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        文學(xué)地位

        2019-09-10 07:22:44徐小芬
        炎黃地理 2019年12期
        關(guān)鍵詞:齊魯大地學(xué)派弟子

        徐小芬

        孔子 “登泰山而小天下”

        傳為佳話

        泰山對(duì)先秦時(shí)期的文化也產(chǎn)生了重要的影響,尤其是對(duì)位于齊魯大地的儒家學(xué)派影響更為深遠(yuǎn)。在先秦時(shí)期如墨兩家學(xué)派是當(dāng)時(shí)重要的兩大學(xué)術(shù)流派之一。儒家學(xué)派的影響隨著時(shí)代的流轉(zhuǎn),一直影響至今,成為了我國(guó)的主流思想之一。泰山坐落于我國(guó)山東地區(qū),在先秦時(shí)期是齊魯大地,而儒家的發(fā)源地便是魯國(guó),其主要活動(dòng)軌跡也集中于魯國(guó)。所以說(shuō),泰山對(duì)儒家學(xué)派的影響至為深遠(yuǎn)。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也留下了“登泰山而小天下”的佳話,原文出處為《孟子·盡心上》?,F(xiàn)今在泰山石刻之上,也有關(guān)于此句的記載??鬃油瞥缛收?,曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)13余年。雖然旅途多舛,但其思想也得到了部分君主的認(rèn)同。據(jù)相關(guān)研究可知,由于古代行車道路不便,孔子足跡所到之處主要位于現(xiàn)今的山東與河南范圍內(nèi)。而該地區(qū)以平原為主,少丘陵和山地,所以泰山是齊魯大地之上,最高大的山脈。在儒家學(xué)者的眼中孔子是他們心中高大形象的代表,這與泰山在齊魯大地之上高聳的地貌相吻合,故而在弟子及再傳弟子以泰山作為孔子的象征。

        在《禮記》中記載了孔子遲暮之年的發(fā)出的嘆息“泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其偉乎”的感慨??鬃訉⒆约阂脖茸鰹椤疤┥健?。在《孟子》中也記載了儒家弟子關(guān)于孔子的對(duì)話。在對(duì)話中將孔子比喻成泰山甚至泰山的地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表孔子的偉岸形象。而且在孔子的過(guò)往辭賦中,也不乏對(duì)泰山的描述和贊頌。在《丘陵歌》中孔子面對(duì)泰山的植物與高聳入云的山峰進(jìn)行了描述。在整首詩(shī)中,孔子都以旁觀者的視角對(duì)泰山進(jìn)行直接抒懷嘆息“泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其偉乎”的感慨??鬃訉⒆约阂脖茸鰹椤疤┥健薄T凇睹献印分幸灿涊d了儒家弟子關(guān)于孔子的對(duì)話。在對(duì)話中將孔子比喻成泰山甚至泰山的地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表孔子的偉岸形象。而且在孔子的過(guò)往辭賦中,也不乏對(duì)泰山的描述和贊頌。在《丘陵歌》中孔子面對(duì)泰山的植物與高聳入云的山峰進(jìn)行了描述。在整首詩(shī)中,孔子都以旁觀者的視角對(duì)泰山進(jìn)行直接抒懷。雖然在整首詩(shī)中并未抒發(fā)自己的喜愛(ài)之情,但言語(yǔ)之間已流露出孔子對(duì)泰山的熱愛(ài)。自堯舜以來(lái),泰山的形象逐漸被神化,更視為天子通天之所。在《史記》中記載了孔子對(duì)泰山神性的肯定,認(rèn)可了泰山之于江山社稷和鞏固政權(quán)的象征??鬃泳幾氲摹洞呵铩分幸惨詽庵氐墓P墨描寫(xiě)了泰山的基本內(nèi)容。不僅記載了泰山周圍居民居住的情況,還記載了在泰山舉行的各國(guó)盟會(huì)與諸侯政治外交活動(dòng)。泰山因此更加文明于天下也與孔子和儒家的形象更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

        孔子一生致力于推崇禮制,孔子將禮看作是做人的根本,要求“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。在《論語(yǔ)》中還有相關(guān)孔子對(duì)于實(shí)施禮制的具體要求,涉及到人們生活的各方各面以及在泰山終于成為一種民俗習(xí)慣??鬃邮巧綎|曲阜人,對(duì)泰山周邊的風(fēng)土民情都非常的了解,也對(duì)州里身體力行,在當(dāng)?shù)匾约耙恍┝袊?guó)中有一定的影響作用??鬃右矊⒍Y樂(lè)貫穿到日常生活及課堂的教學(xué)中,經(jīng)其言傳身教,儒家弟子也深受影響。流傳至今的儒家思想中,關(guān)于禮的記述也影響著我們現(xiàn)代人的言談舉止,具有極其深遠(yuǎn)的教化作用??鬃映珜?dǎo)的理智也深深的影響著泰山周邊地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,以及山東境內(nèi)和中華大地的禮樂(lè)制度。泰山與儒家文化關(guān)系緊密,可謂是相輔相成的作用??鬃?,不僅登臨泰山,還開(kāi)創(chuàng)了名仕游泰山歷史先河。在泰山之上,不僅存有孔子登臨處的一座牌坊,還有歷史上眾多名人名仕的眾多歷史詩(shī)刻。儒家精神在人文精神領(lǐng)域不僅僅只是凸顯了神的嚴(yán)威,在泰山的封禪文化中,也凸顯了王權(quán)的力量和民眾的人文精神。正是由于孔子對(duì)《周易·泰卦》的解釋,賦予了泰山“國(guó)泰民安”的象征意義。孔子對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育都有著深遠(yuǎn)的影響。因此泰山文化與孔子及儒家的發(fā)展關(guān)系密切,研究泰山文化也要從儒家文化中尋找歷史淵源。

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