董肖肖

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這一詩句源自我國古代著名詩人杜甫的《望月》，該詩主要的描寫對象為我國著名的山峰---泰山，通過該詩句使讀者生動形象的感受到泰山的巍峨壯闊，反映出泰山氣勢磅礴的景觀風(fēng)景，同時，也表達(dá)了作者不懼艱辛，一往無前的精神品質(zhì)，還體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、不懈奮斗的民族精神。下面對詩中所描述的泰山進(jìn)行詳細(xì)的分析介紹，進(jìn)一步感受作者筆下的泰山景觀。

泰山，古稱為東岳，居于五岳之首，自古以來將泰山視為中華民族的精神象征，是一座融合自然景觀和人文特色的世界名山。泰山坐落于我國山東省中部地帶，涉及濟(jì)南、泰安和淄博三個城市，占地約426平方公里，海拔高度約為1545米。自古以來，列于五岳之一的泰山素有“天下第一山”的美稱。泰山景區(qū)地質(zhì)特色鮮明，具有醉心石、花崗巖和雜巖等極具特色的地貌與地質(zhì)形態(tài)。對我國古代地質(zhì)構(gòu)造和版塊構(gòu)造研究具有十分重要的參考意義。并且泰山巖體比較復(fù)雜，底層清晰，被大量地質(zhì)學(xué)家作為重點研究對象進(jìn)行地質(zhì)研究，其地質(zhì)研究價值已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到了公認(rèn)。早在上個世紀(jì)八十年代，泰山就成為了我國第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，這也證明了泰山的文化底蘊(yùn)得到了國內(nèi)外的認(rèn)可。

歷經(jīng)多個地質(zhì)時期的演變形成了泰山目前的景貌特征，約25億年前，泰山在造山運(yùn)動中逐漸露出海平面，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，泰山產(chǎn)生了斷裂，其南麓所在的盆地地質(zhì)下沉，而北麓卻有所上升，地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，進(jìn)而造就了現(xiàn)在泰山威武壯闊的特點。經(jīng)歷數(shù)次地質(zhì)變遷的泰山，造成了其地貌類型多樣，其中最主要地貌類型為低山、丘陵和臺地，在空間上呈現(xiàn)出由低到高，層巒疊嶂的特點。

泰山地區(qū)氣候宜人，屬于溫帶季風(fēng)性氣候，山頂年平均氣溫不高于六度，山下四季交替明顯，山上春季與秋季相連，冬季時間較長，結(jié)冰期可以達(dá)到150天，在極端低溫的情況下，易形成霧凇景觀。泰山地區(qū)植物繁茂，并且種類眾多，制備覆蓋率可以達(dá)到90%，分布呈現(xiàn)出垂直狀態(tài)，植物景觀多樣化，走在泰山的風(fēng)景中，可以隨時看到各種各樣的植被。泰山地區(qū)不僅具有豐富的植被類型，還具有各種資源，包括鐵、煤、硫磺、黃崗巖、白首烏、核桃和巖鹽等土特產(chǎn)，其中，黃崗巖更是以其質(zhì)地細(xì)膩、結(jié)構(gòu)緊實馳名中外。

日出是泰山的重要景觀之一，每年有大量的游客慕名而來，在傍晚或者清晨時刻，游客可以站在泰山上順著光觀賞，這時就可以看到一個霧幕，在霧幕上回出現(xiàn)一個光環(huán)，蓋光環(huán)內(nèi)部為藍(lán)色，外部為紅色，如果人影映射在霧幕中，會有一個彩色的光環(huán)照射在頭頂，人們將這種景觀稱之為“佛光”。并不是任何時刻攀登泰山山頂都會看到佛光，只有在每年的六月份到八月份之間，天氣為半晴半霧，并且太陽呈折射狀態(tài)時，才會看到這種奇景。

自有泰山以來，其所蘊(yùn)涵的文化就對世人產(chǎn)生了十分重要的影響，如龍山文化和北辛文化等都對后人影響深遠(yuǎn)，并且伴隨著時間的推移，最終形成了著名的泰山文化區(qū)。中華民族還有一個習(xí)俗，即在泰山祭祀。中國古代君王會在特定時期在泰山進(jìn)行大型的祭祀活動，并在泰山上建立廟宇，在泰山石上刻字題字，除了古代君主之外，還有大量的文人慕名來到泰山，贊美泰山，創(chuàng)作傳世的佳作。在岱廟中至今保存了大量的石刻作品，但是這些作品僅為泰山石刻的一小部分，在泰山的山路以及古建筑附近還有數(shù)量更加龐大的石刻。泰山更是影響了中國的封建社會，從古代皇帝泰山祭祖就可以看出泰山的歷史地位。

在創(chuàng)作這首詩的時候，杜甫正值青年，通過該詩體現(xiàn)出他在當(dāng)時的心境，借助泰山的雄偉，暗指自己勇于挑戰(zhàn)，不怕困難的精神狀態(tài)。后人通過賞析該詩在深切感受泰山美景的同時，還能感受作者的心境。將其它山峰與泰山進(jìn)行對比，突出泰山的氣勢，表現(xiàn)出詩人不怕困難，勇往直前的堅強(qiáng)品質(zhì)，因此這兩句詩被后人傳頌至今。