吳可怡

談及中國古代最偉大的一次航海行動，我們腦海中浮現(xiàn)的都是鄭和下西洋的場景，往后再要聯(lián)想什么，卻發(fā)現(xiàn)一片空白。梁啟超的肺腑之問——“竟無第二之鄭和”，深戳國人之心。追其根底，是下海虛耗靡費太甚，同時國家對沿海居民的海外貿(mào)易有令“海道可以通外邦，故嘗禁其往來”，加之社會的穩(wěn)定，當(dāng)時的壟斷集權(quán)者無心也無力向外拓展。故步自封、自滿安樂，當(dāng)時的思想高度造成中國與人類歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折失之交臂。

思想高度決定了歷史厚度。觀中國之民間藝術(shù)，數(shù)千年來，瓷器、戲劇、刺繡等文化歷史彌新，可見我們民間強大的創(chuàng)新能力，國家的軍事、農(nóng)業(yè)、工業(yè)在明朝及其以前都是立于世界最高列——近代工業(yè)文明，卻沒有在中國興起。同時期的西方，推起文藝復(fù)興的車輪，傳播著時代文化——人文精神，雖技術(shù)還落后于我們，但卻產(chǎn)生了符合時代、人民需要的精神追求。然而就是這思想的差距，導(dǎo)致了后來中國上百年甚至上千年的落后。而我們的精神思想是怎樣沒落的呀？春秋戰(zhàn)國時期不是百家爭鳴嗎？民間藝術(shù)不是煥發(fā)著勃勃生機嗎？可是自秦以來的封建統(tǒng)治者集權(quán)在手，禁錮和打壓民間的創(chuàng)新思想，人們不擅于思考，也不會追求生命本源、探索宇宙規(guī)律，近代工業(yè)革命又如何在中國產(chǎn)生？

可見中國要想在思想藝術(shù)科技等領(lǐng)域呈現(xiàn)一片同西方一樣的欣欣向榮景象，必得解放思想謀發(fā)展，放開手腳求創(chuàng)新，為中國注入持久的活力。而如今一種切合時代需求的精神正在40年的實踐中呈現(xiàn)出強大的生命力，那就是我們正在踐行的壯舉——改革開放。毫無疑問，改革開放讓中國與世界接軌、走上國際舞臺并肩負著大國擔(dān)當(dāng)，這促使我們的思想要更進一步，要把改革開放的精神融入到我們的生活中去。構(gòu)建這一精神世界，我們首先要清楚改革開放的意義和其解決的問題。

唯有改革開放讓我們及時糾正錯誤、煥發(fā)新機。新中國成立不久，搞的大躍進的錯誤、吃大鍋飯的制度阻礙了人們生產(chǎn)的積極性，人們得過且過，生產(chǎn)力水平停滯不前。1978年安微小崗村幾個“膽大”的農(nóng)民偷偷搞起了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從此改革開放之風(fēng)從農(nóng)村吹遍城市。雖一路走來我們面對過“該不該”的迷茫、也遇到過怎么改的困惑，但誰也不能否定改革的累累碩果，誰也阻止不了改革的車輪滾滾向前的趨勢。懂得針對現(xiàn)狀及時改革，引領(lǐng)價值、思想趨向正確的道路，才不至于錯誤層層積累、問題高高壘起。價值先進、思想解放，還怕一個社會沒有充滿活力的來源？

唯有改革開放才能打破思想禁錮，讓我們充滿創(chuàng)新活力。以開放的態(tài)度迎接未來，大膽吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化才可能審視自己的短板并修補。我們在集中力量干大事的時候，也要尊重個體，求同存異是民間迸發(fā)出強大的創(chuàng)新生機。我們可以看到，改革開放的思想對現(xiàn)今中國產(chǎn)生了極大的影響，由此梁啟超、里約瑟之問也迎刃而解。打開國門，興起工業(yè)。近十多年來，我國一大批新科技新企業(yè)蓬勃發(fā)展，有給人們帶來極大便利的購物電商平臺阿里巴巴、我國第一大智能手機品牌華為、有聊天交流平臺騰訊、還有我國的5G通訊走在世界前列、航天航空的發(fā)展、清潔能源的開發(fā)、VR的應(yīng)用，總之以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)為特征的世界第四次工業(yè)革命，中國不僅趕上了，而且還給它增添了亮點……這難道不是改革開放重塑我們國民精神的結(jié)果么？

秉持改革開放的精神，我想是黃炎培“如何跳出歷史周期律”疑問的最佳解答。然而40年過去，我們現(xiàn)在所處的，是一個“船到中流浪更急、人到半路山更陡”的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。此時只有“改革不停頓、開放不止步”，鼓勵創(chuàng)新，積極推進“一帶一路”倡議，與世界共繪美好藍圖，才是重塑中國人的精神的最好形式。