符治中

摘要：在階層固化的背景下對(duì)青年進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向是鞏固青年主流意識(shí)形態(tài)的重點(diǎn)工作，是維護(hù)社會(huì)公平穩(wěn)定的關(guān)鍵因素，也是引導(dǎo)青年全面發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)前社會(huì)階層固化的現(xiàn)狀對(duì)青年的教育觀、就業(yè)觀、婚戀觀等都產(chǎn)生了負(fù)面影響，使得青年的價(jià)值導(dǎo)向發(fā)生了一定的偏差。因此，在階層固化背景下培養(yǎng)青年正確的價(jià)值導(dǎo)向需要推動(dòng)教育公平化發(fā)展，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的教育價(jià)值導(dǎo)向；建立健全社會(huì)保證系統(tǒng)，促進(jìn)青年就業(yè)觀念自由平等的發(fā)展；培育社會(huì)主共同值理念，弘揚(yáng)青年正確的婚戀價(jià)值導(dǎo)向的主旋律。

關(guān)鍵詞：階層固化；青年；價(jià)值導(dǎo)向

階層固化是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等原因造成的階層流動(dòng)受阻的現(xiàn)象，階層固化的產(chǎn)生和擴(kuò)大也使得社會(huì)兩級(jí)分化嚴(yán)重，貧富差距加大。當(dāng)代青年是是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的中堅(jiān)力量和主力軍，要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)則必須靠青年一代[1]。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家各方面的發(fā)展，各種社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，由于貧富差距日益擴(kuò)大，各個(gè)階層的差距也逐步拉大。社會(huì)存在的差異導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)的差異，富有的上層階級(jí)為了保護(hù)固有的政治經(jīng)濟(jì)利益極力阻止中下層階級(jí)向上層社會(huì)涌入。與此同時(shí)一些社會(huì)規(guī)則制度的偏失，導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)受阻。階層固化在社會(huì)生活的各個(gè)方面對(duì)青年的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，尤其是青年的價(jià)值觀受影響極大，所以研究階層固化背景下青年的價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題有一定的實(shí)際意義。

一、階層固化背景下堅(jiān)持對(duì)青年價(jià)值導(dǎo)向的必要性

（一）價(jià)值導(dǎo)向是鞏固青年主流意識(shí)形態(tài)的重點(diǎn)

對(duì)青年進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向的過(guò)程，其本質(zhì)上是將社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念傳播給他們，使之內(nèi)化為精神，外化為實(shí)踐的過(guò)程。社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念是統(tǒng)治階級(jí)用一定的思想、政治和道德觀點(diǎn)，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃的影響，使他們形成符合社會(huì)所要求的觀點(diǎn)和思想等。但是，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展導(dǎo)致的不平衡現(xiàn)狀以及受到現(xiàn)實(shí)制約的物質(zhì)和精神需要能否被滿足等，這些都使得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念所提倡的理想狀態(tài)并非完全一致，這就要求我們必須對(duì)青年進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。在此狀況下，青年群體的意識(shí)覺(jué)醒并與主流意識(shí)形態(tài)開(kāi)始分離。精致利己主義、極端個(gè)人主義、拜金主義等非主流的意識(shí)形態(tài)開(kāi)始抬頭，青年的心理落差大、心理失衡等會(huì)影響他們對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀念的認(rèn)同。青年在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到社會(huì)各個(gè)方面的影響，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些不良的思想動(dòng)態(tài)和行為模式就極易“感染”青年的價(jià)值取向。階層固化的負(fù)面效應(yīng)會(huì)腐蝕青年的價(jià)值觀念，因此，加強(qiáng)對(duì)積極對(duì)青年進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向，有利于維護(hù)主流的意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

（二）價(jià)值導(dǎo)向是維護(hù)社會(huì)公平穩(wěn)定的關(guān)鍵因素

當(dāng)代青年享受到社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，更渴望獲得平等的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，整體水平提高的同時(shí)也暴露了一些問(wèn)題和不足，缺乏公平、平等的機(jī)會(huì)和環(huán)境使得身在社會(huì)發(fā)展中的青年比較容易產(chǎn)生相對(duì)剝削的心理，難以感受到社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的福利和權(quán)益。21世紀(jì)以來(lái)，高等教育從精英教育逐步向大眾教育過(guò)渡，青年面臨著教育、就業(yè)、婚戀等各方面的壓力。這些問(wèn)題與不公平的制度存在一定的關(guān)系，只有保證公平的制度，才能優(yōu)化人才和資源的流動(dòng)，激發(fā)廣大青年向上層流動(dòng)的積極性。在此背景下，各種不良的社會(huì)現(xiàn)象頻發(fā)，各種負(fù)面言論和行為會(huì)對(duì)青年造成一定的影響，因此有必要進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向的宣傳和灌輸，幫助青年排解心理上的不平衡和落差，給予他們更加平等的機(jī)會(huì)，為他們的發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)。同時(shí)進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，從而成為有利于維護(hù)社會(huì)公平的一個(gè)關(guān)鍵因素，是保持社會(huì)穩(wěn)定的“緩震器”。因此，價(jià)值導(dǎo)向是維護(hù)社會(huì)公平穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。

（三）價(jià)值導(dǎo)向是引導(dǎo)青年全面發(fā)展的重要內(nèi)容

青年的全面發(fā)展不僅只是智力和體力的發(fā)展，應(yīng)包括德智體美勞多個(gè)方面，培養(yǎng)其形成正確的認(rèn)知、情感、信念、意志和行為是至關(guān)重要的。在階層固化的背景下，青年的發(fā)展會(huì)受到個(gè)人主義、“利益至上”等因素的影響，會(huì)使得其發(fā)展就帶有功利主義的色彩和趨向，發(fā)展其有利于發(fā)展的獲得成功、成就的方面，而忽視其他方面的綜合全面的發(fā)展。因此，對(duì)青年正確的價(jià)值導(dǎo)向是促進(jìn)其全面發(fā)展的重要內(nèi)容。毛澤東提出：“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂 [2]。”在改造青年價(jià)值體系的過(guò)程中，其核心就是幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值導(dǎo)向。而在階層固化的背景下，加強(qiáng)和培育青年正確的價(jià)值導(dǎo)向顯得十分關(guān)鍵。所以，對(duì)青年群體進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向是實(shí)現(xiàn)青年群體的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、階層固化背景下青年價(jià)值導(dǎo)向偏差的表現(xiàn)

（一）青年教育觀：功利化主義甚囂塵上

社會(huì)階層固化致使社會(huì)的流動(dòng)趨勢(shì)放緩，社會(huì)資源的代際繼承性增強(qiáng)，不同階層的青年在資源的掌握和享有具有不同的差異。從社會(huì)階層的角度來(lái)看，處于上層社會(huì)的青年在進(jìn)行教育選擇時(shí)往往從自身的價(jià)值和興趣出發(fā)，而中下層的青年則相對(duì)務(wù)實(shí)，尤其是在選擇時(shí)并沒(méi)有認(rèn)真考慮自己是否真的適合和喜歡，也沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行一個(gè)相對(duì)清晰的職業(yè)規(guī)劃，而是盲目從眾或者“隨大流”。青年學(xué)生也普遍認(rèn)為，一份“光鮮亮麗”的高薪工作可以改變自身先天階層的不足，這比一份自己喜歡的工作更為實(shí)際和重要。因此，青年的教育觀表現(xiàn)出功利性的特點(diǎn)。對(duì)于中下階層的子女來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是他們獲得向上流階層涌入的一個(gè)相對(duì)公平和簡(jiǎn)單的機(jī)會(huì)，但“現(xiàn)實(shí)”會(huì)告訴他們，無(wú)論如何努力依然不會(huì)成功的錯(cuò)誤價(jià)值觀就會(huì)深深影響他們：努力學(xué)習(xí)多年卻仍然得不到社會(huì)的認(rèn)同和接受，仍然比不過(guò)那些富二代們。這就使得青年對(duì)教育不再有認(rèn)同感，進(jìn)而阻礙國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）青年就業(yè)觀：代際繼承仍然存在

青年的職業(yè)發(fā)展不僅僅是個(gè)人綜合能力和所學(xué)專業(yè)的體現(xiàn)，也與社會(huì)環(huán)境、就業(yè)政策等息息相關(guān)。但階層固化使得這些相關(guān)性減弱，反而依靠父輩關(guān)系、家庭背景等相關(guān)性增強(qiáng)。在階層固化的背景下，父輩們會(huì)把自己附加的資本、社會(huì)資源等傳給子女，這就使得這些子女在就業(yè)過(guò)程中會(huì)比其他人容易取得成功。社會(huì)學(xué)稱這種現(xiàn)象為職業(yè)的代際繼承。尤其是在某些精英領(lǐng)域和特定行業(yè)，這種“子承父業(yè)”的代際繼承的現(xiàn)象會(huì)更加明顯。在上層社會(huì)中，由于父輩擁有較多的社會(huì)資源，這可以在一定程度上給予下一代更好的物質(zhì)生活水平，讓他們享有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。實(shí)際上，代際繼承的現(xiàn)象不只是在上層社會(huì)表現(xiàn)的比較明顯，在一些普通階層，例如：農(nóng)民、個(gè)體工商業(yè)者、勞動(dòng)工人等也表現(xiàn)出較強(qiáng)的代際繼承的特點(diǎn)。在他們之中，由于父輩們掌握的人脈關(guān)系、經(jīng)濟(jì)資源都比較有限，受教育水平也較低，在家庭環(huán)境的影響感染下使得子女沒(méi)有更多的資本和機(jī)會(huì)參與激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，因而只能走父輩的“老路”，從事與父輩相似的職業(yè)；或者子女通過(guò)自身努力，接受了高水平的教育，但在就業(yè)中也會(huì)受到家庭出身等影響，其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也不會(huì)很明顯。

（三）青年婚戀觀：“門當(dāng)戶對(duì)”現(xiàn)象凸顯

階層固化的影響使得青年群體認(rèn)為自己的努力并不能順利地向上流階層涌入，所以現(xiàn)在一些青年普遍存在 “學(xué)得好不如嫁的好、娶的好”的思想，在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)也往往把家庭地位、財(cái)富等放在重要的位置。想通過(guò)“嫁入豪門”等方式實(shí)現(xiàn)向上流階層的涌入。男方或女方為了保護(hù)自己所在階層的固有利益，幾乎不會(huì)選擇比自己差的對(duì)象，這反而降低自己的生活水平和財(cái)富資本等。而選擇與自己階層相當(dāng)?shù)娜俗鳛樽约旱慕Y(jié)婚對(duì)象不僅使自己的既得利益沒(méi)有受到損害，還與對(duì)方“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，現(xiàn)在這種 “門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)在屢見(jiàn)不鮮?！伴T當(dāng)戶對(duì)”這一詞的最初意思就是古時(shí)房屋主人身份、地位的重要標(biāo)志和象征，因而門當(dāng)戶對(duì)從古時(shí)開(kāi)始就是青年婚配的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有滿足了條件，符合社會(huì)階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)的要求，這樣的婚姻才是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值追求的。因此，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻從古代開(kāi)始就表現(xiàn)出階層性的特征?，F(xiàn)代社會(huì)在階層固化的背景下，青年群體在婚戀方面越來(lái)越考慮到階層和切實(shí)利益了。

三、階層固化背景下培養(yǎng)青年正確價(jià)值導(dǎo)向的出路探析

（一）推動(dòng)教育公平化發(fā)展，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的教育價(jià)值導(dǎo)向

教育公平是破解階層固化、實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最主要的通道。推進(jìn)教育公平發(fā)展，有利于破除青年教育功利化傾向的壁壘，從而引導(dǎo)青年樹(shù)立符合主流的價(jià)值導(dǎo)向。從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的教育制度在教育起點(diǎn)、過(guò)程和結(jié)果等方面存在失衡現(xiàn)象，城鄉(xiāng)之間、城市之間的教育發(fā)展不平衡、功利化的傾向嚴(yán)重。因此，國(guó)家必須以立法的形式保證適齡青年享有平等受教育的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持教育的公益性和公共性。政府應(yīng)加大對(duì)教育的覆蓋范圍，合理配置城鄉(xiāng)之間、城市之間的教育資源，確保每個(gè)受教育者獲得均等的教育資源和機(jī)會(huì)，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的青年群體采取針對(duì)性的補(bǔ)償或傾斜政策，加大對(duì)農(nóng)村和中小城市教育政策傾斜和保護(hù)。從微觀角度來(lái)說(shuō)，只有推動(dòng)教育公平化發(fā)展，才能讓每個(gè)青年在正式步入社會(huì)之前體會(huì)和享受到公平教育給他們帶來(lái)的“福利”和“安全感”，才能在青年階段幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值導(dǎo)向，避免他們表現(xiàn)出功利化的傾向。建立一套公平的教育制度，可以增強(qiáng)教育制度對(duì)青年群體的保護(hù)和教育能力，保證青年通過(guò)教育途徑實(shí)現(xiàn)正常的流動(dòng)，從而才能從教育引導(dǎo)方面保障青年價(jià)值導(dǎo)向的穩(wěn)定發(fā)展，為培養(yǎng)青年正確的價(jià)值導(dǎo)向提供一個(gè)合理的教育環(huán)境。

（二）建立健全社會(huì)保障系統(tǒng)，促進(jìn)青年就業(yè)觀念自由平等的發(fā)展

通過(guò)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，逐步完善社會(huì)主義政治制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)體制，建立健全社會(huì)保障系統(tǒng)，把貧富差距在一個(gè)合理穩(wěn)定的區(qū)間。在制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)要兼顧效率與公平，更加注重公平問(wèn)題，逐步縮小貧富差距，為底層青年群體向上流動(dòng)提供更多的資源和機(jī)會(huì)。因此，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)體制才能緩解階層固化的問(wèn)題。社會(huì)保障制度是現(xiàn)代社會(huì)治理的基礎(chǔ)性制度，也是政府的基本職能。建立健全我國(guó)的社會(huì)保障系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)階層向上流動(dòng)、緩解階層內(nèi)部對(duì)立情緒的前提和基礎(chǔ)。逐步建立健全我國(guó)的社會(huì)保障體系，構(gòu)建一個(gè)以社會(huì)化為標(biāo)志的生活安全網(wǎng)，其中主要包括失業(yè)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利等內(nèi)容。在提供制度保障的基礎(chǔ)上，青年群體在就業(yè)擇業(yè)方面會(huì)更加靈活自由，而不再是完全依靠父輩積累下的人脈資源，他們?cè)趽駱I(yè)就業(yè)以及工作中更加敢闖敢拼，享有完善健全的社會(huì)保障的同時(shí)，他們的“后顧之憂”將會(huì)大大減少，工作和就業(yè)失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之減少。因此，青年群體在工作就業(yè)中會(huì)表現(xiàn)得更加活躍和富有創(chuàng)新挑戰(zhàn)精神，這使得我們社會(huì)的整體就業(yè)環(huán)境也將更加活躍。

（三）培育社會(huì)主義共同的價(jià)值理念，弘揚(yáng)青年正確的婚戀價(jià)值導(dǎo)向

青年婚戀觀的扭曲是中國(guó)傳統(tǒng)的等級(jí)觀念、官僚主義和宗派主義等封建觀念的盛行的結(jié)果。這些思想根深于五千多年的封建社會(huì)，其影響也是十分深遠(yuǎn)，階層之間的分化和對(duì)立更加凸顯，不同階層人之間的溝通交流機(jī)會(huì)減少，相同階層內(nèi)部之間溝通交流更加頻繁。從目前情況來(lái)看，應(yīng)該加強(qiáng)思想文化建設(shè)，培育社會(huì)共同價(jià)值理念，弘揚(yáng)青年正確的婚戀價(jià)值導(dǎo)向的主流旋律。一方面，就青年男女雙方而言，倡導(dǎo)平等自由的婚戀，摒棄金錢至上、“門當(dāng)戶對(duì)”的思想。從現(xiàn)實(shí)考慮，要正確認(rèn)識(shí)階層固化對(duì)青年群體價(jià)值觀念的負(fù)面影響，了解不同階層青年群體之間思想動(dòng)態(tài)和心理差異，樹(shù)立公平、自由、公正、開(kāi)發(fā)的社會(huì)環(huán)境，防止負(fù)面情緒和逆反心理的蔓延，逐步構(gòu)建一種階層包容性強(qiáng)、上升渠道暢通的和諧格局。另一方面，就青年父母而言，提倡子女婚戀自由，減少家庭方面的干擾。引導(dǎo)青年父母樹(shù)立符合主流的思想觀念，遏制其封建思想、拜金主義等腐朽思想的蔓延。教育他們要自覺(jué)的學(xué)習(xí)辨別正確和錯(cuò)誤的思想觀念，堅(jiān)持社會(huì)主義共同價(jià)值理念，抵制錯(cuò)誤婚戀觀念的侵蝕和腐化。

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