徐棋政

兩年前，筆者很幸運(yùn)地進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)就讀，這所學(xué)校在高考應(yīng)試的大環(huán)境下，仍以最大的努力為學(xué)生提供了豐富的選修課程并支持學(xué)生開(kāi)展多元化的社團(tuán)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，筆者因跨校跨地域的項(xiàng)目活動(dòng)，與國(guó)內(nèi)很多城市的中學(xué)，還有一些美國(guó)高中、歐洲中學(xué)的同齡人有了交流和互動(dòng)。

在這些交流與互動(dòng)中，筆者深深地感覺(jué)到，歐美中學(xué)的同齡人相較于國(guó)內(nèi)的學(xué)生，知識(shí)面更廣博，談到他們國(guó)家的歷史時(shí)更有激情，性格更開(kāi)朗，整體表現(xiàn)更加自信陽(yáng)光。由此，引起了筆者的思考，并就此與他們做了很多這方面的交流探討。筆者深深地認(rèn)識(shí)到：人文教育在我們?nèi)松逃械闹匾院推惹行?，它?huì)讓我們的人格更為飽滿，讓我們的生活更為健康，讓我們的人生之路更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

一、人文教育的初步理解

在我國(guó)，最早提到“人文”一詞的典籍是《周易》的《賁卦·彖傳》：“小利有攸往，天文也;文明以止，人文也;觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。

英文中，“人文精神”一詞是“humanism”。狹義的人文特指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，以人為本，張揚(yáng)人的理性;廣義的人文則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。其基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。

馮驥才老師在《人文精神是教育的靈魂》一文中說(shuō)，“所謂人文精神，在我看來(lái)，是指人類共同信奉的那些真理性的精神。例如我們常說(shuō)的科學(xué)精神、體育精神、民主精神、愛(ài)國(guó)精神、人道主義精神等，這些精神確保人能自由、幸福且有尊嚴(yán)地活著，有利于人的幸福與社會(huì)的進(jìn)步和文明，其重要性不言而喻?！?/p>

陳旭光教授在21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材——《藝術(shù)的意蘊(yùn)》一書(shū)中也有提到，“人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。”

在筆者的理解里，更認(rèn)可人文精神指的是人類精神的體現(xiàn)和人類智慧的傳承這一概念，人文教育應(yīng)該包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、心理學(xué)等課程，重在引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)豐富心靈、梳理邏輯，形成自己的獨(dú)立思考力;人文教育重在引導(dǎo)學(xué)生成為有追求有信念、靈魂豐富、情感健康的人。中學(xué)階段的學(xué)生年齡大多在12歲到18歲之間，英文中稱為“teenagers”。這個(gè)階段的學(xué)生求知欲旺盛，自我意識(shí)在飛速膨脹，同時(shí)感情（或者稱之為“情緒”更恰當(dāng)）豐富卻又非常不穩(wěn)定。

教師和家長(zhǎng)們都知道人文教育重要的道理，平常我們更多地稱之為通識(shí)教育或素質(zhì)教育（英文是Liberal Arts）。很多城市很多學(xué)校也都設(shè)有相關(guān)課程，但是，學(xué)生的真正感受呢？

筆者作為一名中學(xué)生，能深刻地感受到教師們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)殫精竭慮，課堂上傳授知識(shí)一絲不茍，但我們極少能享有到鮮活的人文教育的滋潤(rùn)。這種不平衡的沖突，讓生長(zhǎng)于信息爆炸的21世紀(jì)的“零零后”承受著更激烈的撞擊，也產(chǎn)生了更多的迷茫。筆者認(rèn)為真正有效的人文教育，不是課程表上加了幾節(jié)課就可以達(dá)到的。人文教育，應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)化的、有血有肉的漸進(jìn)的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是人性教育，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)促進(jìn)理想人格的塑造，核心是涵養(yǎng)人文精神。

二、歐美人文教育的啟發(fā)

孔子云：三人行，必有我?guī)煛Ｔ诂F(xiàn)代人文教育方面，歐美學(xué)校的一些做法值得我們借鑒。例如，在法國(guó)，哲學(xué)是中學(xué)生的必修課和會(huì)考科目，已有200多年的歷史，重在公民教育，培養(yǎng)學(xué)生的自由精神、批判意識(shí)和政治責(zé)任;在英國(guó)，中學(xué)設(shè)有宗教課程和邏輯課程;在德國(guó)、意大利等國(guó)設(shè)有對(duì)應(yīng)的必修課和選修課。這些課程設(shè)置的重點(diǎn)都集中于啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)、政治進(jìn)行初步思考，重在培養(yǎng)學(xué)生的自由思考力和批判性思維。雖然美國(guó)只有200多年歷史，但其教育體系源于歐洲，學(xué)校教育非常注重人文精神的傳承。美國(guó)提出的由科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）、藝術(shù)（Art）、數(shù)學(xué)（Mathematics）組合而成的STEAM教育理念，把關(guān)注點(diǎn)集中于學(xué)校學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，而不僅僅是關(guān)心考卷成績(jī)。STEAM教育理念的閃光點(diǎn)在于倡導(dǎo)“育人”，強(qiáng)化學(xué)科間的相互配合，發(fā)揮綜合育人的功能。

同時(shí)，在人文課程的設(shè)置上，他們也有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。美國(guó)高中階段（四年，與我國(guó)初三年級(jí)至高三年級(jí)階段對(duì)應(yīng)）一般必修課包括語(yǔ)文（英語(yǔ)）、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等;選修課則有經(jīng)濟(jì)、法律、建筑、外語(yǔ)、藝術(shù)等，凡是學(xué)生感興趣或?qū)?lái)有擇業(yè)需要以及人生成長(zhǎng)所涉及的相關(guān)內(nèi)容，都有相應(yīng)的課程可供選擇。上課制度完全參照大學(xué)的方式，給了學(xué)生更多的自主性和自由發(fā)展的方向;同時(shí)還開(kāi)設(shè)一些AP課程（大學(xué)預(yù)修課程），供有興趣且學(xué)有余力的學(xué)生選修，更好地與今后的大學(xué)課程相連接。也就是說(shuō)，美國(guó)中學(xué)教育，更注重中學(xué)教育與今后專業(yè)深度學(xué)習(xí)（大學(xué)階段）以及未來(lái)實(shí)踐需要（就業(yè)與社會(huì)生活）的有機(jī)結(jié)合。

三、關(guān)于實(shí)踐真正人文教育的一些思考

多年來(lái)，教委在倡導(dǎo)、規(guī)劃人文教育，很多學(xué)校也先后開(kāi)始設(shè)置一些對(duì)應(yīng)的課程，社會(huì)各個(gè)層面都在呼吁給學(xué)生“減負(fù)”，但實(shí)際上，學(xué)生自己既沒(méi)有感受到一絲減負(fù)的輕松，也沒(méi)體驗(yàn)到什么耳目一新的改變。筆者作為親歷其間的學(xué)生，接下來(lái)結(jié)合自己的觀察和思考，提出幾點(diǎn)建議。

1.開(kāi)放好學(xué)校的供給渠道

筆者首先想說(shuō)的是，在期待人文教育達(dá)到什么樣的成果之前應(yīng)是先要具備相應(yīng)的硬件條件。

在海外游學(xué)的過(guò)程中，筆者曾親身體驗(yàn)過(guò)歐美小而精的課堂教學(xué)，這讓筆者印象深刻。歐美小課堂教學(xué)有最突出的兩大優(yōu)勢(shì)：第一，每個(gè)學(xué)生都能得到授課教師的必要關(guān)注;第二，時(shí)間分配和空間氛圍上可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的積極互動(dòng)，學(xué)生能真正融入教學(xué)中去，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

舉個(gè)例子，在歐美十幾個(gè)學(xué)生的小課堂中，有一個(gè)常見(jiàn)的學(xué)習(xí)模式——圍繞一個(gè)選題，每個(gè)小組采取合作分工的方式，以PPT的方式完成并宣講小組研究探討的成果。學(xué)生分頭查閱資料，主動(dòng)思考，拿出各自的觀點(diǎn)，討論提煉總結(jié)，教師穿插其間可視情況適時(shí)給予引導(dǎo)或啟發(fā)，最后在各小組宣講階段，大家一起參與點(diǎn)評(píng)，這樣的模式對(duì)學(xué)生信息收集整理、觀點(diǎn)提取升華和團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及良好的表達(dá)等多方面的能力培養(yǎng)和情商培育都是非常好的。但這樣的模式和效果想在一個(gè)50人左右的大課堂實(shí)現(xiàn)是非常困難的，大班課堂，只能是更多地偏重于記錄筆記，回答問(wèn)題式的互動(dòng)都很難得。

為什么國(guó)內(nèi)學(xué)校絕大部分是大班教學(xué)？為什么到今天還得實(shí)行千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考？原因肯定很多很復(fù)雜，但筆者想，其中肯定有一個(gè)原因是：學(xué)校資源供給的不足——學(xué)生多，接納的學(xué)校資源不夠，競(jìng)爭(zhēng)和淘汰率自然就大;又為了相對(duì)公平和便于這套選拔機(jī)制的操作運(yùn)行，考核體系只能是偏向易于界定、判別的定量式計(jì)分考核;在這么一個(gè)結(jié)果導(dǎo)向下，學(xué)校的課程設(shè)置只能是圍繞計(jì)分定量考核的命題，教師的授課只能是大幅度超強(qiáng)度灌注考試的知識(shí)點(diǎn)和備考點(diǎn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也只能是追求以記憶背誦為主的機(jī)械重復(fù)。成年累月的這樣下來(lái)，學(xué)校對(duì)自己的學(xué)生自然是強(qiáng)于基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練，而弱于開(kāi)拓性思維能力和健康豐富心靈的培育。所以，實(shí)踐人文教育，提高教育質(zhì)量的第一步是大力提高學(xué)校資源的供給。

筆者認(rèn)為應(yīng)大力鼓勵(lì)社會(huì)（包括海內(nèi)外）的資本和力量興辦私立學(xué)校，綜合類的、專業(yè)性的都?xì)g迎。政府主管部門的督管重點(diǎn)可以放在對(duì)學(xué)校硬件條件的檢查、對(duì)師資資質(zhì)的把關(guān)等方面，公立學(xué)校與私立學(xué)校的優(yōu)劣，學(xué)生和市場(chǎng)會(huì)給出答案。同時(shí)，積極推進(jìn)在線教育，我們國(guó)家的通信設(shè)施很強(qiáng)大，基本覆蓋所有鄉(xiāng)村和山區(qū)，財(cái)政教育支出一部分強(qiáng)化此處，相信能夠滿足更多鄉(xiāng)村、更大范圍的求學(xué)同齡人的需求。

2.推動(dòng)好教師隊(duì)伍的壯大

“教學(xué)”，雖說(shuō)是教學(xué)相長(zhǎng)，但“教”在前。而人文教育相對(duì)于單純的知識(shí)傳授，對(duì)師資的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)有更高的要求。因?yàn)槿宋慕逃诖處熢趥魇趯W(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠引導(dǎo)學(xué)生藉由學(xué)到的這些知識(shí)去認(rèn)知廣闊的外部世界，再?gòu)膶?duì)外部世界的認(rèn)知返回觀照對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知。在此過(guò)程中，教師要注意對(duì)學(xué)生好奇心的保護(hù)，要積極激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和自驅(qū)式能動(dòng)性，這樣螺旋式上升才能達(dá)成豐富鮮活的人文教育。如果，教師自身還停留在知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械式重復(fù)傳授，那這些人文浸潤(rùn)式教育又從何起步？

很多人感嘆，中國(guó)基礎(chǔ)教育已經(jīng)如此強(qiáng)大，為什么基礎(chǔ)科學(xué)的研究和科技創(chuàng)新的能力與美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還有這么遠(yuǎn)？其實(shí)，科技不能抽離人文獨(dú)行，縱觀國(guó)內(nèi)外科研名家，基本上都擁有深厚的人文積累，才走得遠(yuǎn)、站得高。喬布斯就一直注重科技與人文結(jié)合，他說(shuō)：“單靠技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，技術(shù)必須得和人文藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出的產(chǎn)品才能真正賞心悅目！”

還有人敏銳地指出：中美教育的差距始于中學(xué)。以美國(guó)為例。美國(guó)中學(xué)尤其是高中對(duì)師資的要求很高。這個(gè)高要求不僅體現(xiàn)在學(xué)位上，還有職業(yè)能力。美國(guó)的高中教師大多擁有碩士、博士學(xué)位，同時(shí)，執(zhí)教前還要讀兩年教師執(zhí)照課程方可上崗。好教師對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)的力量是強(qiáng)大而寶貴的，它不但能激發(fā)學(xué)生處于萌動(dòng)初階的智慧，還可能點(diǎn)亮學(xué)生自己尚不自知的潛能。

我們國(guó)內(nèi)的學(xué)校里不缺勤勤懇懇的“老黃牛式”教師，但真正能打動(dòng)學(xué)生心靈的好教師還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高二的上學(xué)期，筆者有幸聽(tīng)過(guò)學(xué)校化學(xué)教師喬老師的公共課，筆者的第一印象是：如果在初入高一時(shí)，就能幸運(yùn)地與喬老師相遇，那化學(xué)肯定是筆者的第一選修。喬老師的化學(xué)課，給人最深的感受是，他將化學(xué)這門學(xué)科近乎藝術(shù)地呈現(xiàn)在我們面前，讓課堂里的我們自然而然地去想親近它、探究它，而在這親近探究的過(guò)程中，除了枯燥的化學(xué)公式，還有更吸引我們的美和成就感。所以，擁有良好人文素養(yǎng)的師資隊(duì)伍是實(shí)踐人文教育的保障。

3.實(shí)現(xiàn)社會(huì)多方資源的聯(lián)動(dòng)

人文精神滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，人文教育離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的共同打造。首先是大學(xué)（包括一些科研機(jī)構(gòu)）與中學(xué)主要是高中階段的聯(lián)動(dòng)。在這點(diǎn)上，美國(guó)教育有成功的經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒。美國(guó)大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的相關(guān)設(shè)備設(shè)施對(duì)高中生是開(kāi)放的，高中生可以去大學(xué)選修相適宜的課程，也有機(jī)會(huì)與科研工作者一起參與項(xiàng)目研究（包括自然科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域）。這些窗口的打開(kāi)，不但有助于開(kāi)闊中學(xué)生的眼界和思維，也有助于幫助學(xué)生更好地找準(zhǔn)專業(yè)，找到努力的適宜方向。

大學(xué)與中學(xué)的聯(lián)動(dòng)，還體現(xiàn)在一些時(shí)間點(diǎn)上，杰出的大學(xué)導(dǎo)師在中學(xué)課堂上的出現(xiàn)。在2018年的暑假，筆者有幸參加了PGYL大師課項(xiàng)目，在美國(guó)普林斯頓大學(xué)校園，面對(duì)面地聆聽(tīng)了琚詒光教授、Mr. Micheal Strauss等多位大師的殿堂級(jí)精彩授課，在大師們春風(fēng)化雨的講解中，筆者感受著高屋建瓴般總攬全局的豪氣，也有在具體細(xì)節(jié)中與地氣相接的充沛體驗(yàn)。在大師課上，筆者真實(shí)地感覺(jué)到自己的心胸更加開(kāi)闊，思維也在掙脫一層層的束縛。所以，在中學(xué)某些時(shí)間點(diǎn)上能有杰出的大師們對(duì)青少年進(jìn)行人文精神的點(diǎn)播，力量遠(yuǎn)比任何時(shí)候都重要都強(qiáng)大。

還有，人文教育的實(shí)施落地，離不開(kāi)接地氣的社會(huì)實(shí)踐課程（或者是活動(dòng)項(xiàng)目）的開(kāi)展。“社會(huì)多方資源的聯(lián)動(dòng)”重要性最突出的體現(xiàn)就在于對(duì)中學(xué)生實(shí)踐課程或活動(dòng)的支持上?？梢钥紤]由政府部門牽頭，組織大學(xué)、機(jī)構(gòu)和代表性企業(yè)安排相應(yīng)的部門與中學(xué)學(xué)校、中學(xué)生社團(tuán)對(duì)接，助力中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐課程或相關(guān)活動(dòng)能夠獲得更好的效果。

習(xí)主席在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上致辭時(shí)曾說(shuō)過(guò)這么一段話：“我青年時(shí)代就對(duì)法國(guó)文化抱有濃厚興趣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書(shū)籍，讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對(duì)思想進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識(shí)。讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對(duì)人類生活中悲歡離合的感觸。冉阿讓、卡西莫多、羊脂球等藝術(shù)形象至今仍栩栩如生地存在于我的腦海之中。欣賞米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹等人的藝術(shù)作品，以及趙無(wú)極中西合璧的畫作，讓我提升了自己的藝術(shù)鑒賞能力。還有，讀凡爾納的科幻小說(shuō)，讓我的頭腦充滿了無(wú)盡的想象。當(dāng)然，法國(guó)的歌劇、芭蕾舞、建筑、體育、美食、時(shí)尚、電影等在中國(guó)也有廣泛的吸引力。了解法蘭西文化，使我能夠更好認(rèn)識(shí)中華文化，更好領(lǐng)略人類文明的博大精深、豐富多彩。”

筆者認(rèn)為這段話詮釋了人類的文化精神是互通互融的，人文科學(xué)開(kāi)放才能真正走向世界;同時(shí)習(xí)主席以己為例，生動(dòng)地講述了人文教育在年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。筆者期待與期待中的人文教育更早地遇見(jiàn)！