趙富義

人的一生，是與某些客觀事物相牽相伴的。那些表面上看似無(wú)關(guān)緊要的東西，隨著時(shí)光的流逝，會(huì)從你的物質(zhì)生活側(cè)面轉(zhuǎn)移到精神世界之中，并成為你生命的一部分。這就是所謂“事業(yè)”或“使命”，一種賦予人類生命意義的信念，一種支配你為之奮斗的力量。我在云岡石窟感受到了這種信念與力量。

作為大同人，我自小就知道云岡石窟，長(zhǎng)大后又把云岡大佛作為向外地朋友炫耀的對(duì)象。由于多年從事電化教育影像工作，我逐漸喜歡上攝影；再后來(lái)，在市人大常委會(huì)擔(dān)任教育科學(xué)文化衛(wèi)生工作委員會(huì)主任，開(kāi)始意識(shí)到我們這座城市是最有價(jià)值的攝影藝術(shù)寶地。2012年11月，我期待的機(jī)會(huì)突然出現(xiàn)了。云岡石窟研究院的張焯院長(zhǎng)找我談話，說(shuō)與青島出版集團(tuán)合作，計(jì)劃編著一部龐大的《云岡石窟全集》。他擬組織北京、大同、云岡三支攝影團(tuán)隊(duì)，同時(shí)拍攝云岡所有洞窟。我心中暗喜，當(dāng)即表示愿意效勞，并迅速組建了大同攝影小組。

從那時(shí)起，我的生活便加進(jìn)一項(xiàng)重要內(nèi)容。每天下午下班后驅(qū)車20公里，與攝影師伙伴前往云岡石窟拍照。最初的三年拍攝十分緊張艱苦，云岡石窟研究院雇傭的搭架工，次第在關(guān)閉洞窟中搭建起“滿堂架”，各攝影小組輪流進(jìn)入拍攝，限定時(shí)間，不得拖延影響其他小組的進(jìn)度。由于云岡石窟的雕刻主要保存在洞窟內(nèi)，所以拍攝一般為燈光片，我所帶領(lǐng)的小組拍攝時(shí)間主要集中在夜晚。云岡的冬夜，寂靜而漫長(zhǎng)，洞窟內(nèi)寒氣逼人，盡管我們穿著厚厚的保暖羽絨衣、棉鞋，可拍攝時(shí)間久了，冰冷透骨，手足凍僵。后半夜，實(shí)在堅(jiān)持不住了，跑到保衛(wèi)科的值班室暖暖身子，然后再次進(jìn)窟，直到重新凍僵。夏天的云岡算是涼爽，洞窟中雖然不熱，但濕氣很重，燈光下蚊蠅飛舞，每個(gè)人的胳膊和臉上被蚊子叮咬得傷痕累累。為了抓緊時(shí)間，每天游客一散場(chǎng)，我們就進(jìn)入洞窟拍攝，基本顧不上吃晚飯，一直拍攝到黎明為止。這時(shí)，東方泛白，紅霞漸濃，我們走在回研究院宿舍的路上，彼此無(wú)語(yǔ)；疲憊的是身體，活躍的是大腦，浮現(xiàn)在眼簾的是諸佛菩薩。那一姿一式，一花一葉，端莊而秀美，笑意而專情，令我神魂癡迷，心中的滿足與歡喜是沒(méi)人能懂的。

從進(jìn)入云岡拍照的第一天起，我們就抱定了永不回頭、堅(jiān)持到底的決心。翻閱前輩攝影家的作品，討論取景方式、角度和效果，互相交流拍攝感受，不斷切磋技藝、收獲。黑夜拍片，周日看片、審片，興致勃勃。除了過(guò)大年的幾天外，幾乎全年的休息天和節(jié)假日都泡在了云岡。每次爬上高高的腳手架，站在木板搭平的攝影臺(tái)，腳下在晃動(dòng)，因此不敢動(dòng)作太大，怕?lián)u晃使影像模糊，必須屏氣觀察、移動(dòng)、對(duì)焦，等到腳手架穩(wěn)定后再拍照。不敢多喝水，怕上廁所，一下一上，耽誤時(shí)間；不敢大聲說(shuō)話，怕驚擾別人的拍攝，打斷了的攝制意圖，往往再找不回來(lái)；不敢心浮氣躁，害怕?lián)p壞文物，或者稍不留神，從架子上摔將下來(lái)。洞窟里一片寂靜，只有清脆的快門(mén)聲和內(nèi)心對(duì)佛陀的祈禱。千年的石像，冰冷的巖壁，空寂的氣場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)比我們更知道佛窟長(zhǎng)夜的孤寂味道。

首輪攝影結(jié)束后，接下去的是補(bǔ)片，相對(duì)自由了許多，相對(duì)來(lái)說(shuō)算是享受，可以別出心裁地自我發(fā)揮一番。寒暑俱往，時(shí)光匆匆，我們小組拍攝，上交了數(shù)萬(wàn)張洞窟照片，可謂收獲滿滿?，F(xiàn)在看來(lái)，我們這些編外攝影師的創(chuàng)作，雖然自己相當(dāng)?shù)靡?，但其?shí)還不夠?qū)I(yè)，偏重了藝術(shù)探索，缺少了文物規(guī)范，因此被《全集》采用的并不算太多。不過(guò)，我們自己已盡到了一名大同人的責(zé)任，所有照片都是懷著敬畏之心拍出的。當(dāng)然，張焯院長(zhǎng)很滿意，他曾對(duì)我坦言：“攝影師的盡心盡力，我從不懷疑。但我最擔(dān)心的是大家的安全問(wèn)題，十幾米高的絞手架，為了一個(gè)畫(huà)面而反復(fù)折騰，有時(shí)臨崖懸空拍攝，有時(shí)伏地縮身擠兌，時(shí)刻有墜落或閃失的危險(xiǎn)。因此，醉心拍照者是你，提心吊膽者是我?！?/p>

在《云岡石窟全集》制作過(guò)程中，攝影既是首要任務(wù)，也是最艱辛的工作。走進(jìn)云岡洞窟，為每一龕精彩的或殘缺的藝術(shù)造型留下珍貴的影像資料，就像北魏當(dāng)年的云岡師匠，一鑿一鏟，一琢一磨，都是在做功德?；貞浧吣甑臄z影歷程，夜以繼日，仿佛生命被翻倍延長(zhǎng)。同時(shí)，也真正領(lǐng)悟了云岡佛造像的神奇。因?yàn)槭歉吒〉?，不像平面壁?huà)那樣單純，換個(gè)角度則影像驟變，不同光線則效果迥異，要想拍出理想的圖像，無(wú)疑需要反復(fù)思量和不斷摸索。我從心底感謝張焯院長(zhǎng)的深謀遠(yuǎn)慮。他要求的拉網(wǎng)式拍攝為云岡石窟研究院積蓄起全面完整的影像數(shù)據(jù)庫(kù)。他讓不同攝影經(jīng)驗(yàn)和專長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)共同拍攝云岡，可以相互促進(jìn)、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富云岡影像形式與圖像記錄。當(dāng)然，他也給了我個(gè)人一次珍貴的實(shí)習(xí)拍攝機(jī)會(huì)，近距離與云岡諸佛廝守，去觀察、體驗(yàn)、感悟那些卓越的北魏藝術(shù)家的非凡創(chuàng)作，去聆聽(tīng)、領(lǐng)會(huì)那尊尊佛菩薩的竊竊私語(yǔ)。了解曇曜大師的設(shè)計(jì)思想，理解北魏信眾的熱切期盼，讀懂云岡師匠的藝術(shù)創(chuàng)新和追求奉獻(xiàn)。在這座曠世無(wú)雙、巧奪天工的佛教藝術(shù)寶庫(kù)中，我仿佛捕捉到了那個(gè)消逝已久的鮮卑民族身影，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的尊嚴(yán)與信仰。而佛陀的無(wú)數(shù)故事，令我心馳神往，一往情深。

每當(dāng)我走進(jìn)洞窟，仰首與高達(dá)十幾米的主佛對(duì)視，與笑意漣漣的脅侍菩薩揮手，與排排端坐的千佛問(wèn)好，仿佛穿越過(guò)1500年的漫漫時(shí)空，如同與舊識(shí)嘉友聚會(huì)，心中的那份驚喜無(wú)以言表。第6窟栩栩如生的釋迦故事，第9、10窟富麗堂皇的兜率天宮，第12窟前室正在上演的音樂(lè)盛會(huì)，第13窟南壁氣宇軒昂的七位立佛……我在驚嘆北魏匠師高超技藝的同時(shí)，也為他們對(duì)佛教的虔誠(chéng)和執(zhí)著而感動(dòng)。那些令我魂?duì)繅?mèng)繞的佛影，總是在夜深人靜時(shí)與我相見(jiàn)?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”。云岡之美，一顧傾城，再顧傾國(guó)；云岡之戀，一旦相識(shí)，終生難舍。七載非常日，夢(mèng)中長(zhǎng)相守，我已抱定了今生今世的眷戀與無(wú)悔！

今年7月，《云岡石窟全集》正式出版了。這部20卷本煌煌巨著，將云岡研究推上了新的學(xué)術(shù)高峰，改寫(xiě)“云岡在中國(guó)，研究在日本”的學(xué)術(shù)歷史，成為中華文化自信自強(qiáng)的又一里程碑。這是云岡人半個(gè)多世紀(jì)的“爭(zhēng)氣工程”，是整整七年的心血鑄就的新高度。我手捧沉甸甸的大本書(shū)，忍不住熱淚盈眶，浮想聯(lián)翩。無(wú)論酸甜苦辣，無(wú)論榮辱得失，云岡這座藝術(shù)寶庫(kù)已經(jīng)豐盈我的生命，已經(jīng)重新?lián)苻D(zhuǎn)了我的人生航向。

在云岡石窟盤(pán)桓的這七個(gè)年頭，我早已將自己視作云岡人的一員，親眼目睹了云岡大景區(qū)的逐年變化，親身經(jīng)歷了云岡人為豐富景區(qū)旅游文化內(nèi)涵而進(jìn)行的各項(xiàng)努力。一座座場(chǎng)館的陸續(xù)開(kāi)張，一條條道路的次第鋪設(shè)，一個(gè)個(gè)景觀的不斷呈現(xiàn)，以及《云岡石窟研究院院刊》、《云岡石窟全集》等等的編輯與出版。其實(shí)，云岡人的傾情付出，表現(xiàn)在無(wú)數(shù)看似微不足道，卻又飽含深意、不可或缺的工作細(xì)節(jié)上。這些決定云岡大景區(qū)品位、品質(zhì)的細(xì)節(jié)，往往容易被人忽略。譬如，每年增設(shè)的林蔭小道，最大可能地利用廢舊磚石，突出時(shí)代年輪與巖石包漿，而非現(xiàn)代工業(yè)感；強(qiáng)調(diào)差異性、美適度，而非抄襲雷同。又如，停車場(chǎng)采用不破壞大地土壤的石屑子鋪面，建筑物利用城市道路翻新遺棄的廢水泥塊，將環(huán)境保護(hù)理念與生態(tài)保護(hù)原則有機(jī)結(jié)合。不論是廣場(chǎng)還是路面，全部略帶坡度，有的刻出溝槽，以確保雨水流入周圍的樹(shù)坑。再如，冬天清掃積雪，全部進(jìn)入樹(shù)池，滋養(yǎng)林木；夏天的雨水，全部導(dǎo)引進(jìn)入水池、水渠，再自流澆灌樹(shù)林。這樣才能確保我們這片半干旱的土地綠樹(shù)成蔭，枝繁葉茂。還有，各種石質(zhì)、木質(zhì)、鐵質(zhì)材料以及廢水泥下水管，變成了景區(qū)無(wú)處不在的桌椅、板凳、秋千、情侶屋，創(chuàng)造出大量充滿詩(shī)意的休憩空間，放慢了游客的腳步。

最令我欽佩的是云岡人的保潔意識(shí)，不管是清潔工、園林工、講解員、保安人員，還是研究院的干部、職工，誰(shuí)看到地上的爛紙、塑料、煙頭、雜物，都會(huì)彎腰撿起來(lái)，塞進(jìn)垃圾箱，完全是一種習(xí)慣的動(dòng)作，一種自覺(jué)的行動(dòng)。沒(méi)有誰(shuí)發(fā)出抱怨，也沒(méi)有誰(shuí)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。每年員工撿到游客的錢包、手機(jī)，總是迅速歸還到游客手中。

張焯是一位擁有寬闊胸襟的云岡石窟研究院院長(zhǎng)。他講：“新中國(guó)成立70年來(lái)，大同一直是國(guó)家的能源重化工基地，這是大同歷史上的一段輝煌時(shí)期。然而，我們今天所處的時(shí)代發(fā)展得太快了，農(nóng)業(yè)時(shí)代剛剛結(jié)束，大工業(yè)時(shí)代行將過(guò)去。如果聽(tīng)任關(guān)停煤礦的鋼鐵機(jī)具廢棄、消失，我們大同的這段歷史也將無(wú)存。所以，我們有責(zé)任和義務(wù)保存大同的歷史記憶，打造云岡峪多層次、多時(shí)空的歷史文化長(zhǎng)廊。”從細(xì)微處著眼，面向未來(lái)發(fā)展，我在張焯院長(zhǎng)身上看到了大同的希望，看到了一位碩學(xué)長(zhǎng)兄的無(wú)私情懷。大視野、大格局、大胸懷、大氣量和大理想，我為云岡人的艱苦奮斗精神點(diǎn)贊，為張焯院長(zhǎng)的過(guò)日子精神喝彩！大同美好明天，需要這樣的創(chuàng)業(yè)者和守護(hù)者。

如果說(shuō)，夏秋是云岡大景區(qū)繁花似錦、游人如織的盛季，那么冬春便是云岡石窟休養(yǎng)生息的淡季。每當(dāng)冬閑的下午，我常?？匆?jiàn)張焯院長(zhǎng)拿著一把手鋸，在樹(shù)林中穿梭，整修樹(shù)形，修剪樹(shù)枝。我的心里好生感動(dòng)，不由得舉起相機(jī)拍攝下他的身影。他卻俏皮地跟我打招呼：“鍛煉身體啰?！痹茖皡^(qū)20多萬(wàn)棵樹(shù)木，蔥蔥郁郁，茁壯成長(zhǎng)，就是因?yàn)橛羞@么一個(gè)人在竭力呵護(hù)。這是一種什么樣的情懷，看似平凡，其實(shí)偉大。

日本學(xué)者長(zhǎng)廣敏雄，上世紀(jì)在云岡住過(guò)幾個(gè)夏天，他在《云岡石窟日記》中寫(xiě)道：“云岡是一個(gè)足以打敗人類的地方?！彼倪@句話，讓我尋思了很久。既然石佛可以戰(zhàn)勝人類，那么說(shuō)明這種征服一定是精神性的；既然是精神上的征服，那么必定具有不可抗拒的力量?，F(xiàn)在我明白了，我們大同人熱愛(ài)云岡，建設(shè)云岡，服務(wù)云岡，宣傳云岡，一切來(lái)源于云岡文化的力量，來(lái)源于中華民族海納百川、包羅萬(wàn)象的創(chuàng)造力量。當(dāng)代云岡人的敬業(yè)精神，實(shí)質(zhì)上是北魏祖先創(chuàng)業(yè)精神的延續(xù)。這種時(shí)代傳承的云岡文化的精神分量，也正是我們大同這座歷史文化名城的精神分量。

最近獲悉，云岡石窟研究院與江蘇美術(shù)出版社簽約合作，啟動(dòng)了一項(xiàng)新的科研項(xiàng)目，即編纂出版《云岡石窟分類全集》。這是云岡人繼《云岡石窟全集》成功出版后的再度發(fā)力，也是云岡研究的深化細(xì)化工程。我衷心祝愿云岡學(xué)術(shù)再譜新篇，云岡事業(yè)蓬勃發(fā)展。

選自《大同日?qǐng)?bào)》