四川成都市人。1970年入伍，歷任學(xué)員、演員、演員隊(duì)隊(duì)長、副團(tuán)長等職。2009年晉升軍隊(duì)專業(yè)技術(shù)三級(jí)（軍級(jí)）。原沈陽軍區(qū)前進(jìn)雜技團(tuán)副團(tuán)長，國家一級(jí)演員，中國雜技家協(xié)會(huì)專家指導(dǎo)委員會(huì)委員兼秘書長，中國雜技理論研究委員會(huì)副主任，中國雜協(xié)滑稽藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國電視文藝工作委員會(huì)副秘書長。

“2008北京奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式文藝晚會(huì)”導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)編導(dǎo);1988年始，長期成為央視春晚編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)策劃、編導(dǎo);歷時(shí)八年擔(dān)任全國“雙擁晚會(huì)”導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)編導(dǎo)、統(tǒng)籌;“金菊獎(jiǎng)”全國滑稽比賽開、閉幕式文藝晚會(huì)總導(dǎo)演;2019年首屆中國雜技春晚總導(dǎo)演;2019年央視春晚雜技組合《爭奇斗技》首席編導(dǎo)。

近年來主要作品：大型雜技舞臺(tái)劇《海星花》《渡江偵察記》《東方有竹》《戰(zhàn)上?！返取?/p>

從古至今，竹一直都是極具中國精神、中國氣節(jié)、民族智慧的文化元素。擁有蜀南竹海的中國宜賓，至今已有2200多年建城史，不僅是國家歷史文化名城，還孕育著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)竹文化。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記來川視察時(shí)提出“因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓竹林成為四川美麗鄉(xiāng)村的一道風(fēng)景線”的指示，2019年8月25日19時(shí)30分，由宜賓市酒都藝術(shù)研究院雜技團(tuán)原創(chuàng)的，董爭臻先生擔(dān)任總導(dǎo)演、編劇的《東方有竹》在成都市華僑城大劇院隆重上演。

該劇以蜀南竹海與竹刻工藝為背景，通過一段跨越四十年的動(dòng)人愛情故事，表現(xiàn)了改革開放四十年來社會(huì)的變遷和發(fā)展。通過創(chuàng)新的編排手法，精雕細(xì)琢的音樂與舞美設(shè)計(jì)，著力打造了蜀南竹海優(yōu)美的景象與意境，為觀眾呈現(xiàn)了一場獨(dú)特的、具有東方質(zhì)感的、飽含中國地域特色的舞臺(tái)劇目。

2019年8月26日下午2時(shí)，由四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社主辦，四川福寶鴻儒書院協(xié)辦的“文藝百家”工程·文藝講壇2019年第10期（總第22期）特別邀請(qǐng)到了該劇的總導(dǎo)演、編劇董爭臻先生，為大家分享了以“雜技劇現(xiàn)象與創(chuàng)作探索”為主題的精彩講座。

本次講壇設(shè)立在四川福寶鴻儒書院，吸引了眾多年輕觀眾到場聆聽。他們紛沓而至，盡興而歸，摒棄了原本對(duì)雜技劇的傳統(tǒng)認(rèn)知，了解了其 “由內(nèi)而外”“從技到藝”的無限魅力，對(duì)雜技劇的樣式構(gòu)成、歷史發(fā)展、創(chuàng)作難點(diǎn)等方面有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

什么是雜技?。繛槭裁磿?huì)有源源不斷的人傾其所有深入其中？講壇伊始，董爭臻先生告訴大家，不是編排得好看就叫雜技劇，那更多的是一種“秀”的展現(xiàn)。雜技劇是用雜技進(jìn)行敘事的舞臺(tái)藝術(shù)，是雜技與戲劇的高度融合。

用雜技來講述故事的困難度是很高的，不僅需要專業(yè)雜技演員的炫麗技巧，更要結(jié)合情感與劇情，將雜技獨(dú)有的展現(xiàn)方式融入劇情中，營造出一種步步為營的推進(jìn)感，為觀眾帶來美輪美奐的視覺與心靈的雙重享受。因此雜技劇的創(chuàng)作是在邏輯上進(jìn)行推演，在真實(shí)的基礎(chǔ)上釋放個(gè)性。

在現(xiàn)場董爭臻先生向大家播放了《東方有竹》的片花，闡述了整部劇視覺懸念、故事懸念、以及多元懸念的構(gòu)成方式。伴隨著氣勢(shì)磅礴的背景音樂、豐富多彩的戲劇動(dòng)態(tài)，觀眾們也不知不覺沉浸其中，產(chǎn)生了一種無法言喻的感動(dòng)。

接著董爭臻先生談?wù)摿穗s技劇的本體問題，即技術(shù)能力。雜技劇要考驗(yàn)人身體與心理上的極限，所以技術(shù)必須要過硬。本體要靠正確的教學(xué)、正確的理解、正確的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到精致的演繹，這是成為一名優(yōu)秀的雜技演員必備的基礎(chǔ)能力。

不僅如此，雜技劇還融合了“滑稽”“旁白”“視覺藝術(shù)”等多維元素，使之風(fēng)趣幽默、曼妙唯美、生動(dòng)立體，成為區(qū)別于其他藝術(shù)門類的魅力所在。

講壇最后，現(xiàn)場觀眾紛紛向董爭臻先生提出了自己對(duì)雜技劇的疑問。其中一位正在學(xué)習(xí)書法的觀眾問道：“您說您也是書法愛好者，那雜技與書法之間有什么共通之處呢？”董爭臻先生笑著回答道：“書法中‘留白‘寫意等創(chuàng)作手法在《東方有竹》中亦有所體現(xiàn)。殊途同歸，所有的藝術(shù)形式都是中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代體現(xiàn)，都是為了同一個(gè)目標(biāo)——弘揚(yáng)與傳承，無論是你還是我，都需要為之付出百倍努力，使之更加繁榮。”

講壇結(jié)束后，董爭臻先生還現(xiàn)場展示了墨寶，為《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社“文藝百家”工程·文藝講壇題字：東方有竹，并由衷地祝愿《現(xiàn)代藝術(shù)》能在往后擁有更加美好的前景。