書名:思想史視野中的中國現(xiàn)當代文學(xué)
作者:劉忠
出版社:上海人民出版社
出版年:2006年11月
ISBN:9787208065628
定價:28.00
中國現(xiàn)當代文學(xué)史始于“五四”時期前后,發(fā)展至今,見證了中華民族的復(fù)興及思想的變革的艱難歷程。也因此,中國現(xiàn)當代文學(xué)的產(chǎn)生與救亡圖存的民族危機、文化碰撞的價值危機密不可分。圍繞人的解放與民族國家的重建問題,各種西方社會思潮相繼涌入國門,被知識分子作為“新民”“啟蒙”“革命”的文化資源進行廣泛傳播。在這一過程中,文學(xué)既被動地感應(yīng)、呈現(xiàn)著思想,也以其特殊方式主動地生成、建構(gòu)著思想。著名學(xué)者劉忠所著的《思想史視野中的中國現(xiàn)當代文學(xué)》,正是基于這種“審美”與“思想”的互滲互融視角,以問題研究的方式,全面梳理“五四”以來對中國現(xiàn)當代文學(xué)產(chǎn)生廣泛影響的思想觀念的演進,及其在文學(xué)作品中的表現(xiàn),同時也試著從歷史意義和文本意義的雙重視角,對它們的價值進行評述。作者在書中詳述了從“五四”到新時期,文學(xué)與思想的互動共生關(guān)系所經(jīng)歷的三個階段。
第一階段,“五四”的啟蒙之維。文學(xué)與思想的關(guān)系基本是“理念”先行式,多數(shù)作家是在思想大潮的刺激下走上文學(xué)道路,并把其化為作品主題與內(nèi)容要素的。思想“文學(xué)化”是這一時期文學(xué)致思較為普遍的模式。文學(xué)思想的兩大主題是民族精神的傳承和啟蒙思想的張揚。就創(chuàng)作實踐來說,人學(xué)觀念的確立使個體“小我”的覺醒與民族國家的“大我”承擔并行不悖。對文白、中西的話語論爭,使得白話取代了文言,西學(xué)勝于中學(xué)。在啟蒙與救亡的關(guān)系選擇上,知識分子走上了一條從“個體”轉(zhuǎn)向“大眾”的道路。
第二階段,“工農(nóng)兵文學(xué)”的革命敘事。由于民族危機的加劇,思想的重心由民眾的個體啟蒙轉(zhuǎn)向社會問題的整體解決,對應(yīng)于此,文學(xué)話語經(jīng)歷了一個由民粹主義、抗戰(zhàn)動員到工農(nóng)兵方向的過程。危機語境下的“革命”選擇削弱了文學(xué)的人學(xué)內(nèi)涵,單一的階級性取代了人性的豐富性,英雄意緒隨處可尋。
第三階段,“五四”精神的回歸和“新時期”的思想啟蒙。隨著“十年動亂”的結(jié)束,“五四”精神開始回歸,“人”的命題再次引發(fā)社會的廣泛關(guān)注。但正當啟蒙理性全面展開之際,后現(xiàn)代主義和市場經(jīng)濟開始介入啟蒙話語的生產(chǎn),造成了文化源的互相拆解。傳統(tǒng)的價值體系面臨現(xiàn)代理性的審視、剝離,而啟蒙理性的全面擴張帶來的技術(shù)崇拜,又遮蔽了個體情感的慰問與生命本體的安適,于是現(xiàn)代性的反思、批判被提上了議事日程。
作者通過對“‘他者偶像的顛覆與‘自我權(quán)威的確立”“‘民主“科學(xué)觀念中國化”“人的解放及其限度”“啟蒙思想與民族精神的契合與錯位”“個人話語空間的重建”“宏大主題的消解”等問題的深入研究,將“五四”以來影響中國文學(xué)發(fā)展的主要思潮進行了梳理與評述,既體現(xiàn)了思想史的深度,又展現(xiàn)了文學(xué)史的鮮活。
如今,雖然在現(xiàn)代化科技文明的催化下,文學(xué)與思想的互動日趨多元化、個性化、日?;?,但書中所述的“知識分子的角色定位與形象抒寫”“文藝大眾化、民族化”“個人話語空間的重建”等問題其實離我們從來都不遠,值得借鑒和反思。
(新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊梅)