那么，散文詩在語言特色上就特別注重詩情畫意，富有鮮明、生動的繪畫感與抒情性。在《好的故事》這篇課文中，我們不難體會它的這種語言特色，但是對于六年級的學生來說，是比較困難的。

在《好的故事》中，作者用十分細致的筆觸描寫了家鄉(xiāng)水岸的場景，江南水鄉(xiāng)的美景色彩繽紛、繁花似錦。作者恍惚記得坐小船經(jīng)過故鄉(xiāng)的山陰道，兩岸的景物像過電影一般層出不窮——烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹，枯樹，茅屋，塔，伽藍（寺廟），農(nóng)夫，村婦，村女，和尚，天，云，竹，晾曬的衣裳……一一倒影在澄碧的河水中，伴隨著船槳的搖動，這些倒影在波光粼粼的水中與水中的游魚、浮萍、水藻一同蕩漾，散開復融合，交錯如夏天鑲嵌著日光的云朵，發(fā)出水銀色的光芒。這是一匹匹無窮無盡的水中織錦。接著，出現(xiàn)了村女栽種的一丈紅的大紅花和斑紅花，水中浮動的倒影像縷縷的胭脂水，又像潑剌奔迸的紅錦帶，把茅屋，狗，塔，村女，云等其他景物的倒影交織起來……用作者自己文中的概括，“許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮”。

這是一幅濃墨重彩的山水畫，或者說水彩動畫，就像作者在文中描寫的那樣——“永是生動，永是展開”。那么綺麗美好，那么真切生動。對作者而言，這幅流動的水彩畫就是他的“好的故事”，“美麗，幽雅，有趣”。當然，這種認識是有作者的情感在其中發(fā)揮作用。我們不妨鏈接閱讀——作者在《吶喊》的《社戲》里描寫過他故鄉(xiāng)的夜景：“夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了?！薄皟砂兜亩果満秃拥椎乃菟l(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了……”“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。”回到課文，就不難體會，如此細致的描述，不正是因為作者對故鄉(xiāng)紹興的風物人情充滿著一種深刻的眷念與熱愛嗎？ “一切景語皆情語”，反言之，不能作景語，又何能作情語？寓情于景，情景交融，這本來也是詩歌的特質(zhì)之一。這一“詩歌的特質(zhì)”需要通過教師的朗讀帶動學生的想象（降低這篇課文讀的難度）;又要通過學生的朗讀（包括默讀默想）去感受和體會;還要通過跳讀，看到夢境與現(xiàn)實，為最后的聚焦畫面、體會詩意與哲理做好鋪墊。因此，讀是打開理解本文主要內(nèi)容的鑰匙。況且“本文寫于現(xiàn)代文學的初創(chuàng)時期，語言表達與現(xiàn)在不完全一樣，有些詞語比較難懂”，更需要反復朗讀——“初讀課文時，遇到難懂的詞語可以先跳過去。再讀課文時，試著聯(lián)系上下文理解它們的意思”。當然，只是在課文中瞻前顧后地讀是不夠的。比如，《初學記》、烏桕、伽藍、一丈紅等，這里需要提供畫面，需要解說，需要借畫面邊想象邊感受。

還有，詩歌重想象。詩歌離不開想象，也可以說比散文更注重想象。這對課文《好的故事》大概比較容易理解，因為作者描寫的對象本來就是一場夢境?；蛘哒f，這個《好的故事》是作者的記憶（希望）與夢的交融，它是“蒙朧”的，它經(jīng)不起“凝視”，它是作者事后（打盹醒來）“追回的碎影”。從想象的角度來說，這些記憶和夢的交融場景是作者想象力的場景重建，也給讀者的想象提供馳騁的空間。

再則，詩歌還有一個鮮明的特點是語言的跳躍性。文中“兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……”景物的羅列忽大忽小、忽遠忽近，給我們的感覺很散，思路到處跑馬，漫無邊際。學生應(yīng)該也會有這樣的感覺。這可能忠實于作者夢境時序和特點的記錄，但我們以散文的敘述要求看待，一般視之為過于隨意，缺乏詞語與詞語，或句子與句子之間的聯(lián)系性。但是，這樣的句式對于詩歌則不成問題（也符合“夢境”的特點）。就像“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”等古詩詞，名詞與名詞消解了彼此的聯(lián)系，畫面（意境）的空間次序更多留給讀者來完成。這也是這篇課文“難懂”的地方之一。教學時，引導學生發(fā)現(xiàn)這一特點，結(jié)合“‘好的故事其實是一個夢境”（課文練習）以及自己夢的體驗或聯(lián)系電影、電視劇看到過的鏡頭，展開想象，談感受，說發(fā)現(xiàn)，最后默讀文字默想畫面，加深體驗。

最后我們來說思想性。對魯迅先生作品的閱讀與欣賞，以往的論者不可能不談作品的思想性，也不可能不著重于作品的思想性。而且，魯迅作品的思想性也總是與其革命性牢牢地綁在一起。我想，今天我們讀魯迅作品，特別是帶著小學生閱讀魯迅作品——重點可能不宜放在思想性上。但并不意味否定或忽視魯迅先生作品的深刻與偉大，只是因當下小學生的閱歷和思想有限。那我們說什么呢？還是從課文的語言角度來認識。

魯迅先生給蕭軍的信說：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞……”這個“技術(shù)”除了我們前面分析的幾個方面，還有一個重要的創(chuàng)作特點，就是象征手法的運用。也就是說，作者在書寫自己的內(nèi)心“感觸”的過程中，有“舍明顯而就幽深，輕描寫而重暗示”的傾向。在《好的故事》里，課文的開頭與結(jié)尾都設(shè)置了一個共同的背景——“昏沉的夜”。一言以蔽之，在這個“昏沉的夜”作者做了一個美麗的夢——“我在蒙朧中，看見一個好的故事”。當“我”正要凝視他們的時候，故事的“美景”驟然消失，化為碎影。又回到這“昏沉的夜”。留下來的只是對這一篇“好的故事”的記憶。在作者的筆下，用影像來演繹思想。在構(gòu)建的空間幻象意境中，景物清晰可見，卻又通過隱喻，充斥著濃郁的象征色彩。那么，“昏沉的夜”象征著什么呢？“美麗的夢”又象征著什么呢？

這一層，六年級的學生雖然不能一讀就懂，但是我們可以借看得見的夢境，把作者藏起來的現(xiàn)實與情感揭示出來，帶著學生感受語言隱藏的藝術(shù)。教學時，引導學生帶進課前查找的有關(guān)魯迅先生的資料，引導學生：（1）讀書時，回顧前文，默想夢境，看到安寧、平靜、和諧的鄉(xiāng)村畫面;（2）琢磨畫面與作者的關(guān)

聯(lián)，體會作者要表達的情感;（3）對比“昏沉的夜”，圈畫與之對應(yīng)的畫面——“熏得昏暗”“煙草的煙霧”等，聯(lián)結(jié)自己對魯迅的認知經(jīng)驗后再思考。那么，就不難理解“昏沉的夜”指當時的社會現(xiàn)實、自己的遭遇，“美麗的夢”指心中的希望理想。也就不難理解作者身處“昏沉的夜”，心存對美好生活的希冀和憧憬。文約意深，我們引導并珍視學生在推敲之中從多層的含義里挑出自己的理解。作者在創(chuàng)作《野草》的過程中，自己就說過：“但我總還想對于根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動搖，冀于將來有萬一之希望。”與作者文字深度對話之后，學生會讀出一個怎樣的作者呢？對作者所要表達的情感與思想是不是多了一分理解呢？

作者矛盾的、痛苦的、失望而又尚存一絲希望的內(nèi)心活動——課文最后兩個自然段，把這種復雜的心理描寫得十分真切、形象：

我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，——何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了。

但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……。

課文結(jié)尾部分，可以引導學生結(jié)合課后“閱讀鏈接”所給的兩個材料，反復默讀，反復琢磨，還可以鏈接《野草》中的《雪》《秋夜》，“悟”出一點點這種“味道”——就算是“走近魯迅”了。

孟子說過：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！边@也是成語“知人論世”的出處。前面說過，魯迅先生是深刻的，他的深刻性不可能憑一篇文章將他說完道盡，那么讀多少魯迅的作品才能漸漸“走近魯迅”呢？他需要讀者的年齡與閱歷，也需要讀者對他寫作時代的了解與認識，還需要對他其他著名作品的閱讀與理解。這也是本單元的“語文要素”——“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”的要義。

《好的故事》的閱讀教學，若能激發(fā)學生閱讀《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》……就是最大的成功了。

（作者單位：福建廈門實驗小學）

責任編輯 郭艷紅