徐玉萍

所謂“語(yǔ)用”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”。綜觀當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，不少教師認(rèn)為，在教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插一些語(yǔ)用知識(shí)或?qū)懺?huà)訓(xùn)練，就算是實(shí)現(xiàn)了課堂的語(yǔ)用目標(biāo)。這樣的語(yǔ)用意識(shí)僅僅停留在相對(duì)膚淺的層面，降低了語(yǔ)用的品質(zhì)，逐漸淪為了一種被動(dòng)的語(yǔ)用。被動(dòng)的、消極的語(yǔ)用實(shí)踐既不能喚醒學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)用動(dòng)機(jī)，也不能點(diǎn)燃學(xué)生真正的語(yǔ)用激情，更何談發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用智慧。

原初感是指學(xué)生與文本第一次接觸時(shí)，對(duì)文本的第一印象、第一感受，也稱(chēng)原初感覺(jué)。這份原初感覺(jué)是文本意義世界與學(xué)生認(rèn)知世界的第一次“相遇”與“碰撞”。雖然這份感受還有待于深化和提煉，但是原初感可以激起學(xué)生心中的感情波動(dòng)，產(chǎn)生最初的情感體驗(yàn)，引起語(yǔ)用的原始沖動(dòng)。

一、時(shí)空自由，尋找原初感

溫如敏教授曾說(shuō)：“若要讓學(xué)生喜歡上閱讀，就不能有太多干預(yù)，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)向自由閱讀。”語(yǔ)用教學(xué)同樣如此，若要讓學(xué)生喜歡上表達(dá)和運(yùn)用，就不能有太多的束縛和干預(yù)，應(yīng)導(dǎo)向自由語(yǔ)用。在課堂上，教師應(yīng)該把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的前臺(tái)，而把自己適度地隱藏起來(lái)，從而真正發(fā)揮學(xué)生的主體性。

《槐鄉(xiāng)五月》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的美文。文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，童話(huà)般的意境，富有畫(huà)面的文字，讀來(lái)都令人回味無(wú)窮。在研讀課文時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)文中有兩處非常有意思的比喻：“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球;有的槐花一條一條地掛滿(mǎn)枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭的小辮兒”。這樣獨(dú)特的語(yǔ)言，想必不光是教師，學(xué)生也一定會(huì)產(chǎn)生特別的感受。

在教學(xué)時(shí)，筆者將此處作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，進(jìn)行了語(yǔ)用的嘗試。在品讀過(guò)語(yǔ)句后，筆者將文字與圖片同時(shí)出示，兩相比照，學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn)：原來(lái)作者是從不同的角度觀察槐花，才發(fā)現(xiàn)了槐花不同的美。課文學(xué)到這里，學(xué)生心中也逐漸產(chǎn)生了自己對(duì)槐花的描述。如果到此便戛然而止，那么課堂便失去了一次語(yǔ)用實(shí)踐的良機(jī)。因?yàn)閷W(xué)生只是明白了作者是怎么寫(xiě)的，卻無(wú)法真正表達(dá)自己的想象。

于是，筆者給予學(xué)生時(shí)間和空間的自由，讓他們發(fā)揮想象：在你的眼中，槐花還像什么呢？學(xué)生們仔細(xì)觀察，議論紛紛，說(shuō)出了自己眼里和心中的槐花——“像一串串鈴鐺”“像一個(gè)大雪球”“像雪花綴滿(mǎn)枝頭”……形態(tài)各異的槐花瞬間“開(kāi)滿(mǎn)”教室，豐富多彩的想象瞬間綻放課堂。這是一種美與美的碰撞，是表達(dá)與想象的融合。此刻，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)用的原初感被保護(hù)了，更被激發(fā)了。同時(shí)，學(xué)生在交流的過(guò)程中也明白了：每個(gè)人都可以擁有自己的想象，想象與描述要有自己的視角，不要人云亦云，不要鸚鵡學(xué)舌。

二、個(gè)性親近，遇見(jiàn)原初感

語(yǔ)文課堂是釋放學(xué)生思維力和表達(dá)力的自由舞臺(tái)，要力避從眾化和同化的“公共表達(dá)”，這樣才能培植、養(yǎng)護(hù)學(xué)生的語(yǔ)言生命意識(shí)。在教學(xué)中，教師要充分關(guān)注學(xué)生在言語(yǔ)表達(dá)上的個(gè)性。

《曉出凈慈寺送林子方》是宋代楊萬(wàn)里的作品，這首詩(shī)描繪了夏日里西湖“蓮葉何田田”的美景，尤其是首聯(lián)“畢竟西湖六月中”，以“畢竟”二字最為絕妙，突出了六月西湖風(fēng)光的獨(dú)特之美。此處是讀者最容易產(chǎn)生感觸的地方，筆者緊緊捕捉了這一教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生與自己的原初感相遇，并進(jìn)行自覺(jué)語(yǔ)用的實(shí)踐。

在執(zhí)教時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)句來(lái)一次“親密接觸”：想一想，這六月的西湖到底與其他季節(jié)的西湖有什么不同呢？你能用學(xué)過(guò)的詩(shī)句來(lái)描繪其他三季的西湖嗎？

春天，西湖?;

秋天，西湖?;

冬天，西湖?;

學(xué)生走進(jìn)這首詩(shī)，并與自己原有的古詩(shī)積累親密接觸，在回憶、表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)縱然其他三季的西湖也很美，但是詩(shī)人唯獨(dú)愛(ài)的是夏天西湖里的荷花。這份體會(huì)與感受是真切的，是值得留存的。在對(duì)這首詩(shī)抽絲剝筍般的一番玩味后，學(xué)生們陡然明白楊萬(wàn)里的這首詩(shī)看似寫(xiě)景，實(shí)則送別。

筆者繼而點(diǎn)出詩(shī)題中的中心詞：“送”，由送別引導(dǎo)學(xué)生回憶、溫故曾經(jīng)讀過(guò)或?qū)W過(guò)的送別詩(shī)。學(xué)生在回憶與咂摸中，盡數(shù)了許多著名的送別詩(shī)，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，王維的《送元二使安西》，李白的《送孟浩然之廣陵》等。緊接著，筆者再次將剛才的疑問(wèn)拋給學(xué)生：既然都是送別詩(shī)，那這一首與其他的那些送別詩(shī)有什么不同之處呢？學(xué)生們侃侃而談，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解與看法，并逐漸清晰：像李白的《贈(zèng)汪倫》，是以歌相送;像王維的《送元二使安西》，是以酒相送，而楊萬(wàn)里的這首《曉出凈慈寺送林子方》，則是以景相送。相比直接抒發(fā)依依惜別之情的送別詩(shī)，這首詩(shī)則更顯得委婉含蓄，而別具一格。

這樣個(gè)性化的體驗(yàn)，這樣獨(dú)特的原初感，是學(xué)生與文本“親近”的產(chǎn)物。課堂本應(yīng)就是學(xué)生思維迸發(fā)的場(chǎng)所。學(xué)生們需要與文本、與作者個(gè)性親近的機(jī)會(huì)，需要遇見(jiàn)這樣難能可貴的原初感。

三、自主質(zhì)疑，釋放原初感

學(xué)生的學(xué)習(xí)不是零起點(diǎn)，課堂應(yīng)該屬于自覺(jué)語(yǔ)用的學(xué)習(xí)者，尤其是會(huì)自主質(zhì)疑的學(xué)生。在教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用質(zhì)疑問(wèn)難的閱讀方法，以文本為“根”，邊讀邊提出疑問(wèn)，通過(guò)師生、生生、生本之間的多重對(duì)話(huà)，以求得從無(wú)疑到有疑，從有疑到創(chuàng)疑。學(xué)生在質(zhì)疑、解疑、再質(zhì)疑的循環(huán)過(guò)程中一步步鍛煉語(yǔ)用表達(dá)能力。

《山谷中的謎底》是一篇哲理小品文。課文短小精悍，思路清晰，卻又給人留下了深刻的哲理。在執(zhí)教《山谷中的謎底》一課時(shí)，筆者首先讓學(xué)生讀一讀描寫(xiě)揭示謎底的句子：謎底終于被揭開(kāi)了：東坡雪大，其他那些樹(shù)，因?yàn)闆](méi)有雪松這個(gè)本領(lǐng)，樹(shù)枝都被積雪壓斷了，漸漸地喪失了生機(jī)……

讀畢，筆者讓學(xué)生概括說(shuō)說(shuō)謎面。學(xué)生概括出：東坡雪大、西坡雪小。學(xué)到這里，筆者并沒(méi)有直接帶著學(xué)生去學(xué)習(xí)相應(yīng)的自然段，而是啟發(fā)學(xué)生自主質(zhì)疑：讀到這里，你的腦海中產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？這一處自主質(zhì)疑瞬間激發(fā)了學(xué)生的閱讀原初感。思維在這里得到激發(fā)，表達(dá)在此刻得到運(yùn)用。學(xué)生們紛紛質(zhì)疑：為什么東坡雪大，而西坡雪小？并且立即主動(dòng)投入文本尋找原因。透過(guò)“大雪紛飛”“漫天飛舞”“厚厚的”等關(guān)鍵詞，學(xué)生讀出了東坡雪大。筆者相機(jī)繼續(xù)引導(dǎo)：讀著這些詞語(yǔ)，你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？此時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)用原初感被點(diǎn)燃，被激發(fā)。他們大膽地描述自己想象的畫(huà)面，將狂風(fēng)暴雪、冰天雪地的場(chǎng)景描繪得淋漓盡致。抓住關(guān)鍵詞，自主質(zhì)疑，想象畫(huà)面，釋放原初感，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)用感，起到了極為有利的作用。

語(yǔ)文課呼喚并需要自覺(jué)的語(yǔ)用。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，我們的課堂預(yù)設(shè)很多時(shí)候是基于概念，展現(xiàn)的是教師自身對(duì)文本的解讀和評(píng)價(jià)，唯獨(dú)忽視了學(xué)生當(dāng)下的閱讀原初感，自然無(wú)法激發(fā)學(xué)生自覺(jué)語(yǔ)用的動(dòng)機(jī)。課堂是一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐場(chǎng)，教師珍視學(xué)生的原初感，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言運(yùn)用的美妙，在自然的語(yǔ)言運(yùn)用中把握語(yǔ)言應(yīng)用的規(guī)律，進(jìn)而把握鮮活的文化。

本文系蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，青年教師專(zhuān)項(xiàng)“積極語(yǔ)用視域下小學(xué)語(yǔ)文深度課堂構(gòu)建的研究”（192106535）階段研究成果?！?/p>

作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)蘇苑實(shí)驗(yàn)小學(xué)（215128）