蘇宗盛

引言：

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！薄半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睂W(xué)校音樂教育就是用這種潛移默化的方式，以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。

一、音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容

音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

（一）進(jìn)行政治思想教育、培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)，這就是音樂教育的德育功能。

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使學(xué)生在提高音樂審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。如，在澳門回歸之際，一首《七子之歌》喚起了學(xué)生們對(duì)祖國的無限熱愛，對(duì)游子回歸祖國的牽掛。當(dāng)唱起這首歌，學(xué)生們的民族責(zé)任感由然而升，祖國的命運(yùn)、榮辱與每個(gè)人夕夕相關(guān)。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《長江之歌》等，能使學(xué)生愛憎分明，能喚起他們對(duì)敵人的仇恨、對(duì)祖國和人民的熱愛；教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》《讀書郎》《歌唱二小放牛郎》等能激發(fā)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的熱情，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。

（二）音樂審美體驗(yàn)的積淀，使德育教育更深入人心

從音樂審美體驗(yàn)中獲得了真善美。例如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，這是一首廣為流傳的中國優(yōu)秀的音樂作品，以故事情節(jié)為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛情悲劇的深切同情。注重情感的體驗(yàn)，從而在音樂中獲得了真善美。

二、音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人的創(chuàng)造才能主要通過右腦完成，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多半屬子右腦發(fā)達(dá)型的人。音樂是一種聽覺藝術(shù)，它通過旋律直接作用于人的感覺器官，在大腦中產(chǎn)生音樂形象，給人直覺的形象思維。因此開發(fā)右腦離不開音樂，音樂對(duì)發(fā)展智力的巨大作用勿庸置疑。正如愛因斯坦所說：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)來的?！眲?chuàng)造力是智力的物化，而想象力是創(chuàng)造的前提，音樂教育正是進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科。

古今中外許多高智能的名人如孔子、愛因斯坦、歌德等大都酷愛音樂，可以說音樂對(duì)于他們的事業(yè)成就具有一定的影響。學(xué)校音樂教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界，擴(kuò)大他們的知識(shí)視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展。如在音樂欣賞和唱歌時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)。這能促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力。在器樂演奏中，學(xué)生手、腦、眼、耳并用。這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。

在教學(xué)中教師還應(yīng)給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造的熱情。如在課前有目的播放一首樂曲，講述一個(gè)故事，吟詠一段歌詞，請(qǐng)學(xué)生為一首歌或一樂曲想象編創(chuàng)動(dòng)作，或啟發(fā)學(xué)生在生活中尋找音樂節(jié)奏，或根據(jù)節(jié)奏編幾個(gè)小節(jié)一個(gè)樂句的旋律，或給幾個(gè)音加上節(jié)奏，或讓學(xué)生填寫旋律，發(fā)展旋律，咬尾接龍，或通過樂器的演奏，在音響流動(dòng)的同時(shí)，在自己創(chuàng)造的音響中切身體驗(yàn)感受其形式美、內(nèi)容美，進(jìn)而創(chuàng)造美?？傊魳方虒W(xué)可以在音高音準(zhǔn)訓(xùn)練中，可以在力度、速度訓(xùn)練中，可以在節(jié)奏訓(xùn)練中，在探索音色訓(xùn)練中。在器樂、合唱教學(xué)中，在欣賞、律動(dòng)教學(xué)中讓兒童自己去探索音樂，感受音樂，學(xué)習(xí)音樂，創(chuàng)造音樂，達(dá)到培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開發(fā)智力的目的。

三、音樂之美可以陶冶學(xué)生性情，樹立健康的審美情趣

音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂教育應(yīng)注意抓住音樂的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，做到以樂怡性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣?！稑酚洝酚性疲骸胺惨糁鹩扇诵纳玻酥膭?dòng)，物使然也?！闭f的是音樂發(fā)自人的心靈。音樂是情感的藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”“動(dòng)之以情”“導(dǎo)之以行”，這其中“情”是關(guān)鍵。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！?/p>

因此音樂教師的一個(gè)重要任務(wù)就是要當(dāng)好情感的“二傳手”，首先對(duì)作品要有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，準(zhǔn)確地捕捉音樂形象，有時(shí)巧設(shè)問題，有時(shí)抓在學(xué)生已有生活體驗(yàn)，激發(fā)美的情感；其次在教學(xué)中教師首先要使自己感動(dòng)起來，只有教師進(jìn)"角色”情不自禁，學(xué)生隨師"入境”亦情不自禁。當(dāng)教師對(duì)某一作品以豐富的語言、真實(shí)的情感進(jìn)行啟迪、描述，并通過富于激情的范唱、指揮或彈奏，作品之情便會(huì)情不自禁地融進(jìn)學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生的情感得到陶冶。

結(jié)論

總之，學(xué)校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強(qiáng)的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化。這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。博覽古今中外優(yōu)秀音樂作品，音樂教育影響“潤物細(xì)無聲”。音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。

因此，學(xué)校音樂教育應(yīng)以育人教育為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面育人的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中等學(xué)校音樂教學(xué)論》陳曼君、吳躍躍主編，湖南教育出版社，1996年12月第2版.

[2]《音樂美縱橫談》程民生等著，上海音樂出版社，2000年2月第1版.