劉慧

宋代禪宗大師青原行思說：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。用這段話來形容我的語文教學歷程也很適合。

剛執(zhí)教時，我經驗不足，一切全憑興之所至，自認瀟灑自如。至于教學目標，只是隨手立下每節(jié)課要達成什么目標，是否真正落實，全然不知。

后來，隨著個人眼界的開拓，我對課堂的認知又開始變化，高大上的課件隱退，華麗的過渡語慢慢消失，開始羨慕起那些在課堂上舉重若輕、從容淡定的教師，少些雕琢，多些灑脫，師生其樂融融，這樣的課堂似乎更令人向往。那么，灑脫從何而來？以下是我的一點粗淺探討。

一、灑脫，在于敢于取舍

在傳統(tǒng)應試教育的影響下，課堂教學難以擺脫分數(shù)的桎梏。要想使課堂灑脫起來，應依據(jù)文體特征，參照實際情況分析，思考每一篇課文獨有的教學價值。

我們在平時的教學中，也該將“一課一得”化為行動。以《凡卡》和《窮人》為例，二者同屬于小說，且在同一個單元，在教學時如何突出不同文本的特點？《窮人》一文中有大量的對話描寫，學生在此前學習的大量課文中，早已接觸過類似文章。文中多樣的心理描寫與環(huán)境描寫，對體現(xiàn)人物的內心世界和高貴品質有著無可替代的作用，應該成為教學重點?！斗部ā返淖髡甙褧排c敘事相互穿插，二者相互交融，真切動人，這是學生從未接觸過的寫作方式，自然應該成為教學重點。而《凡卡》以樂襯悲的寫法也是本課所獨有，教師在課堂上通過追問“作者為什么要這么寫”，引導學生深入思考，領會作者為何要如此表達。

要找到每一篇課文最獨特的教學價值，確定最適宜的教學內容，既需要基于文本，也需要基于學校實際，更需要教師有整體觀，對整個小學階段的教材都要爛熟于心，這樣一來，我們的課堂必然主線分明，簡率灑脫。

二、灑脫，在于靈活應對

著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當時的具體情況巧妙地在學生不知不覺之中作出相應的變動。”正因為語文課程的這一特點，教師在解讀文本之時可以盡可能地深入，課前預設盡可能細致，但到上課時要靈活變通，只按照課設的流程走，會錯過學生最美的創(chuàng)造。

在教學《晏子使楚》一文時，我在讀第三個故事“取笑偷盜事件”，臺下有學生嘀咕：“這是楚王自導自演的一場戲嘛！”我立刻追問：“你怎么知道這是一場戲呢？”順勢引導學生從文字中去尋找蛛絲馬跡。學生認真從文中尋找線索，對晏子的智慧有了更深的了解。

課前預設與真實的課堂總是會存在偏差，這種時候，往往也是學生思維火花迸發(fā)的時刻，運用教育智慧重構教學，課堂的流暢灑脫也不再是夢想。

三、灑脫，在于巧妙評價

課堂是學生學習的主陣地，課堂的精彩來自于學生的表現(xiàn)。想讓課堂精彩紛呈，深入解讀文本、精心設計教程固然必不可少，對學生的即時反應作出恰當評價更是非常重要。比如，薛法根老師在執(zhí)教“剪枝的學問”一課時，請學生上臺聽寫生字，學生突然忘記了“熟”字的“口”下面怎樣寫，現(xiàn)場氣氛有些尷尬，這個時候，薛老師來了一句：“看吧，我說你啊，還不夠‘成熟’哦！”幽默的話語一下子令凝重的氣氛變得輕松。隨后學生發(fā)言踴躍也就在意料之中。評價精準巧妙，是教師自身文化底蘊的展現(xiàn)。身為一名語文教師，應當把錘煉教學語言作為自覺行動，多閱讀自然是首要之道。學生會說出什么樣的答案，我們教師無法預料，只有認真傾聽，敏銳地發(fā)現(xiàn)其中的閃光點或不足處，才能給予針對性的點評。教師千萬不能虛假表揚，盲目肯定，甚至就是把自己事先準備的預設說出來了事。教師要多寫作，寫作實際上是對生活、對思想的再整理再構建，以讀促寫，以寫促說，會令我們的課堂語言更富感召力與啟發(fā)性，即使遇到學生的“意外之言”，應對之詞也會自然涌出，而不會打亂教學節(jié)奏，使課堂凝澀而沉重了。

“繁華落盡見真淳”，灑脫大氣是閱讀教學的美好境界，也是閱讀教學的必然訴求?；睘楹?，輕盈行走，耕耘會生長的語文課堂，傾聽生命拔節(jié)的聲音，這難道不是我們每一個教師的向往嗎？