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        樹木名稱里的漢字學(xué)問(wèn)

        2019-09-10 11:53:03周曉燕
        當(dāng)代家庭教育 2019年11期
        關(guān)鍵詞:漢字科學(xué)文化

        周曉燕

        摘 要:《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》中有關(guān)論述為:“面對(duì)這些由漢字性質(zhì)帶來(lái)的諸多復(fù)雜問(wèn)題,漢字教學(xué)的方法和程序,必須運(yùn)用漢字學(xué)的科學(xué)原理使其科學(xué)化……小學(xué)識(shí)字教學(xué)是一個(gè)尖端的課題,在這個(gè)領(lǐng)域遇到的問(wèn)題,需要大量的漢字學(xué)成熟理論支撐,才能處理得當(dāng)?!币虼?,小學(xué)識(shí)字教學(xué)需要執(zhí)教者掌握一定的漢字學(xué)知識(shí),尤其是了解部首在漢字構(gòu)形中所起到的重要作用,讓學(xué)生能科學(xué)、輕松、高效、充滿趣味地學(xué)習(xí)漢字,同時(shí),還能感受漢字所帶來(lái)的中華傳統(tǒng)文化之美。

        關(guān)鍵詞:漢字 教學(xué) 科學(xué) 文化

        【中圖分類號(hào)】G 622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)11-0023-02

        解讀一個(gè)漢字,首先要明白兩個(gè)概念,一是構(gòu)形,一是構(gòu)意。構(gòu)形,是指一個(gè)漢字由哪些部件組成,組合的方式又是什么;構(gòu)意,則是造字者根據(jù)詞義設(shè)計(jì)漢字字形的意圖。在這方面,教師必須做到心中有數(shù),才能指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字,牢固地掌握漢字。

        下面以國(guó)家統(tǒng)編教材小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的識(shí)字課《樹之歌》為例,談?wù)剺淠久Q里的漢字學(xué)問(wèn)。

        《樹之歌》是一篇朗朗上口的兒歌,向?qū)W生介紹了樹木的相關(guān)知識(shí)。同時(shí),課后的十個(gè)會(huì)寫字中,有8個(gè)生字(楊、桐、楓、松、柏、棉、杉、桂)都是帶有木字旁的漢字。這些漢字絕大多數(shù)都是形聲字,而形聲字的聲旁一般只表音,但有一些樹木的名稱除了表音以外,還能夠讓我們發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)字的意義。

        楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹都是樹木,因此“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”等形聲字左邊的形旁從木。

        但是,為什么“楊、桐、楓、松、柏、杉、桂”在構(gòu)字時(shí),一定要選擇右邊這些部件表音呢?如果僅僅是表音,為什么不可以選擇其他相同的讀音來(lái)代替呢?可見,造字者在選擇這些表音部件的同時(shí),應(yīng)該有更為深刻的意圖。

        楊的繁體字寫作楊,右邊并不是“易”,而是“昜”,古文

        字寫作 ,描繪的是一幅海上日出的畫面。上面的日表示初

        升的太陽(yáng),中間的橫表示地平線,下面的豎表示海水被太陽(yáng)蒸

        發(fā)后水汽上升的狀態(tài)。于是,“昜”用來(lái)構(gòu)字時(shí)就有了上升、升發(fā)的意思。

        楊樹是落葉喬木,樹干高大,枝條上挺?!栋讞疃Y贊》曾經(jīng)這樣描述楊樹:那是力爭(zhēng)上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。這就是楊樹的特征,高大,挺拔,筆直向上。

        因此,造字者用“昜”來(lái)作為楊(楊)的表音部件,構(gòu)字意圖十分明了,即根據(jù)楊樹力爭(zhēng)上升的特性。

        每一種樹木都有年輪,年輪的寬窄,往往預(yù)示著樹木的生長(zhǎng)速度和材性的好壞。在雨水充足、氣候溫暖的季節(jié),樹木的生長(zhǎng)就會(huì)比較快,年輪也會(huì)比較寬。如果遇到寒冷和干旱的季節(jié),樹木的生長(zhǎng)速度就會(huì)變慢,年輪也會(huì)顯的比較窄。

        一般樹種的年輪有大有小,有寬有窄,桐木的年輪則與眾不同,幾乎是同樣寬,故材質(zhì)十分均勻,也不容易變形。加工成樂(lè)器之后,共振效果極其穩(wěn)定,中國(guó)古代四大名琴:齊桓公的號(hào)鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺,和蔡邕的焦尾,均由桐木制作。而用桐木制作而成的樂(lè)器音韻優(yōu)美,被譽(yù)為“桐韻”。

        因此,“桐”的右邊部件之所以是“同“,而沒有選擇其他讀音的部件來(lái)表音,即根據(jù)桐木年輪大小相同、材質(zhì)均勻的特性。

        楓樹的“楓”=木+風(fēng),為什么會(huì)選擇“風(fēng)”來(lái)表音呢?原來(lái),和楓樹的特性也有莫大的關(guān)系。

        楓樹,葉片較大,與人的手掌大小相近,葉柄細(xì)長(zhǎng),使得葉片極易搖曳,稍有輕風(fēng),楓葉便會(huì)搖曳不定,互相摩擦,發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲,給人以招風(fēng)應(yīng)風(fēng)的印象。

        同時(shí),楓樹在秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),便會(huì)葉片轉(zhuǎn)紅,古詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”正是楓樹秋風(fēng)起葉片紅的最好寫照。

        因此,“楓”之所以構(gòu)字為木+風(fēng),也正源于楓樹的這種特性。

        松、柏兩個(gè)漢字,右邊的部件分別是“公、白”?!肮钡募坠俏膶懽?,從八(分開)從口(器皿),表示平分器皿里的東西。小篆寫成 ,變下面的“口”為“厶”,表示與“私”相背的意思?!肮庇脕?lái)構(gòu)字時(shí),往往和公平、對(duì)稱有關(guān)系。

        松樹為針葉類樹木,松樹茂盛的樹冠往往前后左右對(duì)稱,給人以公平公正的印象。宋代大文學(xué)家蘇東坡一生酷愛松樹,《東記》中有“予少年頗知種松,手植數(shù)萬(wàn)株,皆中梁柱矣”的記載。被貶黃州時(shí),又以老農(nóng)自居,在住所周圍栽種松樹,以"處處松木郁盛”引以自樂(lè)。

        中國(guó)十大元帥之一的陳毅有詩(shī)云:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)?!币舱懈杏谒蓸涞倪@種特性和文化意蘊(yùn)。

        “白”的甲骨文寫作 ,是一粒稻米的樣子,本義就是白色的米粒。白色的米粒是最好的,是上等的糧食,因此,漢字中的“白”往往和好的、上等有關(guān)系。

        木+白=柏,柏樹在人們心目中,是極其上等的樹木,人們往往在壇廟、墓地、皇家園林、帝王陵寢等地方栽種柏樹,用以表達(dá)對(duì)前人的無(wú)限敬仰和懷念。且柏樹四季常青,有著頑強(qiáng)的生命力,能夠在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)忍不拔地生長(zhǎng),壽命極長(zhǎng),被譽(yù)為“百木之長(zhǎng)”。

        荀子《天略》中言道“歲不寒,無(wú)以知松柏。事不難,無(wú)以知君子”。古往今來(lái),多少文人墨客都對(duì)松柏贊頌不已。因此,“松柏”兩個(gè)漢字的構(gòu)字意義,不僅僅體現(xiàn)了樹木本身的特性,同時(shí),還包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

        杉樹的杉字,右邊是一個(gè)彡,甲骨文是一個(gè)象形字,和今天寫法沒有多大變化,也寫成 。 有三撇,就是像胡須毛發(fā)一樣的形狀,或者像裝飾彩畫的筆紋。在中國(guó)文化里,三往往表示多的含義,那么, 表示的就是許多的須毛或花紋。

        仔細(xì)觀察杉樹會(huì)發(fā)現(xiàn),這種常綠喬木的樹干又高又直,樹上的葉子都是呈松針狀的,和 的形象極其相似。因此, 加上一個(gè)木字旁,就是杉。由是可見,雖然 的部件在“杉”中起到了表音的作用,但表音背后的名源也是有跡可循。

        至于桂樹,則是中國(guó)人非常喜歡的一種樹種,種植的歷史也十分悠久?!墩f(shuō)文解字》解釋桂是"百藥之長(zhǎng)"。在神話傳說(shuō)中,吳剛伐桂,所伐的不是別的樹,而是桂樹,即是用來(lái)給玉兔搗藥。

        “桂”的右邊是一個(gè)“圭”,古文字寫作 ,是古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器,上圓(或劍頭形)下方。仔細(xì)觀察桂花的花瓣,會(huì)發(fā)現(xiàn)其形狀和圭這種禮器的形狀,十分相似。

        圭這種禮器,往往是君主賞賜的,是高貴身份的象征,因此,桂樹也被賦予了美好的寓意。我們中國(guó)人喜歡把桂樹種植于祠堂前或者庭院前,除了因?yàn)橛小百F”的諧音好兆頭以外,還寓意著聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、地位高貴,也表達(dá)了對(duì)子孫后代成為人中龍鳳的期許。

        由于中國(guó)古時(shí)的科舉考試一般在秋季,而這個(gè)時(shí)候,又恰逢桂花盛開,因此,也借喻“桂冠”和“折桂”這些詞語(yǔ),來(lái)比喻高中狀元。

        由此可見,人們根據(jù)楊樹、梧桐樹、楓樹、松柏、水杉、桂樹等樹木與眾不同的特性,以及豐富的文化內(nèi)涵,選擇了相關(guān)部件來(lái)充當(dāng)聲旁,其構(gòu)字意圖是頗耐人尋味的。

        漢字的造字,并不是隨意地拼接、組合部件。即便是形聲字,其構(gòu)字理?yè)?jù)也是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們?cè)诜治鰸h字這種表意的自源文字時(shí),一定要把構(gòu)形和構(gòu)意統(tǒng)一起來(lái),把字形和字理統(tǒng)一起來(lái),既要了解其背后的歷史淵源及發(fā)展,也要注意文字之間的橫向關(guān)聯(lián),只有這樣,才能更科學(xué)地分析漢字,才能引導(dǎo)學(xué)生更容易地學(xué)習(xí)漢字,也才能讓學(xué)生更好地體味漢字豐富的文化內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王寧.漢字與中華文化十講[M].(生活·讀書·新知)三聯(lián)書店,.2018

        [2]李運(yùn)富.漢字學(xué)新論[M].北京師范大學(xué)出版社,2012

        [3]金文偉.我們的系統(tǒng)識(shí)字課[M].江西人民出版社,2017

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